سرباز عقل

مطالبی درباره فلسفه و جامعه شناسی | غرب شناسی | شرق شناسی | اسلام و ایران | رسانه و تکنولوژی | سیر مطالعاتی

سرباز عقل

مطالبی درباره فلسفه و جامعه شناسی | غرب شناسی | شرق شناسی | اسلام و ایران | رسانه و تکنولوژی | سیر مطالعاتی

مشخصات بلاگ
سرباز عقل

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ»
«إِنَّ اللَّهَ لا یُغَیِّرُ ما بِقَومٍ حَتّىٰ یُغَیِّروا ما بِأَنفُسِهِم»
خداوند سرنوشت هیچ قومی را تغییر نمی‌دهد مگر آنکه آنان آنچه را در خودشان است تغییر دهند. (قرآن کریم. سوره مبارکه رعد آیه 11)

لیبرالیسم فرهنگی

فردگرایی

(قسمت سوم)

 

فردگرایی، در اومانیسم و انسان مداری- که هسته اصلی فرهنگ لیبرالی را تشکیل می دهد- ریشه دارد. در این تفکر، فرد انسانی در عمل به خواسته ها و آرزوهای خود، به حدی آزاد است که قانون های اخلاقی نیز به سازگاری با آرزوها و اعمال او ملزم خواهند بود.

 

سیر مطالعاتی پیشنهادی:

سیر مطالعاتی جریان شناسی

سیر مطالعاتی تاریخ اروپا

سیر مطالعاتی ادبیات جهان

سیر مطالعاتی آمریکا شناسی

سیر مطالعاتی تاریخ غرب

 

مطالب پیشنهادی:

لیبرالیسم فرهنگی

لیبرالیسم فرهنگی (قسمت دوم)

تکنوپولی: تسلیم فرهنگی به تکنولوژی

غرب شناسی: غرب و آخرالزمان

آمریکا شناسی: تبعیض نژادی در آمریکا

آمریکا شناسی: آمریکا آنگونه که هست

آمریکا شناسی: توتالیتاریسم لیبرال در آمریکا (قسمت اول)

آمریکا شناسی: توتالیتاریسم لیبرال در آمریکا (قسمت دوم)

آمریکا شناسی: دموکراسی در آمریکا: مالکیت و آزادی بیان در آمریکا

مولفه های اجتناب ناپذیر مدرنیته

 

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

  • سرباز عقل

جریان شناسی

جریان شناسی سیاسی فرهنگی ایران

جریان شبه مذهبی: سازمان مجاهدین خلق (منافقین)

(قسمت دوم)

 

از مهمترین دلایل شکست سازمان مجاهدین خلق (منافقین)، عدم پایگاه و مقبولیت مردمی، برملا شدن ماهیت ایدئولوژی مارکسیستی، فساد اخلاقی رهبران سازمان، اختلافات داخلی و تصفیه های خونین درون سازمانی و انشعاب های پیاپی و گوناگون، وابستگی به قدرتهای غربی، عدم همکاری نیروهای اسلامی با سازمان و ... بود. که از سال 1355 دیگر عملا سازمانی وجود نداشت. سازماندهی جدید سازمان مجاهدین خلق با آزادی اعضای زندانی آغاز شد. مسعود رجوی و همسرش اشرف و موسی خیابانی جزو آخرین گروه زندانیان سیاسی بودند که در آخر دی 1357 آزاد شدند.

 

شهادت هزاران تن از مردم و مسئولان ایران و برپایی حادثه عظیم انفجار حزب جمهوری اسلامی و شهادت 72 تن از یاران انقلاب و به ویژه آیت الله بهشتی، انفجار دفتر ریاست جمهوری، جاسوسی و حضور در ارتش عراق در جنگ تحمیلی، طراحی عملیات هایی چون فروغ جاویدان، چلچراغ برای براندازی نظام جمهوری اسلامی، گوشه ای از اقدامات خصمانه و خیانت بار آنها بوده است.

