آمریکا شناسی: جامعه مسلمانان آمریکا: مراحل مهاجرت مسلمانان به امریکا

آمریکا شناسی: جامعه مسلمانان آمریکا: مراحل مهاجرت مسلمانان به امریکا :::  مرحله چهارم مهاجرت مسلمانان به امریکا که شمار انبوه و قابل توجهی را از دنیای اسلام و به ویژه خاورمیانه در بر گرفت، از پایان جنگ جهانی آغاز و تا دهه 1960 م. ادامه پیدا کرد. بیشتر مسلمانانی که در این دوره به امریکا مهاجرت کردند و یا مقیم امریکا شدند، از تجار، دانشجویان، اصناف و حرفه های مختلف بودند و انگیزه اصلی آنها از مهاجرت به امریکا، مسائل اقتصادی، فرهنگی، آموزشی و اجتماعی بوده است.

.

مطالب مرتبط:

 سیر مطالعاتی امریکا شناسی 1

سیر مطالعاتی امریکا شناسی 2

وضعیت اجتماعی و اقتصادی جامعه مسلمانان امریکا

امریکا شناسی: امریکا آنگونه که هست

جامعه شیعیان امریکا

سیر مطالعاتی غرب شناسی

سیر مطالعاتی تاریخ اسلام

جامعه مسلمانان امریکا: مسلمانان و کشف قاره امریکا

تمدن اسلامی و تمدن غرب

سیر مطالعاتی تاریخ اروپا

امریکا شناسی| اروپایی ها و استعمار قاره امریکا| انقلاب و استقلال امریکا

 

 

امریکا شناسی| اروپایی ها و استعمار قاره امریکا| انقلاب و استقلال امریکا: انقلاب و استقلال امریکا، تغیری در ساختار طبقاتی امریکا ایجاد نکرد، بلکه طبقه ثروتمند و حاکم امریکا در زمان استعمار انگلستان، این بار خود را مستقل دید. برای مثال، لرد فیرنکس در ایالت ویرجینیا که صاحب هزاران هکتار زمین و مزرعه بود یا لرد بالتیمور در ایالت مریلند (دو ایالت اطراف واشنگتن، پایتخت امریکا) که میلیون ها متر مربع زمین در اختیار داشت، به روال گذشته مالکیت خود را ادامه دادند. جرج واشنگتن، توماس جفرسون و نیز دیگر به اصطلاح پدران جمهوری امریکا- که رهبری استقلال و انقلاب را در دست داشتند- در زندگی و ثروت خود تغییری به وجود نیاوردند.

 

مطالب مرتبط:

سیر مطالعاتی امریکا شناسی2

بحران حاکمیت، معنویت و فرهنگ در امریکا

آزادی مطبوعات در امریکا

فرسایش مشارکت مدنی در امریکا

جنگ امریکا و اسپانیا با مکزیک

کریستوفر کلمبوس و بومیان امریکا

جوایز صلح نوبل دولتمردان امریکایی

مالکیت و آزادی بیان در امریکا

سیر مطالعاتی امریکا شناسی1

امریکا، آنگونه که هست

تبعیض نژادی در امریکا

غرب شناسی: امریکا شناسی: نیمه پنهان امریکا: رواج فساد و رشوه خواری در امریکا 1

غرب شناسی

امریکا شناسی

نیمه پنهان امریکا

رواج فساد و رشوه خواری در امریکا 1

 

«کلود ژولین» در خصوص شرایط امریکا پس از جنگ دخلی چنین می نویسد:

 

«موجی از کارگران تازه نفس، فریب واسطه ها و دلالان صاحبان سرمایه را خورده اند که در سراسر اروپا درباره بهشت موعود داد سخن می دهند و همه را به مهاجرت به امریکا تشویق می کنند و با انها قرار دادهای به ظاهر پرسود برای استخدام در کارخانه ها منعقد می کنند، اما به محض ورود با حقیقتی تلخ رو به رو می شوند و در می یابند که فریب خورده اند.

