طبیعت در باب آنها اهمال کرده و از یاد برده است که از آن هدیه ی نیک غریزه های پسندیده، درست و پاک به آنان ذره ای را اعطا کند...
بین خودمان بماند، اینان حتی مرد هم نیستند... اگر اسلام مسیحیت را تحقیر می کند، هزاران بار حق دارد، زیرا شرط تحقق دین اسلام وجود مردان است.
نقد نیچه به دین مسیحیت و دین بودایی: مفهوم خدا در مسیحیت، یعنی همان خدای بیماران، خدای تارتننده، خدای شبح گونه، از فاسدترین مفاهیم خداست که در زمین به آن رسیده اند. شاید این خدا شاخصی برای نمایش پایین ترین حالت در سیر نزولی گونه ی خدایی باشد. خدا بدل به مفهوم متضاد با زندگی شده است، به جای آنکه توجیهی و تاییدی بر آن باشد! با این خدا به زندگی، طبیعت و خواست زندگی خصومت ورزیده اند! خدا راهی برای نفی «عالم وجود» و نیرنگی برای «عالم آخرت» شده است.! با این خدا، نیستی، جنبه ای خدایی یافته است و خواستِ نیستی، تقدس!...
مطالب مرتبط:
نیچه: نقد دین مسیحیت و کلیسا: مسیحیت از دیدگاه من نهایی ترین تباهی تصویر پذیر و حتی در پیِ دستیابی به واپسین شکل تباهی ممکن بوده است. کلیسای مسیحی هیچ امری را از تباهی خویش در امان نداشته و از هر ارزشی ضد ارزش، از هر حقیقتی فریب، از هر صداقتی پستی روح را پدید آورده است.
مطالب مرتبط:
نقد مسیحیت و یهودیت در اندیشه های نیچه
دین بودایی و نقد نیچه دین مسیحیت
مسیحیت و نقش یهودیان در تحریف انجیل
حضرت عیسی (ع) وانجیل های چهارگانه
دجال| نقد مسیحیت و یهودیت در اندیشه های نیچه: مفهوم خدا را تحریف کردند و با این کار مفهوم اخلاق نیز تحریف شد، با این حال روحانیون یهودی این کار را کافی ندانستند. کل تاریخ اسرائیل به هیچ دردی نمی خورد و باید آن را دور ریخت. همین روحانیان، آن تحریف شگفت انگیز را انجام دادند و سند آن بخش هایی وسیع از کتاب عهدین است، یعنی پیشینه قوم خود را با تمسخری بی همانند خلاف همه روایت ها و واقعیت های تاریخی، به قالب دینی درآوردند.
مطالب مرتبط:
دین بودایی و نقد نیچه به دین مسیحیت
نقد یهودیت و مسیحیت در اندیشه های نیچه1
بودیسم، هندوئیسم، یهودیت و مسیحیت
دین بودایی و نقد نیچه به دین مسیحیت: با محکوم ساختن دین مسیحیت نمی خواهم ظلمی به دین خویشاوند آن، یعنی دین بودایی روا دارم که حتی از دیدگاه پیروان پرشمارتر است. هر دوی این ادیان پوچ انگارانه به هم تعلق دارند و ادیان تباهی اند و هر دو به شیوه ای جالب توجه با هم تفاوت دارند. منتقدان مسیحیت حال می توانند این دو دین را با هم مقایسه کنند و این مهم مرهون زحمت عالمان هندی است. دین بودایی صدها برابر واقع گرایانه تر از دین مسیحیت است و در آن میراث طرح عینی و بی طرفانه ی مسایل جسم را می توان دید که حاصل صدها سال جنبش پایدار فلسفی است. مفهوم «خدا» را، اگر هم مطرح شود، نادیده می انگارند.
مطالب مرتبط:
بودیسم، هندوئیسم، یهودیت و مسیحیت
حضرت عیسی (ع) و مسیحیت نیهیلیست غرب
دجال و نقد مسیحیت در اندیشه های نیچه
پیدایش دین مسیحیت، حضرت عیسی (ع) و انجیل
نیچه در مقام تفکر مابعدالطبیه| فلسفه نیچه و مسیحیت
نقد یهودیت و مسیحیت در اندیشه های نیچه
نیچه در مقام متفکر مابعدالطبیعه| درباره اراده معطوف به قدرت| فلسفه نیچه و مسیحیت: نام اراده معطوف به قدرت باید عنوان اثر فلسفی تفکری باشد که می گوید: هر موجودی در اصل اراده معطوف به قدرت است. وظیفه این درس گفتار فلسفی روشن ساختن موضع بنیادی ای است که در آن نیچه پرسش هدایت گر تفکر غرب را آشکار کرده و به آن پاسخ می دهد. این روشن گری لازم است تا مقدمات رویارویی با نیچه (فلسفه نیچه) فراهم آید. اگر در تفکر نیچه (فلسفه نیچه) سنت پیشین تفکر غربی از جنبه ای تعیین کننده فراگرد آمده و کامل شده باشد، در آن صورت رویارویی با نیچه رویارویی با تفکر پیشین غربی است.
نیچه
دجّال: نقد مسیحیت در اندیشه های نیچه
ایمان در تمام دوره ها، برای مثال ایمان لوتر، تنها ردا، حجاب و پرده ای بوده است که در پس آن غرایز به بازی خود مشغول بوده اند... ایمان را، من پیش تر هوشمندی واقعی مسیحی نامیده ام، زیرا پیوسته تنها از ایمان سخن می گویند و بر اساس غرایز رفتار می کنند... در عالمِ تصورهای مسیحیان حتی امری وجود ندارد که به واقعیت نزدیک باشد، برعکس در نفرت غریزی نسبت به هر واقعیتی عنصر محرک و تنها محرک ریشه های مسیحیت را دیده ایم.