 

سیر مطالعاتی پیشنهادی:

سیر مطالعاتی جریان شناسی

سیر مطالعاتی عرفان های نوظهور

سیر مطالعاتی تاریخ غرب

 

مطالب پیشنهادی:

جریان شناسی: جریان شناسی سیاسی فرهنگی ایران: جریان شبه مذهبی: سازمان مجاهدین خلق (منافقین) (قسمت اول)

جیش العدل در ایران، داعش در عراق: مقایسه عقاید و اهداف

چرا بلوک کشورهای مخالف موجودیت رژیم صهیونیستی شکل نمی گیرد؟

مسیحیت در خدمت سیاست غرب

تروریسم حکومت ترس و مرگ

آمریکا شناسی: احزاب سیاسی آمریکا: علل افول احزاب سیاسی آمریکا

عرفان های نوظهور و فرقه های کاذب: خداشناسی غلط و روابط نامشروع جنسی

نفوذ: جناح گرایی راهی برای نفوذ (قسمت اول)

نفوذ: جناح گرایی راهی برای نفوذ (قسمت دوم)

میرزا ملکم خان را بیشتر بشناسید: میرزا ملکم خان های زمان ما چه کسانی هستند؟

رسالت و نبوت در نظر آخوند زاده

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

  • سرباز عقل

 

ردیف

نام کتاب

نویسنده/ مترجم

انتشارات

1

جریان شناسی سیاسی در ایران

علی دارابی

پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی

2

جریان شناسی چپ در ایران

حمید احمدی حاجی کلایی

پژهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی

3

لیبرالیسم ایرانی؛ بررسی جریان های راست گرا در ایران

جهاندار امیری

پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی

4

جریان شناسی سیاسی ایران معاصر

آیت مظفری

پژوهشکده تحقیقات اسلامی

5

کابینه دوم میر حسین موسوی

علی بیژه فر

مرکز اسناد انقلاب اسلامی

6

دولت موقت

خیر الله اسماعیلی

مرکز اسناد انقلاب اسلامی

7

جریان ها و سازمان های مذهبی سیاسی ایران

(1320- 1357)

رسول جعفریان

خانه کتاب

8

جریان شناسی فکری ایران معاصر

عبدالحسین خسروپناه

تعلیم و تربیت اسلامی

9

جریان شناسی فرهنگی بعد از انقلاب اسلامی ایران

زیر نظر مصطفی میر سلیم

مرکز بازشناسی اسلام و ایران- نشر باز

10

نهضت روحانیون ایران جلد1تا4

حمید روحانی

مرکز اسناد انقلاب اسلامی

11

انقلاب اسلامی؛ زمینه ها، چگونگی گرایی ج1تا5

روح الله حسینیان

مرکز اسناد انقلاب اسلامی

12

خاطره ها

محمد محمدی ری شهری

مرکز اسناد انقلاب اسلامی

 

سیرهای مطالعاتی پیشنهادی:

سیر مطالعاتی عرفان های نوظهور

سیر مطالعاتی آمریکا شناسی

سیر مطالعاتی صهیونیسم شناسی

 

مطالب پیشنهادی:

جریان شناسی سیاسی فرهنگی ایران: جریان شبه مذهبی: سازمان مجاهدین خلق (منافقین)

معرفی نویسنده: شهید سید مرتضی آوینی

ظهور روشنفکری در ایران: روشنفکری چیست؟ روشنفکر کیست؟ قسمت اول

ظهور روشنفکری در ایران: روشنفکری چیست؟ روشنفکر کیست؟ قسمت دوم

عرفان های نوظهور و فرقه های کاذب

نفوذ: جناح گرایی راهی برای نفوذ (قسمت اول)

نفوذ: جناح گرایی راهی برای نفوذ (قسمت دوم)

میرزا ملکم خان را بیشتر بشناسید: میرزا ملکم خان های زمان ما چه کسانی هستند؟

قشریت و تحجّر: قشریت غرب و تحجّر دینی

رسالت و نبوت در نظر آخوند زاده

 

 



 