 

آنها همه چیز خود را برای مهاجرت به امریکا فروخته اند و دیگر امکان بازگشت ندارند، ناچار هر کاری را با هر دستمزدی می پذیرند. آنها ناگزیرند که در شرایط طاقت فرسا و با دستمزد ناچیزی کار کنند و گذشته از این، وضع هم زنجیران خود را نیز که قبلا آمده اند و با حقوق کم و بیش بخور نمیری مشغول کار هستند، به خطر می اندازند.»

غرب شناسی: امریکا شناسی: توتالیتاریسم لیبرال در امریکا (قسمت دوم)

غرب شناسی

امریکا شناسی

توتالیتاریسم لیبرال در امریکا

(قسمت دوم)

 

ایدئولوژی حاکم بر دهه هشتاد و نیمی از دهه نود قرن بیستم ایالات متحده آمریکا، نوعی نئولیبرالیسم عریان و خشن بوده است. هرچند که شکست این راست روی های شبه فاشیستی، هیات حاکمه آمریکا را مجبور کرد تا در قالب برنامه «افزایش تصاعدی مالیات بر درآمد» توسط «بیل کلینتون» و تلاش به منظور انجام پاره ای رفرم ها جهت جلوگیری از انفجار اجتماعی، آمیزه ای از نئولیبرالیسم سیاسی فرهنگی با نحوی مدل «اقتصاد ارشادی» را به مرحله اجرا درآورد.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

غرب شناسی: امریکا شناسی: دموکراسی در امریکا: کوچ اجباری بومیان امریکا (قسمت اول)

غرب شناسی

امریکا شناسی

دموکراسی در امریکا

کوچ اجباری بومیان امریکا

(قسمت اول)

 

در جنگ های استقلال امریکا، سرخ پوستان با انگلیسی ها علیه مهاجران جنگیدند، زیرا آنان با بومیان بدرفتاری کرده بودند. وقتی جنگ های استقلال به پایان رسید، انگلیسی ها با سرخ پوستان معاهده صلح امضا کرده و زمین های سرخ پوستان را به آنها واگذار کردند. ولی پس از اعلام استقلال، اروپایی های سفید پوست دشمن اصلی سرخ پوستان شده و کوشش داشتند با زور و فشار تا می توانند آنان را از شرق امریکا به سمت غرب کوچ دهند و بدین ترتیب اراضی حاصلخیز شرق امریکا را از چنگ بومیان خارج کنند.

 

به عبارت دیگر، سفید پوستان مهاجر امریکایی، مانند صهیونیست ها- که فلسطینی ها را از خانه خود رانده و فراری داده بودند- بومیان امریکایی را با زور و فشار مجبور به کوچ و مهاجرت به غرب امریکا کردند.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

غرب شناسی: امریکا شناسی: احزاب سیاسی امریکا: اسطوره دو کلیسای سیاسی امریکا (قسمت دوم)

غرب شناسی

امریکا شناسی

احزاب سیاسی امریکا

اسطوره دو کلیسای سیاسی امریکا

(قسمت دوم)

 

دو حزب دموکرات و جمهوری خواه امریکا در حقیقت نماینده و عامل مکتب سرمایه داری (کاپیتالیسم) امریکا بوده و زیر نفوذ مسائل مالی، سیاسی و فرهنگی سرمایه داران بزرگ و شرکت های غول آسای بازرگانی، صنعتی و اطلاعاتی این کشور هستند. هر دو حزب (حزب دموکرات و حزب جمهوری خواه امریکا) به دست یک گروه مشخص و محدود- که از دلالان و بازیگران سیاسی تشکیل شده ند- اداره می شوند و اکثریت قریب به اتفاق مردم امریکا جز تمایل ظاهری به این احزاب در زمان انتخابات، نقش مهمی در مشارکت سیاسی و کارکرد و برنامه های آنها ندارند.

