سرباز عقل

مطالبی درباره فلسفه و جامعه شناسی | غرب شناسی | شرق شناسی | اسلام و ایران | رسانه و تکنولوژی | سیر مطالعاتی

سرباز عقل

مطالبی درباره فلسفه و جامعه شناسی | غرب شناسی | شرق شناسی | اسلام و ایران | رسانه و تکنولوژی | سیر مطالعاتی

مشخصات بلاگ
سرباز عقل

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ»
«إِنَّ اللَّهَ لا یُغَیِّرُ ما بِقَومٍ حَتّىٰ یُغَیِّروا ما بِأَنفُسِهِم»
خداوند سرنوشت هیچ قومی را تغییر نمی‌دهد مگر آنکه آنان آنچه را در خودشان است تغییر دهند. (قرآن کریم. سوره مبارکه رعد آیه 11)

۲۸ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «تکنولوژی» ثبت شده است

تکنولوژی و تلویزیون و فرهنگ

 

رسانه های تکنولوژیک| ماهیت تلویزیون و رسانه های ارتباطی از دیدگاه نیل پستمن: نیل پستمن معتقد است که توسعه رسانه های تکنولوژیک مانند تلویزیون در جامعه و محدود کردن حیطه کتاب سبب از بین رفتن قدرت تفکر و تعقل به دلیل گسترش رسانه های تصویری و جای گزینی زبان احساس به جای زبان تعقل شده است.

پستمن منکر و مخالف فواید تکنولوژی نیست، اما از سیطره تکنولوژی و تفکر وابسته به تکنولوژی، که می کوشد همه چیز را تحت سلطه خود درآورد، نگران است.

نیل پستمن مضرات را منحصر به تلویزیون نمی داند و تاثیرات آن را به سایر رسانه های نوین ارتباطی نیز تسری داده است. او در کتاب تکنوپولی اسارت انسان و فرهنگ و تاریخ بشری در رهگذر حاکمیت رسانه های تکنولوژیک- من جمله کامپیوتر- را مورد بررسی قرار داده است. نقد کامپیوتر کم و بیش در آثار صاحب نظران حوزه ارتباطات نیز مشهود است.

 

مطالب مرتبط:

رسانه های تکنولوژیک و فرهنگ| تکنولوژی و تکنوپولی در نظر نیل پستمن

ماهیت رسانه های تکنولوژیک و تلویزیون با رجوع به آراء نیل پستمن

هنر و تکنولوژی| هنر در عصر تکنولوژی

کودک و انیمیشن

تکنوپولی: تسلیم فرهنگ به تکنولوژی

تکنولوژی و اندیشه تکامل

دانایی در عصر اطلاعات، ارتباط در عصر ارتباطات

تکنولوژی و تغییر

سیر مطالعاتی سینما

سیر مطالعاتی سواد رسانه ای

نسبت هنر و تکنولوژی در نظر مارتین هایدگر

 

  • سرباز عقل

رسانه های تکنولوژیک و فرهنگ های تلویزیون

 

رسانه های تکنولوژیک و فرهنگ| تکنوپولی و تکنولوژی در نظر نیل پستمن: «تکنوپولی لغتی است مرکب از لغت تکنولوژی و مونوپولی و به معنی انحصارگرایی تکنولوژی است. لغت تکنوپولی توسط نیل پستمن برای نشان دادن وضعیت حاکمیت بلامنازع تکنولوژی جعل شده است. او آمریکا را مصداق کشوری می داند که قدرت دفاعی خود را در برابر تهاجم سیل اطلاعات از دست داده است. به عبارت دیگر جامعه به نوعی بیماری به نام ایدز فرهنگی مبتلا شده است»

 

تکنوپولی یعنی مرحله ای که تکنیک مسلح به ایدئولوژی گشته و حاکم بلامنازع می گردد. در این حکومت فرهنگ، مورد تهاجم قرار می گیرد و برای بقای خود مجبور به نزاع است و هنگامی که فرهنگ تسلیم تکنولوژی شود، تکنوپولی کامل شده است.

نیل پستمن معتقد است اگر تکنولوژی تابع انسان، اخلاق و فرهنگ باشد خوب است اما هنگامی که تکنولوژی فرهنگ انسانی را زیر سلطه بگیرد و خود تبدیل به ایدئولوژی شود خطرناک است.