  • سرباز عقل

جایگاه انسان در فلسفه اسلامی و فلسفه غرب

(قسمت اول)

 

با پیدایش تئوری های علمی و نظریات دانشمندانی چون گالیله و کپلر مرکزیت زمین به افسانه تبدیل شد. زمین مرکز نیست، بنابراین انسان هم در مرکز عالم زندگی نمی کند و اشرف موجودات هم نیست. هر اندازه انسان در نحله های فکری گذشته بزرگ تلقی می شد، بعد از پیدایش این نوع تفکر، انسان کوچک و کوچک تر شد. یعنی انسان موجود ضعیفی شد که در یک کره بسیار ضعیف و ناتوان در جوّ لایتناهی دارد می چرخد و این فرضیه علمی در مسئله فضا و جو و هیئت بود البته باید توجه داشت که این نظریات در تاریخ معرفت اثر فراوانی داشته است.

 

سیر مطالعاتی پیشنهادی:

سیر مطالعاتی تاریخ غرب

 

مطالب پیشنهادی:

تکنولوژی و اندیشه تکامل

غرب شناسی: نگاه انسان مدرن به عالم

دین و دنیا

زادگاه فلسفه در اندیشه شیخ شهاب الدین سهروردی (شیخ اشراق)

آیا وظیفه فلسفه پاسخگویی به نیازهای امروز بشر نیست؟

فلسفه اسلامی: ابن سینا و ارسطو

فلسفه اسلامی و وحی

معنای فلسفه چیست؟

 

بقیه متن در «ادام مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

  • سرباز عقل

لیبرالیسم فرهنگی

(قسمت دوم)

 

الکساندر سولژنیستین می گوید:

 

«اومانیسم، انسان را خود مختار دانست و شر فطری او را نادیده گرفت؛ برای انسان هیچ هدفی جز بهورزی روی زمین معین نکرد و در پایه های تمدن غرب، گرایش خطرناکی را پی ریخت»

 

حاصل کار اندیشمندان لیبرال در ترویج اومانیسم برای غربی ها، یک دوره فساد بود. به دنبال رواج اومانیسم ، معنویت و قداست از عرصه های گوناگون علمی، فکری و هنری محو شد، و هنرمندان اومانیست خصوصی ترین مسائل جنسی و نفسانی را در مجسمه سازی و نقاشی و رمان به عنوان هنر عرضه کردند.

 

بر اساس نظر شهید بهشتی، لیبرالیسم تنها منبع شناخت را در انسان انگاری خود اومانیسم، عقل می داند و برای اصالت وحی به عنوان منشاء مستقل معرفت و آگاهی، جایگاهی ندارد. نفی حقیقت ماورایی و معارف وحیانی از سوی اومانیست ها و لیبرال ها در غرب نیز با مخالفت هایی رو به رو شد. جریان هنری نیومن در انتقاد از رویکرد و مواجهه لیبرالیسم با حقیقت می گوید:

 

«از نظر من لیبرالیسم، آزادی دروغین اندیشه است. یا اندیشیدن در مورد مسائلی که به دلیل ساختمان ذهن بشر، اندیشه راه به جایی نمی برد و بنابراین موردی ندارد»

 

سیر مطالعاتی پیشنهادی:

سیر مطالعاتی تاریخ غرب

 

مطالب پیشنهادی:

لیبرالیسم فرهنگی (قسمت اول)

غرب شناسی: نگاه انسان مدرن به عالم

غرب شناسی: غرب و اومانیسم

اومانیسم یا انسان محوری: وقتی در غرب انسان، خدا می شود

جاهلیت مدرن: غرب و جهان در عصر جاهلیت مدرن

غرب شناسی: تاریخ غرب مدرن: رنسانس و غرب مدرن

آمریکا شناسی: توتالیتاریسم لیبرال در آمریکا

ولنگاری فرهنگی

 

 

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

  • سرباز عقل

جریان شناسی

جریان شناسی سیاسی فرهنگی ایران

جریان شبه مذهبی: سازمان مجاهدین خلق (منافقین)