 

این دو حزب کارت عضویت برای کسی صادر نمی کنند و هیچ کس حق اشتراک و عضویت پرداخت نمی کند. این احزاب حتی به جز در مواقع انتخاباتی، ستاد و ساختمان مخصوصی ندارند و مردم امریکا حتی نمی دانند چه کسی دبیر کل و چه کسانی جز هیئت اجرایی و کمیته های ویژه آنهاست، مگر اینکه خودشان در این دو حزب مستقیما فعالیت داشته باشند. برای مردم امریکا این دو حزب به صورت دو جریان سیاسی و فکری ذاتا نامرئی ولی به ظاهر فعال است و انتخابات، افکار عمومی را مجبور می کند که به یکی از این دو حزب اظهار تمایل کرده و در غیر این صورت از شرکت در رای گیری خودداری کنند.

 

هر دو حزب از نظر ایدئولوژی به سرمایه داری امریکا وفادار بوده و به نظام جمهوری امریکا اعتقاد دارند و آن را حمایت و محافظت می کنند. برخی نویسندگان و مفسران تاریخ احزاب امریکا، معتقدند که در حقیقت جمهوری خواهان و دموکرات ها دو جناح یک حزب واحد در امریکا هستند؛ ولی در طول تاریخ سیاسی امریکا، رقابت و تلاش شدید دو حزب برای قدرت، نشان می دهد به دنبال القای این تصور به مردم امریکا بوده اند که امریکایی ها در انتخابات ریاست جمهوری و عمومی خود حق تنوع دارند.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

غرب شناسی: امریکا شناسی: دموکراسی امریکا: محرومیت های زنان در امریکا (قسمت دوم)

غرب شناسی

امریکا شناسی

دموکراسی امریکا

محرومیت های زنان در امریکا

(قسمت دوم)

 

تعصب گروه مسیحیانی که به امریکا مهاجرت کرده بودند، این تبعیض های جنسی را در بین زنان جمعیت امریکا دامن زد. بسیاری از نخستین زنان مهاجر به امریکا، از طبقه خدمه بودند. افزون بر این، مفسران کشیش مسیحی، انجیل را به نفع مردان تفسیر و تحلیل می کردند.

 

یکی از پرشمارترین کتاب های منتشره لندن در اواخر دهه 1700م. که خوانندگان بسیاری در امریکا پیدا کرد، در مورد رفتار و کردار مناسب زنان در مقابل مردان بود. جمله نوشته شده توماس جفرسون در قانون اساسی امریکا که «همه مردان مساوی خلق شده اند» به اشتباه جنس زن را حذف می کند!

 

در سال 1750م. تقریبا 90 درصد مردان سفیدپوست اروپایی نژاد با سواد بودند، در حالی که فقط 40 درصد زنان سفیدپوست از شهروندان امریکایی سواد داشته و تعداد بی سوادها در ردیف بسیار بالایی قرار داشت.

 

این ارقام و تبعیض علیه زنان، به دلیل نبود شخصیت های بزرگ و والا در بین زنان نبود، بلکه نشان می داد نظام اجتماعی، سیاسی و اقتصادی به دلایل فرهنگی، مذهبی، سنتی و اقتصادی، زنان را در محرومیت نگاه داشته است. با آغاز صنعتی شدن امریکا و افزایش کارگران زن، اعتصاب های زنان در کارخانه ها و کارگاه ها به علت نامطلوب بودن اوضاع کاری، حقوق و دستمزد کم، شدت یافت.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

غرب شناسی: امریکا شناسی: جامعه مسلمانان امریکا: جامعه شیعیان امریکا

غرب شناسی

امریکا شناسی

جامعه مسلمانان امریکا

جامعه شیعیان امریکا

 

جامعه شیعیان امریکا، پس از اهل تسنن، بزرگترین گروه مسلمانان در ایالات متحده امریکاست و شیعه اثنی عشری اکثریت این گروه از مسلمانان را تشکیل می دهد.

