اسرافیل

اسرافیل

اسرافیل

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ»
«إِنَّ اللَّهَ لا یُغَیِّرُ ما بِقَومٍ حَتّىٰ یُغَیِّروا ما بِأَنفُسِهِم»
خداوند سرنوشت هیچ قومی را تغییر نمی‌دهد مگر آنکه آنان آنچه را در خودشان است تغییر دهند. (قرآن کریم. سوره مبارکه رعد آیه 11)

طبقه بندی موضوعی
آخرین مطالب
آخرین نظرات

۱۰۹ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «غرب شناسی» ثبت شده است

ماهواره و خانواده

تاثیرات ماهواره بر خانواده

بشقاب های پشت بام چه به خورد خانواده ها می دهند؟

 

شبکه های ماهواره ای با به کارگیری ابزارهای گوناگون و عرضه مفاهیم در قالب های متنوع و جذاب، مخاطبان بسیاری را جذب کرده و خانواده ها را تحت تاثیر قرار داده اند. سلطه این رسانه ها به حدی است که خصوصی ترین تجربه های انسانی، از جمله هیجان ها و احساس ها را بر می انگیزند و به سمت و سوی دلخواه خود هدایت می کنند.

 

این شبکه های با ترکیبی از چند موضوع و عامل، هدف هایی را دنبال می کنند، از جمله: خدشه دار کردن هرآنچه برای انسان ها تاکنون مقدس و خدشه ناپذیر بوده است؛ محور قرار دادن برهنگی زنان و شهوت گرایی مردان و خلاصه کردن ارتباط زن و مرد به مسئله لذت جنسی، القای نا امیدی از آینده بشریت و ایجاد یاس از روند تاریخ و حرکت جوامع بشری؛ توجیه خشونت های وحشیانه به مثابه راه حل نهایی برای رفع اختلاف ها میان انسان ها؛ عادی نشان دادن توطئه های رنگارنگ، فتنه گری ها، کلاهبرداری ها و رذائل اخلاقی در قالب ارتباط میان شخصیت های فیلم ها که پدید آورنده بدبینی و سوءظن در بیننده نسبت به دیگران می شود؛ ترویج فحشا و منکر در زشت ترین نوع آن در قالب داستان های جذاب و به کمک توجیه روان شناسانه مانند انواع تجاوزهای جنسی و القای برتری فرهنگی و سیاسی غرب در برابر دیگر ملت ها و کشورها و ترویج افکار انسان مداری به جای خدامحوری در برابر اندیشه های الهی که هدف از زندگی را تنها در آزادی بی قید و شرط انسان و دستیابی به خواسته ها و لذت های مادی او خلاصه می کند.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

۱ ۲۱ فروردين ۹۷ ، ۱۷:۰۱
اسرافیل مهدوی

امریکا شناسی

فراز و فرود قدرت امریکا

جهالت در ایالات متحده امریکا

(قسمت هفتم)

 

تکذیب حقایق، فقدان شجاعت در مقابل واقعیت های تاریخی و دو پهلو صحبت کردن، همیشه نشان ضعف امپراتوری هاست. به کلمات و سخنان دونالد رامسفلد، وزیر دفاع سابق دولت بوش که یکی از معماران اصلی حمله به عراق بود و دو روز پس از انتخاب مجدد بوش به ریاست جمهوری  در 9 نوامبر 2006م. از سمت خود عزل گردید، توجه کنید:

 

 «خیلی روشن است که عملیات بزرگ نظامی (در عراق) با موفقیت شایانی همراه بود. این نیز روشن است که مرحله دوم این عملیات به قدر کافی خوب و با سرعت انجام نشده است»

 

