نیچه: نقد دین مسیحیت و کلیسا: مسیحیت از دیدگاه من نهایی ترین تباهی تصویر پذیر و حتی در پیِ دستیابی به واپسین شکل تباهی ممکن بوده است. کلیسای مسیحی هیچ امری را از تباهی خویش در امان نداشته و از هر ارزشی ضد ارزش، از هر حقیقتی فریب، از هر صداقتی پستی روح را پدید آورده است.
مطالب مرتبط:
نقد مسیحیت و یهودیت در اندیشه های نیچه
دین بودایی و نقد نیچه دین مسیحیت
مسیحیت و نقش یهودیان در تحریف انجیل
حضرت عیسی (ع) وانجیل های چهارگانه
دین بودایی و نقد نیچه به دین مسیحیت: با محکوم ساختن دین مسیحیت نمی خواهم ظلمی به دین خویشاوند آن، یعنی دین بودایی روا دارم که حتی از دیدگاه پیروان پرشمارتر است. هر دوی این ادیان پوچ انگارانه به هم تعلق دارند و ادیان تباهی اند و هر دو به شیوه ای جالب توجه با هم تفاوت دارند. منتقدان مسیحیت حال می توانند این دو دین را با هم مقایسه کنند و این مهم مرهون زحمت عالمان هندی است. دین بودایی صدها برابر واقع گرایانه تر از دین مسیحیت است و در آن میراث طرح عینی و بی طرفانه ی مسایل جسم را می توان دید که حاصل صدها سال جنبش پایدار فلسفی است. مفهوم «خدا» را، اگر هم مطرح شود، نادیده می انگارند.
مطالب مرتبط:
بودیسم، هندوئیسم، یهودیت و مسیحیت
حضرت عیسی (ع) و مسیحیت نیهیلیست غرب
دجال و نقد مسیحیت در اندیشه های نیچه
پیدایش دین مسیحیت، حضرت عیسی (ع) و انجیل
نیچه در مقام تفکر مابعدالطبیه| فلسفه نیچه و مسیحیت
نقد یهودیت و مسیحیت در اندیشه های نیچه
نیچه
دجّال: نقد مسیحیت در اندیشه های نیچه
ایمان در تمام دوره ها، برای مثال ایمان لوتر، تنها ردا، حجاب و پرده ای بوده است که در پس آن غرایز به بازی خود مشغول بوده اند... ایمان را، من پیش تر هوشمندی واقعی مسیحی نامیده ام، زیرا پیوسته تنها از ایمان سخن می گویند و بر اساس غرایز رفتار می کنند... در عالمِ تصورهای مسیحیان حتی امری وجود ندارد که به واقعیت نزدیک باشد، برعکس در نفرت غریزی نسبت به هر واقعیتی عنصر محرک و تنها محرک ریشه های مسیحیت را دیده ایم.
