مرحله و گام اول تاریخ معاصر ایران: انقلاب اسلامی (1378- 1357)
مرحله و گام دوم تاریخ معاصر ایران: 15 خرداد 1342 تا بهمن 1357
گام و مرحله سوم تاریخ معاصر ایران: کودتای 28 مرداد 1332
گام و مرحله چهارم در تاریخ معاصر ایران: نهضت نفت
گام و مرحله پنجم در تاریخ معاصر ایران: سلطنت رضاخان
گام و مرحه ششم در تاریخ معاصر ایران: انقلاب مشروطیت
مطالب مرتبط:
سیر مطالعاتی تاریخ معاصر و انقلاب اسلامی
تجدد دینی سید جمال الدین اسدآبادی
ردیف
نام کتاب
نویسنده/ مترجم
انتشارات
1
منِ او
رضا امیر خانی
افق
2
نامیرا
صادق کرمیار
نیستان
3
حافظ هفت
اکبر صحرایی
سوره مهر
4
اسماعیل
امیر حسین فردی
سوره مهر
5
انجمن مخفی
احمد شاکری
مرکز اسناد انقلاب اسلامی
6
مردی در تبعید ابدی
نادر ابراهیمی
روزبهان
7
خسی در میقات
جلال آل احمد
انجمن قلم ایران
8
تنگسیر
صادق چوبک
جاویدان
9
جاده جنگ 5 جلد
منصور انوری
سوره مهر
10
روی ماه خداوند را ببوس
مصطفی مستور
مرکز
11
تالار پذیرایی پایتخت
محمد علی گودینی
سوره مهر
12
آنک آن یتیم نظر کرده
محمد رضا سرشار
سوره مهر
تمدن اسلامی| تقابل تمدن غرب و تمدن اسلامی| مدرنیته و انقلاب اسلامی: غربی ها غیر از این چیزی را نمی پذیرند. آنها خودشان را در کمال می بینند و ملاک هایشان را مطلق می بینند. تاریخ غرب در ذاتش، خود را کمال بشریت می داند و لذا وقتی می گوید نگاه من به مذهب این است، یعنی نگاه همه باید به مذهب همین باشد و اگر جایی کسی این نگاه را نداشته باشد، عقب مانده از دنیا و زمان معرفی می شود. قدرتی که این حق را برای آنها تعریف می کند، تکنیک است. این ملاک هایی که تاریخ ما با آنها بررسی، مطالعه، تقسیم بندی و ارزش گذاری می شود، متاسفانه از دل تاریخ وفرهنگ خود ما در نیامده است، بلکه اول این ملاک ها در جای دیگری تدوین شده و برای آن صورت سازی شده است و حالا می خواهند با این ملاک ها و نگاه، به تاریخ ما نگاه کنند.
مطالب مرتبط:
بیداری اسلامی| ابعاد تمدنی بیداری اسلامی و تقابل آن با جنگ تمدن ها در غرب
بیداری اسلامی و دموکراسی| سکولاریسم و پایان تاریخ غربی
از بیداری اسلامی تا تمدن اسلامی
بیداری اسلامی و تمدن اسلامی در مقابل جنگ تمدن ها و تمدن غرب
افول تمدن غرب: جوهر افول یابنده تمدن غرب
گفت و گوی تمدن ها یا جنگ تمدن ها
جنگ تمدن ها و انقلاب اسلامی| شگل گیری فرهنگ و تمدن اسلامی
ردیف
نام کتاب
نویسنده
انتشارات
1
آناکارنینا
تولستوی
نیلوفر
2
مردی که می خندد
ویکتور هوگو
نشر پر
3
خشم و هیاهو
ویلیام فالکنر
نیلوفر
4
ملت عشق
الیف شافاک
ققنوس
5
خرمگس
اتل لیلیان وینیچ
امیر کبیر
6
ابله
فئودور داستایوفسکی
روزگار
7
دوئل
آنتوان چخوف
آسو
8
صد سال تنهایی
گابریل گارسیا مارکز
نغمه
9
قلعه حیوانات
جورج اورول
جامی
10
بیگانه
آلبر کامو
نیلوفر
11
شازده کوچولو
آنتوان دوسنت اگزوپه ری
نگاه
12
قصر
فرانتس کافکا
نیلوفر
مطلب مرتبط:
رسانه های تکنولوژیک| ماهیت تلویزیون و رسانه های ارتباطی از دیدگاه نیل پستمن: نیل پستمن معتقد است که توسعه رسانه های تکنولوژیک مانند تلویزیون در جامعه و محدود کردن حیطه کتاب سبب از بین رفتن قدرت تفکر و تعقل به دلیل گسترش رسانه های تصویری و جای گزینی زبان احساس به جای زبان تعقل شده است.