در بسیاری از دانشگاه های مهم امریکا که ادعای شرق شناسی، اسلام شناسی و عرب شناسی دارند، این اندیشه حاکم بر نظام امریکا بود که بر افکار و اندیشه استادان و دانشجویان حکومت می کرد. همان نوع اندیشه ای که از ظهور و پیدایش انقلاب اسلامی ایران غفلت کرد و در مقابل سقوط سیستم و امپراتوری شوروی حیرت زده شد. اطلاعات واشنگتن نشان می داد، امریکایی ها نقشه حمله و تسلط نظامی عراق را به خوبی آماده کرده اند، ولی نقشه اداره آن را به صورتی که  پیچیدگی جامعه و سیاست آن سرزمین و منطقه را در بر گیرد، در دست ندارند. این جهالت و ناشیگری همراه با طمع، ترس و فریب، به شکست سیاست های امریکا در عراق و افتضاح های حاصل از آن منجر شد.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

۰ ۱۹ فروردين ۹۷ ، ۲۲:۱۷
اسرافیل مهدوی

غرب شناسی

جاهلیت مدرن

غرب و جهان در عصر جاهلیت مدرن

 

پیامبر اکرم (ص)

«من بین دو جاهلیت که دومین آن مخرب تر از اولی است بر انگیخته شدم»

 

بسیاری از مردم جاهلیت را به قرون گذشته نسبت می دهند و جهان متمدن، پیشرفته، با فرهنگ و سرشار از عقلانیت کنونی را عاری از جاهلیت می دانند. اما با نگاه به تحولات فرهنگی، نظامی، اجتماعی، اقتصادی و سیاسی جوامع عصر حاضر، به خوبی می توان جاهلیت را در مقیاس بسیار وسیعتری نسبت گذشته دید. جاهلیتی که بسیاری از ابعاد زندگی انسان ها را در سراسر جهان متاثر از خود ساخته است و به قدری با سبک زندگی، عقاید، رفتارها و بینش انسان ها عجین شده است که به عنوان اصولی اساسی، بنیادین و غیر قابل تردید پذیرفته شده اند و هرگونه موضوع گیری در برابر آن ها به شدت محکوم و مورد نکوهش قرار می گیرد.

 

در زیر به چند مورد از مهمترین خصیصه های «جاهلیت مدرن» اشاره می شود:

 

اومانیسم یا انسان محوری

فرقه های انحرافی و عرفان های کاذب

فساد اخلاقی

استبداد، استعمار، ظلم و ستم

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

۲ ۱۳ فروردين ۹۷ ، ۱۶:۳۳
اسرافیل مهدوی

غرب شناسی

بحران غرب مدرن

چالش های غرب مدرن

 

وقتی صحبت از غرب مدرن به میان می آید، شاید در ذهن برخی افراد مفاهیم سطحی، جهت دارد و بسیار مناقشه آمیزی همچون آزادی، پیشرفت، دموکراسی، برابری، حقوق بشر و ... متبادر شود، مفاهیمی که امروزه تحت تاثیر وسایل عریض و طویل تبلیغاتی غربی در سطح جهان برای توصیف غرب مدرن به کار می روند.

 

اما با کمی تامل در باب ماهیت واقعی غرب، متوجه می شویم که نه تنها مفاهیم بالا، به آن صورتی که از جانب غربی ها نشان داده می شود، در مورد غرب صدق نمی کند، بلکه روشن می شود که غرب مدرن امروزی، با تمام ادعاهای کذبی که در این زمینه دارد، با بحران های گوناگونی در سطوح فرهنگی، اقتصادی، اجتماعی، سیاسی، نظامی و ... مواجه است. در زیر مختصرا به برخی از چالش های غرب مدرن می پردازیم.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

۰ ۱۲ فروردين ۹۷ ، ۱۱:۳۴
اسرافیل مهدوی

غرب شناسی

سبک زندگی غربی

تجمل گرایی و جامعه اسلامی

 

آنچه که امروزه ما به عنوان فرهنگ و تمدن غرب می شناسیم و شاهد سیطره آن در سطح جهان هستیم، ریشه در تفکری دارد که از پانصد سال گذشته تا کنون به طول انجامیده است. تفکری که آغاز آن به عصر رنسانس (نوزایی فکری و فرهنگی) و جنبش رفرماسیون (اصلاح گرایی) در اوایل قرن پانزدهم میلادی باز می گردد. در واقع در این دوران بود که اروپاییان دست به تغییراتی اساسی در سیاست، ادبیات، فرهنگ و سبک زندگی خود زدند. این سبک از زندگی که فرهنگ و تمدن غرب با گسترش در سطح جهان، آن را به دنیا معرفی و تحمیل کرد و به عنوان یک گفتمان مسلط در طول این پانصد سال سعی در به حاشیه راندن سایر فرهنگ ها و سبک های زندگی، به خصوص سبک زندگی سنتی و متاثر از از آداب و رسوم کهن داشته است، سبک زندگی غربی نام دارد.