 

مطالب مرتبط:

ماهیت رسانه های تکنولوژیک و تلویزیون از نظر نیل پستمن

هنر و تکنولوژی| هنر در عصر تکنولوژی

نسبت هنر و تکنولوژی از نظر مارتین هایدگر

علم و تکنولوژی و توسعه

مبانی هنر در غرب| تجربیات هنری پست مدرن

سینما هنر تکنولوژیک

تکنیک و تاریخ| تکنولوژی و توسعه

سیر مطالعاتی سواد رسانه ای

صنایع فرهنگی و رسانه های امریکا

هنر و رسانه در قرن بیستم| موسیقی

تربیت رسانه ای

صنایع فرهنگی و قدرت نرم در امریکا

ماهیت رسانه های امریکا

تکنوپولی: تسلیم فرهنگ به تکنولوژی

 

  • سرباز عقل

رسانه های تکنولوژیک و فرهنگ تلویزیون

 

ماهیت رسانه های تکنولوژیک و تلویزیون با رجوع به آراء نیل پستمن: این نوشتار مطالعه ای است اجتمالی در چیستی ماهیت رسانه های تکنولوژیک و تلویزیون با رجوع به آراء نیل پستمن، جامعه شناس و صاحب نظر آمریکایی وسایل ارتباط جمعی و تکنولوژی.

 

نیل پستمن اعتقاد دارد که این وسایل ارتباط جمعی و رسانه ها هستند که کمیت و کیفیت معنا و مفهوم را تشکیل می دهند. به تعبیری فرهنگ به معنای مجموعه ای از معانی و مفاهیم ارزشی، نتیجه کیفیت رسانه ها هستند. با توجه به این مسئله پستمن معتقد است که ادوار فرهنگ و تاریخ بشری را می توان از منظر ظهور و بسط تکنولوژی و رسانه ها تقسیم بندی کرد. او در این تقسیم بندی سیر تکامل و حاکمیت تدریجی تکنولوژی رسانه های مدرن را توضیح داده است.

 

مطالب مرتبط:

مبانی هنر در شرق و غرب: سینما هنر تکنولوژیک

تکنوپولی: تسلیم فرهنگ به تکنولوژی

کودک و انیمیشن

دانایی در عصر اطلاعات، ارتباط در عصر ارتباطات

سینما هنر تکنولوژیک 2

معرفی کتاب: زندگی در عیش، مردن در خوشی: نیل پستمن

سیر مطالعاتی سواد رسانه ای

علم و تکنولوژی و توسعه: تکنیک و تاریخ 2

علم و تکنولوژی و توسعه: تکنیک و تاریخ 3

ماهیت سینما و تلویزیون

هنر و تکنولوژی: نسبت هنر و تکنولوژی

حقیقت اثر هنری در نظر مارتین هایدگر: هنر در عصر تکنولوژی

سینما هنر تکنولوژیک 3

  • سرباز عقل

وضع کنونی عموم ملت هایی که آنان را «جهان سوم» نامیده اند در برابر تمدن غرب، وضع کودکی است که شیفتگی اش در برابر اسباب بازی های رنگارنگ، چشم او را بر خیر و صلاحش بسته است.

 

آنها بدون هیچ زمینه مستعد و آماده، اتومبیل، یخچال و فریزر، رادیو، سینما و تلویزیون و ... و حتی کامپیوتر را به جوامع خویش وارد کرده اند و حالا می خواهند جامعه ای بسازند که این وسایل با آن هماهنگ باشد.

 

آئینه جادو: آوینی

 

مطالب مرتبط:

تکنولوژی و تغییر

تکنولوژی: وسیله ها هدف سازند

وسیله ها به زندگی ما هدف می دهند

 



 

  • سرباز عقل

فروید و تکنیک

 

هنر و تکنولوژی| حقیقت اثر هنری در نظر مارتین هایدگر| هنر در عصر تکنولوژی: در مبدأ اثر هنری در نظر مارتین هایدگر «یکتایی و وحدانیت» یک اثر، نقشی خاص ایفا می کند. در هر اثر، این یکی از طریق تمییزِ وجود شناسانه میان یک اثر هنری و یک وسیله و آلت صنعتی از یک دستگاه است. طبق نظر مارتین هایدگر، آفریده بودن geschaffensein یک اثر هنری، بر اساس «یکتایی» این حقیقت که آن اثر هنری هست، به جای آنکه نباشد، متفاوت از قابلیت یک وسیله فنی کاربردی است.