 

از 10 میلیون مسلمان در امریکا، از جمله مسلمانان سیاه پوست بومی امریکا، نزدیک به 2 میلیون نفر شیعه مذهب هستند. به عبارت دیگر از هر ده نفر مسلمان در ایالات متحده امریکا، دو نفر شیعه هستند و بزرگترین گروه مسلمانان شیعه را ایرانی ها تشکیل می دهند که نزدیک به یک میلیون نفرند.

 

سایر شیعیان امریکا از کشورهای عراق، لبنان، افغانستان، عربستان سعودی، پاکستان، هند، آذربایجان، تاجیکستان، ترکمنستان و سوریه بوده و تعداد قابل توجهی نیز از سایر ممالک و سرزمین های اسلامی هستند.

 

مهاجرت چند سال اخیر مسلمانان به امریکا، به ویژه از کشورهای پاکستان، عراق، بحرین و سواحل خلیج فارس، بنگلادش، افریقای شمالی و جنوبی و آسیای مرکزی، جمعیت شیعیان را در این کشور افزایش داده است.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

غرب شناسی: امریکا شناسی: جامعه مسلمانان امریکا: جمعیت مسلمانان امریکا

غرب شناسی

امریکا شناسی

جامعه مسلمانان امریکا: جمعیت مسلمانان امریکا

 

 

بر اساس آمار دولت امریکا بین سال های 1820 تا 1997م. حدود 3 میلیون و 300 هزار نفر از  کشورهای مسلمان به امریکا مهاجرت کردند و این فقط 5 درصد از سهم کل مهاجران 64 میلیونی در این سال ها به امریکا بوده است.

 

بزرگترین رقم مهاجران از کشورهای اسلامی به امریکا را به ترتیب کشورهای: عربی، ایران، پاکستان، هند، بنگلادش، تونس، افریقای شمالی، اروپا به ویژه منطقه بالکان (کشورهای آلبانی، بوسنی و هرزگوین و جمهوری سابق یوگسلاوی) تشکیل می دهد. سایر مناطق قاره افریقا و آسیا مانند: جمهوری های آسیای مرکزی، اندونزی، مالزی، افریقای جنوبی و ... در درجه بعد قرار دارند.

 

تعداد مهاجران از افغانستان بین سال های 1980 تا 1990م. حدود 30 هزار نفر و در هفت سال اول دهه 1990م. بیش از 13600 نفر بوده است.

 

امروزه جمعیت مسلمانان در امریکا حداقل 6 میلیون نفر و حداکثر تا 9 میلیون نفر تخمین زده می شود.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

غرب شناسی :: امریکا شناسی هنر و رسانه در قرن بیستم : نگاهی به موسیقی های جدید عامه محور رپ (RAP)، فریاد اعتراض (قسمت دوم)

غرب شناسی :: امریکا شناسی

هنر و رسانه در قرن بیستم : نگاهی به موسیقی های جدید عامه محور

رپ (RAP)، فریاد اعتراض (قسمت دوم)

 

بین محلات فقیر نشین سیاه با نقاط دیگر شهر نیویورک، یک خط مرزی وجود داشت. خط مرزی شاهد درگیری بین سفیدهای نژاد پرست و پلیس از یک طرف، با گروه های بزرگ و متشکل جوانان سیاه بود. تشکیل این گروه ها، پاسخی ضروری به تعرضات و سرکوب گری های مداوم حکومت علیه ساکنان بیغوله های نیویورک بود.

 

گروه های رپ (RAP) از دل همین تشکل های شورشی سیاه شکل گرفت. موسیقی خیابانی رپ (RAP) که اول توسط گروه های کوچک سیاه پوست در محدوده محلات اجرا می شد، از سال 1979 پا به عرصه بازار موسیقی گذاشت. افشاگری و اعتراض محتوای اصلی این آهنگ ها بود.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)