پستمن منکر و مخالف فواید تکنولوژی نیست، اما از سیطره تکنولوژی و تفکر وابسته به تکنولوژی، که می کوشد همه چیز را تحت سلطه خود درآورد، نگران است.
نیل پستمن مضرات را منحصر به تلویزیون نمی داند و تاثیرات آن را به سایر رسانه های نوین ارتباطی نیز تسری داده است. او در کتاب تکنوپولی اسارت انسان و فرهنگ و تاریخ بشری در رهگذر حاکمیت رسانه های تکنولوژیک- من جمله کامپیوتر- را مورد بررسی قرار داده است. نقد کامپیوتر کم و بیش در آثار صاحب نظران حوزه ارتباطات نیز مشهود است.
مطالب مرتبط:
رسانه های تکنولوژیک و فرهنگ| تکنولوژی و تکنوپولی در نظر نیل پستمن
ماهیت رسانه های تکنولوژیک و تلویزیون با رجوع به آراء نیل پستمن
هنر و تکنولوژی| هنر در عصر تکنولوژی
تکنوپولی: تسلیم فرهنگ به تکنولوژی
علی (ع)
« أَزْرَى بِنَفْسِهِ مَنِ اسْتَشْعَرَ الطَّمَعَ، وَ رَضِیَ بِالذُّلِّ مَنْ کَشَفَ عَنْ ضُرِّهِ، وَ هَانَتْ عَلَیْهِ نَفْسُهُ مَنْ أَمَّرَ عَلَیْهَا لِسَانَه»
آن که طمع را شعار خویش ساخت، خودش را خوار کرد،
و آن که گرفتاری و سختی خویش را فاش نمود به پستی و ذلت تن داد،
و آن که زبانش را فرمانده خویش ساخت ارزش خود را کاست.
سرباز عقل: نهج البلاغه| حکمت های نهج البلاغه
امام علی (ع): طمع، ذکر مشکلات خود برای دیگران و پُرگویی
امریکا شناسی| صنایع فرهنگی و رسانه های امریکا| آزادی مطبوعات در امریکا: آزادی مطبوعات مانند واژه آزادی یک مفهوم نسبی است و نه یک پدیده مطلق. در طول تاریخ و در عصر کنونی، معنا و عملکرد آزادی مطبوعات و رسانه ها نیز متاثر از فرهنگ ها و نظام های سیاسی و اقتصادی مختلف، متفاوت بوده است. چون بیشتر مطبوعات، صنایع فرهنگی و رسانه های امریکا بازرگانی بوده و در یک نظام سرمایه داری اداره شده اهداف اصلی آنها سوداگری و منافع مالی و مادی است، آزادی عمل و حدود فعالیت بازیگران صنایع فرهنگی، صاحبان رسانه، روزنامه نگاران و به طور کلی، کارمندان شاغل در رسانه ها، همگی به منافع و شرایط مالکیت این گونه بنگاه ها مربوط است.