(قسمت اول)

 

از میان گروه هایی که آمیزه ای از اسلام و عقاید مارکسیستی، جامعه شناختی و روشنفکرانه متاثر از سایر انقلاب ها را محور اصلی عقاید و ایدئولوژی خود ساخته بود، سازمان مجاهدین خلق (منافقین) بود. این سازمان در سال 1344 توسط محمد حنیف نژاد، سعید محسن، عبدالرضا نیک بین (عبدی) بنیانگذاری شد. اطلاعات پایه گذاران سازمان از مسایل اسلامی بسیار سطحی بود. ایدئولوژی، تشکیلات، جزوه های آموزشی و مشی مبارزه ای آنان رونوشتی از سازمان های چپ گرای حرفه ای به شمار می آمد.

کتاب ها، جزوه های آموزشی و مشی عملی اعضای سازمان آمیزه ای از نگرش ها، شیوه های مارکسیسم و مائوئیسم و ظواهری از مسایل اسلامی و با گرایش ناسیونالیستی بود.

 

سیر مطالعاتی پیشنهادی:

سیر مطالعاتی عرفان های نوظهور

 

مطالب پیشنهادی:

فرقه های نوظهور: اهداف و روش های عرفان های نوظهور

نشانه های عرفان های نوظهور: انسان خدایی و عقل بسندگی

تروریسم: حکومت ترس و مرگ

جیش العدل در ایران، داعش در عراق: مقایسه عقاید و اهداف

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

  • سرباز عقل

 

ردیف

نام کتاب

نویسنده/ مترجم

انتشارات

1

دایره المعارف مصور تاریخ یهودیت و صهیونیسم

حامد کفاش

سایان

2

ماجرای فلسطین و اسرائیل

مجید صفاتاج

دفتر نشر فرهنگ اسلامی

3

آخرین سنگ: پاسخ به سوالات و شبهات درباره فلسطین، لبنان و صهیونیسم

ابوالفضل رافعی

قبله اول

4

فریب های عمدی: حقایقی درباره روابط آمریکا و اسرائیل

پل فیندلی/ محمد حسین آهویی

انتشارات وزارت امور خارجه

5

عملکرد صهیونیسم در برابر جهان اسلام

علی جدید بناب

موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)

6

اسطوره های صهیونیستی در سینما

محمد حسین فرج نژاد

نشر هلال

7

برنامه صد ساله

جمعیت دفاع از ملت فلسطین

قبله اول

8

جایگاه هولوکاست در پروژه صهیونیسم (اسطوره یا واقعیت)

سید محمد تراهی

مرکز اسناد انقلاب اسلامی

9

صهیونیسم؛ نوزایی، استقرار، فروپاشی

احمد سروش نژاد

 

10

صهیونیسم مسیحی (نقشه راه به سوی آرماگدون)

استیون سایزر/ حمید بخشنده، قدیسه جوانمرد

کتاب طه

11

سید موسی صدر

امیر صادقی گیوی

میراث اهل قلم

12

یهودیت

محمد حسین طاهری

مرکز بین المللی ترجمه و نشر المصطفی

 
سیرهای مطالعاتی پیشنهادی:
 
مطالب پیشنهادی:

 

 



 

  • سرباز عقل

غرب شناسی

آمریکا شناسی

دموکراسی در آمریکا

مالکیت و آزادی بیان در آمریکا

(قسمت دوم)

 

بر اساس قانون اساسی آمریکا و لایحه حقوق مردم، دولت آمریکا حق سانسور و کنترل قبلی گفتار، نوشتار و مطبوعات را ندارد، اما در صورت لزوم و نقض قانون، می تواند پس از انتشار و گفتار، افراد  وسازمان های مربوط را به دادگاه کشانده و علیه آنها اعلام جرم کند. قانون و لایحه مصوب کنگره درباره جلوگیری از فتنه انگیزی و آشوب، این حق آزادی را سلب می کند و با آن در تناقض است.