 

شاخصه های سبک زندگی غربی:

 

سبک زندگی غربی مولفه ها و شاخص های گوناگونی دارد که در ادامه به معرفی مهمترین آنها پرداخته می شود:

 

فرد گرایی و آزادی های فردی، انسان محوری به این معنی که منشاء تمام ارزش ها بشر است نه خدا، عقلانیت ابزاری، مادی گرایی، تاکید بسیار زیاد بر تکنولوژی و علم و قرار دادن آن در راس همه امور زندگی، اوقات فراغت و تفریح، سرمایه داری، صنعت گرایی، تمرکز بسیار زیاد بر افزایش قدرت نظامی از هر طریقی، لذت در تمام ابعاد آن مانند لذت جنسی و ...، تجمل گرایی، مصرف گرایی، رفاه روزافزون، تنوع طلبی شدید و ... .

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

۰ ۱۱ فروردين ۹۷ ، ۱۸:۳۴
اسرافیل مهدوی

غرب شناسی

اومانیسم یا انسان محوری

وقتی در غرب «انسان» خدا می شود

 

اومانیسم در لغت به معنای انسان محوری، انسان گرایی و انسان سالاری است. یعنی محور تمام امور انسان است، تمام پدیده ها، فعالیت ها و امور طبیعی و غیر طبیعی بر معیار و مبنای انسان حضور دارند و تعریف می شوند. این دیدگاه که در نیمه دوم قرن چهاردهم در اروپا پدید آمد به مقام انسان ارزش می دهد و او را مقیاس همه چیز قرار می دهد.

 

در این دیدگاه «علایق انسان»، «اهداف انسان»، «طبیعت انسان» و «پیشرفت و ترقی انسان» است که موضوعیت پیدا می کنند و مهم می شوند. چنانکه «مارتین هایدگر» نیز در توصیف عصر مدرن که عصر سلطه اومانیسم است می نویسد: « دورانی که ما آن را مدرن می خوانیم، با این حقیقت تعریف می شود که انسان، مرکز و ملاک تمامی موجودات است»

 

«اتکای غرب به «مذهب اومانیسم»، او را مستغنی از هر گونه اندیشه ی قدسی و معنوی ساخته و استعدادِ ظاهر ساختن عمومِ مظاهرِ استکبار را برای او فراهم آورده است»

 

با این توضیحات به خوبی می توان دریافت که در عصر جدید و در اندیشه های اومانیستی، «انسان»، «خدا»ست. به قول «مارتین فوئر باخ» فیلسوف آلمانی: «برای بشر، خدا همان بشر است»

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرفیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

۰ ۱۰ فروردين ۹۷ ، ۱۱:۱۲
اسرافیل مهدوی

اسلام شناسی و غرب شناسی

اسلام در عمل و اسلام در ویترین یا اسلام غربی

 

تعبیرهای مختلفی از دین اسلام ذکر گردیده اند. این تعبیرها که ناشی از برداشت ها و استنباط های مختلف هستند، هرکدام با هدف و یا انگیزه ای خاص به زوایایی گوناگون از این دین وحیانی پرداخته اند. از جمله این تعبیرها می توان به «اسلام عملی یا واقعی» و در نقطه مقابل آن «اسلام در ویترین» یا «اسلام نمایش داده شده توسط رسانه های غربی» اشاره کرد.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

۰ ۰۸ فروردين ۹۷ ، ۲۲:۳۵
اسرافیل مهدوی

نفوذ

جناح گرایی راهی برای نفوذ

(قسمت اول)

 

پیروزی انقلاب اسلامی ایران در سال 1357 با تغییر سیاست های بین المللی و ایجاد تحرک های عمیق در بافت سیاسی و نظامی منطقه غرب آسیا به وقوع پیوست که مهمترین آنها کوتاه شدن دست استعمار از چپاول سرمایه های ایران، به خطر افتادن موجودیت رژیم صهیونیستی و اشغالگر قدس و بر هم زدن توان نظامی  منطقه غرب آسیا بود.