 

 

مطالب مرتبط:

هنر و تکنولوژی| نسبت هنر و تکنولوژی در نظر مارتین هایدگر و والتر بنیامین

مبانی هنر در شرق و غرب| سینما هنر تکنولوژیک

وسیله ها به زندگی ما هدف می دهند

هنر و رسانه در قرن بیستم

عالم تجدد و بحران تفکر غربی

ملاحظاتی در باب تکنیک

تکنولوژی و تغییر

تکنوپولی| تسلیم فرهنگ به تکنولوژی

نگاه انسان مدرن به عالم

 

  • سرباز عقل

 

هنر و تکنولوژی | نسبت هنر و تکنولوژی از نظر مارتین هایدگر و والتر بنیامین: نزد مارتین هایدگر پرسش از ماهیت تکنولوژی در نسبتی بس نزدیک و تنگاتنگ با پرسش از ماهیت شعر و هنر واقع است. با وجود این، هایدگر بر آن است که ما هر چه پرسشگرانه تر در ذات تکنولوژی غور کنیم، جوهر شعر و هنر راز آمیز تر می گردد. حال چه نسبتی میان هنر و تکنولوژی برقرار است؟

 

هنر تکنولوژیک و هنر و تکنولوژی

 

مطالب مرتبط:

مولفه های اجتناب ناپذیر مدرنیته

خدا و انسان در هنر غربی و هنر اسلامی

مبانی هنر در شرق و غرب: سینما هنر تکنولوژیک

علم و تکنولوژی و توسعه: تکنیک و تاریخ

مبانی هنر در شرق و غرب: سینما هنر تکنولوژیک قسمت دوم

مبانی هنر در غرب: تجربیات هنری پست مدرن

سینما هنر تکنولوژیک: جهان سینمایی

هنر تکنولوژیک: پایان هنر غرب

  • سرباز عقل

 

شرق و غرب و اسلام | تبادل فرهنگی و تهاجم فرهنگی: چرا ما اکنون قرابت بیشتری با معارف غربی احساس می کنیم و چرا در حافظه و فتوای باطن ما لس آنجلس و نیوجرسی نزدیک تر از کلکته و دهلی است، در حالی که ما از نظر مسافت به این مناطق نزدیک تریم؟ به خصوص آن زمان که پاکستان حائل نبود و ما همسایه ی هندوستان محسوب می شدیم، چه چیزی مانع و حاجب ما می شد؟ از طرف دیگر می بینیم که غربی ها اخیرا به اسلام توجه کرده اند. چه چیزی این قرابت و نیاز را ایجاد کرده است؟

  • سرباز عقل

 

علم و تکنولوژی و توسعه | تکنیک و تاریخ: نمی دانیم چرا پیش از آن و در جایی دیگر از جهان  چنین سودایی پیدا نشده بود. چرا یونانیان به این فکر نیفتادند و مسلمانان با این همه تحقیقاتی که در طب و کیمیا و داروسازی داشتند به تکنولوژی جدید دست نیافتند؟ اگر بگویند علم می بایست به مرحله ای از کمال خود برسد تا علم پایه تکنولوژی باشد، در حقیقت تکنولوژی را غایت و کمال علم گرفته اند و چنانکه می دانیم غایت هرچیز بر آن چیز مقدم است. حتی اگر به این معانی کاری نداشته باشیم، قبول این معنی که بشر قصد و اراده کرده است که علمی پدید آورد که با آن بتواند طبیعت و موجودات را مسخر کند و با تصرف در موجودات وسایلی برای بهبود زندگی خویش بسازد تکنیک را در نظر داشته است و دیگر نمی توان گفت که تکنولوژی قائم به علم است، بلکه درست برعکس، باید گفت علم به وجود آمده است تا با آن بتوان نیروهای موجود در طبیعت را مهار کرد و آنها را مورد بهره برداری قرار داد.


  • سرباز عقل

سیر تفکر معاصر: مبانی هنر غرب: هنر تکنولوژیک و پایان هنر غرب: کمال نقصان تفکر و هنر تکنیکی با پیدایی تکنولوژی مدرن ممکن گردید. عکاسی و گرافیک صنعتی و بالاخره سینما جلوه تام و تمام هنر تکنیکی بودند، که پس از دوران نزاع سیصد ساله میان تفکر دینی و تکنیکی، پس از خاموشی و تجدد زدگی تفکر دینی پا به عرصه وجود گذاشتند و اکنون بر قلمرو تجربه هنری حکم می رانند.

  • سرباز عقل

 

علم و تکنولوژی و توسعه: تکنیک و تاریخ| در هیچ تمدنی از تمدن های گذشته تا آنجا که می دانیم علم تکنولوژیک وجود نداشته است، اما همین که در فلسفه فضایل و قابلیت های انسانی را به فضایل نظری، فکری و اخلاقی و عملی تقسیم کرده و برای آنها مراتب قائل می شده اند در حقیقت پذیرفته اند (یا بنایی را می گذاشته اند که بر اساس آن پذیرفته شود) که تواناییها و قابلیت های آدمی مباین و مستقل از یکدیگر نیستند. اما آنچه محرز است اینکه دستورالعمل فضایل و توانایی های علمی در علم نظری قدیم به صورت صریح یا مضمر منطوی نبوده است و تنها علمی که می توان آن را تکنولوژیک خواند علم جدید است.

  • سرباز عقل