 

یکی از دلایل مهم و اصلی تاسیس ایالات متحده آمریکا و توسعه آن به یک اتحادیه بزرگ قومی توسط موسسان جمهوری و پدران این کشور، آن بود که آمریکا از جنبه جغرافیایی، مساحت، سیاست و اقتصاد به اندازه ای بزرگ و متحد گردد که در آینده بهانه و فرصتی برای جدایی و استقلال هر یک از ایالت ها خارج از نظام فدرال امکان نداشته باشد.

 

مطالب پیشنهادی:

ماهیت رسانه های آمریکا

صنایع فرهنگی و قدرت نرم در آمریکا

واقعیت دموکراسی در آمریکا

آمریکا شناسی: دموکراسی یا دموکراسی ها؟

آمریکا شناسی: سازمان های اجتماعی آمریکا: تبعیض نژادی در آمریکا؟

صنایع فرهنگی و رسانه های آمریکا: آزادی بیان در آمریکا

آزادی و کنترل بیان در آمریکا: رسانه های و دیپلماسی عمومی در آمریکا

آمریکا شناسی: آمریکا آنگونه که هست.

آمریکا: دوگانه استبداد و دموکراسی

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

  • سرباز عقل

لیبرالیسم فرهنگی

 

پایه و اساس لیبرالیسم فرهنگی را اومانیسم و فردگرایی تشکیل می دهد. لیبرالیسم خواهان درجاتی از آزادی در برابر تسلط یا هدایت دولت و یا هر موسسه دیگر است که تهدید کننده آزادی بشر باشد. لیبرالیسم که خود از مولفه های مدرنیسم است، در نظر و عمل از پروتستانتیسم- نهضت اصلاح دین- در قرن 16 میلادی بسیار کمک گرفته است.

عناصر اصلی تفکر لیبرالیستی عبارتند از: تکیه بر عقل، بدون در نظر گرفتن وحی؛ آزادی مبتنی بر فردگرایی (اومانیسم)؛ تساهل و تسامح با رویکرد نسبی گرایی مدرن. لیبرالیست ها درباره آزادی معتقدند که وحدت دین برای تنظیم مصالح جامعه ضروری نیست و قانون باید عهده دار آزادی عقیده باشد. آزادی خواهی لیبرالیستی تا جایی پیش می رود که مرزهای دین را در می نوردد و انسان مدرن را برای تکلیف گریزی و بی قیدی نسبت به آموزه های دینی محق می پندارد. از این رو، لیبرالیسم حاکمیت الهی را در جهان نمی پذیرد.

 

 

مطالب پیشنهادی:

دین و دنیا

غرب شناسی: غرب و اومانیسم

آمریکا: نظام سکولار یا نظام دینی؟

اومانیسم یا انسان محوری: وقتی در غرب انسان، خدا می شود.

غرب شناسی: رنسانس و غرب مدرن

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

  • سرباز عقل

معنای فلسفه چیست؟

 

یکی از شرایط فیلسوف بودن این است که انسان خود را از جریان امور بیرون بکشد و از بیرون به امور نگاه کند. هیچ انسانی فیلسوف نمی شود مگر اینکه از بیرون به امور نگاه کند. نگاه از درون، فلسفی نیست. مادامی که انسان نتواند از خودش خارج شود و از بیرون به امور نگاه کند، فیلسوف نیست و هم فیلسوفان اسلامی و هم فیلسوفان غربی این قدرت را داشته اند. فیلسوف بودن این است که فیلسوف بتواند از خودش فاصله بگیرد، خودش را اُبژه قرار دهد و خود را مطالعه کند و امور را از بیرن نگاه و بررسی کند.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

 

 

مطالب پیشنهادی:

فلسفه اسلامی و وحی

فلسفه اسلامی: ارسطو و ابن سینا

آیا وظیفه فلسفه پاسخگویی به نیازهای امروز بشر نیست؟

زادگاه فلسفه در اندیشه شیخ شهاب الدین سهروردی (شیخ اشراق)

  • سرباز عقل