 

نفوذ به دلیل ایجاد تغییرهای ثابت و بادوام، از اهمیت بسیار بالایی برخوردار است. نمونه های نفوذ را می توان از صدر اسلام و در واقعه غفلت از تنگه احد و نفوذ دشمن از آن تنگه و همچنین در واقعه کربلا که دشمن با نفوذ و تطمیع باعث به وجود آمدن آن واقعه عظیم شد، شاهد بود.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

۰ ۰۵ فروردين ۹۷ ، ۰۱:۱۷
اسرافیل مهدوی

ناتوی فرهنگی

ماهیت و هدف ناتوی فرهنگی

 

تحلیل محتوایی اقدام ها و تلاش های پژوهشی، اطلاعاتی، فرهنگی و رسانه ای که نظام سلطه در چارچوب راهبرد مقابله نرم انجام داده است، نشان می دهد هدف و جهت گیری ناتوی فرهنگی متوجه جهان بینی و ایدئولوژی دینی و جامعه اسلامی بوده و ماهیت و هویت جهان اسلام را نشانه گرفته است.

 

مطالعه مرکز اسناد انقلاب اسلامی نشان می دهد در مطالعات انجام شده درباره چگونگی تصویر اسلام در رسانه ها، پژوهشی به نام «چهره خشن و تضادگرای اسلام» در شبکه های تلویزیونی ARD و ZDF آلمان به مدیریت کی حافظ انجام شده است که نشان می دهد تمام برنامه های تلویزیونی این دو شبکه درباره اسلام در سال های 2005 و 2006 مورد بررسی و مطالعه قرار گرفته اند که بر اساس نتایج این تحقیق، 81 درصد از برنامه ها به اسلام، با موضوع هایی که به صورت مستقیم یا ضمنی دارای مفهوم منفی هستند، ارتباط داده شده اند.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

۰ ۰۳ فروردين ۹۷ ، ۰۲:۲۱
اسرافیل مهدوی

غرب شناسی

ناتوی فرهنگی

خاستگاه ها و علل روی آوردن نظام سلطه به ناتوی فرهنگی

(قسمت دوم)

 

چرایی استفاده نظام سلطه از رویکرد تهاجم فرهنگی را باید در تفاوت های کارکرد فرهنگی در مقابل کارکرد نظامی ناتو جست و جو نمود. بر خلاف تهاجم نظامی که در جغرافیایی خاص و بیشتر در محدوده مرزها قرار می گیرد، عرصه کارکرد فرهنگی جغرافیای جهان اسلام می باشد و تمام ملت های اسلامی در همه نقاط عالم و فرهنگ های ملی و دینی در قلمرو تهاجم و در تیررس استکبار قرار می گیرند.

 

به علاوه، قلمرو عملکرد نظامی بیشتر مراکز اقتصادی و نظامی است؛ اما کارکرد فرهنگی تهاجم به ادیان، مکاتب، باور و مقدسات و فرهنگ ملی و دینی جامعه می باشد که خسارت در این تهاجم ، با توجه به عمق و گستره جبران آن بسیار مشکل و طولانی تر خواهد بود. دیگر آنکه تهاجم فرهنگی از نوع نرم و بدون سر و صدا عملی می گردد و تلفات کارکرد فرهنگی نامحسوس و نتیجه عملکرد و آثار خرابی ها و تلفات غیر محسوس، تدریجی و احساس بر انگیز نمی باشد.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

۰ ۰۱ فروردين ۹۷ ، ۲۳:۱۱
اسرافیل مهدوی