مطالب مرتبط:
نفوذ یهودی ها بر رسانه های امریکا
صنایع فرهنگی و قدرت نرم در امریکا
رسانه های امریکا| آزادی بیان در امریکا
صنایع فرهنگی امریکا| امریکا به مثابه امپراطوری
غرب شناسی| عصر اسطوره گرایی در غرب| غرب شناسی استراتژیک: نبرد تروا معروفترین و شاخص ترین حماسه ای است که در طول دوره میتولوژیستیک غرب سروده شده و بنیان شناخت و آگاهی ما نسبت به عصر میتولوژیستیک غرب را شامل میشود که شاخص ترین و دقیق ترین روایت عصر اسطوره گرایی غربی است. چهار طیف بازیگر و کنش گر اصلی در هر دوره اسطوره گری و اسطوره گرایی در غرب وجود داشته .
مطالب مرتبط:
تاریخ غرب مدرن| رنسانس و غرب مدرن
خدا و انسان در هنر غربی و هنر اسلامی
بررسی ادوار ماهیت غرب و سیر تاریخی فرهنگی تمدن
غرب شناسی| ماهیت غرب و مطالعات غرب شناسی
ماهیت غرب| مراحل مختلف غرب شناسی
غرب شناسی| بررسی ادوار هشت گانه ماهیت غرب
دین مسیحیت| تفسیر مسیحیت از خدا و انسان| نقش پولس در تحریف مسیحیت: دین مسیحیت، آیینی تئوسانتریک است که به نحوی تدریجی از سال های دهه چهل میلادی و در یک فرایند طولانی چند صد ساله (در حد فاصل قرن اول تا قرن چهار و پنج میلادی) تکوین و تدوین پیدا کرده است. در شکل گیری دین مسیحیت، شخصی به نام پولس نقش بسیار موثری داشته است به نحوی که گاه در تعبیری مسامحه آمیز، پولس را پدید آورنده اصلی دین مسیحیت می نامند.
سه جریان بزرگ فکری و فرهنگی را می توان از آبشخورهای دین مسیحیت دانست:
مطالب مرتبط:
مسیحیت و نقش یهودیان در تحریف انجیل
تاریخ شکل گیری مسیحیت و تحریف آن
عهد عتیق و عهد جدید| تاریخ انجیل و انجیل های چهارگانه
پیدایش دین مسیحیت و حضرت عیسی (ع)
حضرت عیسی (ع) و مسیحیت تئوسانتریک
نقد یهودیت و مسیحیت در اندیشه های نیچه
پروتستانتیسم، پیوریتانیسم . مسیحیت یهودی
مسیحیت صهیونیستی| مسیح باز مصلوب
تاریخ فلسفه غرب| ایمانوئل کانت| زندگی و تالیفات کانت: پس از انتشار کتاب نقد عقل محض کانت در سال 1781 میلادی، سایر تالیفات مشهور کانت پی در پی منتشر گردیدند. در سال 1783 میلادی مقدمه بر هر فلسفه آینده از چاپ درآمد، در سال 1785 میلادی مبانی اساسی فلسفه اخلاق و در سال 1786 میلادی مبانی مابعدالطبیعی اولیه علوم طبیعی و در سال 1788 میلادی ویرایش دوم نقد عقل محض و نقد عقل علمی و در سال 1790 میلادی نقد حکم و تصدیق و در سال 1793 میلادی دین در محدوده عقل تنها و در سال 1795 میلادی رساله کوچکی به نام صلح دائم و در سال 1797 میلادی فلسفه اخلاق منتشر شد.
مطالب مرتبط:
ایمانوئل کانت| زندگی و تحصیلات کانت
واکنش فیلسوفان سنت گرا به انقلاب فرانسه
تاریخ فلسفه غرب| فلیسیته روبر دو لامنه
سنت گرایی و مسیحیت در اندیشه شاتوبریان
انقلاب فرانسه و موضع سنت گرایان فلسفه
