غرب شناسی: تاریخ غرب مدرن: رنسانس و غرب مدرن (قسمت اول)

غرب شناسی

تاریخ غرب مدرن

رنسانس و غرب مدرن

(قسمت اول)

 

رنسانس، سر فصل آغازین عالم غرب مدرن است. رنسانس در قرن چهاردهم میلادی آغاز شده است. رنسانس، کور آغاز غرب مدرن است، اما کانون اصلی آن برخی شهرهای ایتالیا نظیر فلورانس و ونیز بوده است. هر چند که همزمان با ایتالیا، در برخی نقاط دیگر اروپای غربی نیز برخی نشانه ها و مظاهر غرب مدرن ظهور و فعلیت یافته بوده است و البته باید توجه داشت که وجوه فرهنگی و اجتماعی رنسانس بیش از هر جای دیگر در ایتالیا ظهور و عینیت داشته است.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

غرب شناسی: امریکا شناسی: دموکراسی در امریکا: کوچ اجباری بومیان امریکا (قسمت اول)

غرب شناسی

امریکا شناسی

دموکراسی در امریکا

کوچ اجباری بومیان امریکا

(قسمت اول)

 

در جنگ های استقلال امریکا، سرخ پوستان با انگلیسی ها علیه مهاجران جنگیدند، زیرا آنان با بومیان بدرفتاری کرده بودند. وقتی جنگ های استقلال به پایان رسید، انگلیسی ها با سرخ پوستان معاهده صلح امضا کرده و زمین های سرخ پوستان را به آنها واگذار کردند. ولی پس از اعلام استقلال، اروپایی های سفید پوست دشمن اصلی سرخ پوستان شده و کوشش داشتند با زور و فشار تا می توانند آنان را از شرق امریکا به سمت غرب کوچ دهند و بدین ترتیب اراضی حاصلخیز شرق امریکا را از چنگ بومیان خارج کنند.

 

به عبارت دیگر، سفید پوستان مهاجر امریکایی، مانند صهیونیست ها- که فلسطینی ها را از خانه خود رانده و فراری داده بودند- بومیان امریکایی را با زور و فشار مجبور به کوچ و مهاجرت به غرب امریکا کردند.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

غرب شناسی: غرب: اکنون و آینده (قسمت دوم)

غرب شناسی

غرب: اکنون و آینده

(قسمت دوم)

 

آزادی بنیاد هر عالمی است؛ اما گفتن اینکه آینده تابع اوهام و بلهوسی ها نیست نباید مخالفت با آزادی تلقی شود. اصلا آنچه من گفته ام مطالب سیاسی نیست و اگر باشد به مبادی سیاست باز می گردد و هر کس که در مبادی آزادی بحث می کند مخالف آزادی نیست اما آنکه چنین بحثی را زاید می داند و منع می کند آزادی را دوست نمی دارد و به تحقیق کسانی که آزادی را حقّ مخالفت با همه چیز و در واقع به معنی نفی و انکار می دانند، نمی توانند از آن دفاع کنند یا به آن پایبند باشند.

 

به این جهت در همان حال که فریاد آزادی آزادی سر می دهند، به هیچ کس حقّ اظهار نظر نمی دهند و حتی نظرهای دیگران را با جعل و تحریف زشت و بد جلوه می دهند.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

غرب شناسی :غرب: اکنون و آینده (قسمت اول)

غرب شناسی

غرب: اکنون و آینده

(قسمت اول)

 

امروز وضع غرب تغییر کرده است؛ یعنی دیگر در تفکر غربی چیزی که قدرت غرب و تجدد را به پیش براند وجود ندارد. اتحاد جماهیر شوروی که زمین، جمعیت، معدن و نعمت های طبیعی و مادی و قدرت سیاسی و نظامی داشت منقرض شده؛ غرب سیاسی هم مثل شوروی نیروی دوام و بقا را از دست داده است. غرب دیگر امیدی به آینده ندارد و متفکرانش کار فلسفه را تمام شده می بینند و از پایان دوران تجدد سخن می گویند.

 

آنها وضع حاضر را وضع برزخ (پست مدرن) خوانده اند؛ یعنی دورانی که در مبانی تجدد تزتزل راه یافته و هنوز عهد دیگری آغاز نشده است.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

برخورد و مواجه با عقل

برخورد و مواجه با عقل

 

کسی که عقل را جدی نمی گیرد، عالم را معقول نمی بیند و کسی که عالم را معقول نداند خود را نیز باور نخواهد داشت. ارجمندی عقل آدمی، بالذات و بنفسه است. هیچ چیز دیگر نمی تواند به عقل ارجمندی و ارزش دهد بلکه این عقل است که بر درستی و ارجمندی هر چیز دیگر گواهی می دهد.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

غزلی زیبا از حافظ

 حافظ

                زان یار دلنوازم شکریست با شکایت                        گر نکته دان عشقی بشنو تو این حکایت

              بی مزد بود و منت هر خدمتی که کردم                        یا رب مباد کس را مخدوم بی عنایت

                رندان تشنه لب را آبی نمیدهد کس                         گویی ولی شناسان رفتند از این ولایت

             در زلف چون کمندش ای دل مپیچ کان جا                     سرها بریده بینی بی جرم و بی جنایت

          چشمت به غمزه ما را خون خورد و میپسندی                      جانا روا نباشد خون ریز را حمایت

             در این شب سیاهم گم گشت راه مقصود                     از گوشهای برون آی ای کوکب هدایت

               از هر طرف که رفتم جز وحشتم نیفزود                          زنهار از این بیابان وین راه بینهایت

                   ای آفتاب خوبان میجوشد اندرونم                            یک ساعتم بگنجان در سایه عنایت

                این راه را نهایت صورت کجا توان بست                     کش صد هزار منزل بیش است در بدایت

                  هر چند بردی آبم روی از درت نتابم                         جور از حبیب خوشتر کز مدعی رعایت

            عشقت رسد به فریاد ار خود به سان حافظ                       قرآن ز بر بخوانی در چارده روایت

 

آیا وظیفه فلسفه پاسخگویی به نیازهای امروز بشر نیست؟

آیا وظیفه فلسفه پاسخگویی به نیازهای امروز بشر نیست؟

 

فلسفه ضمن اینکه به نیازهای اصیل آدمی پاسخ می دهد، پاینده نیز هست. این هم پاسخ به نیازهای اصیل و فکری است، نه نیازهای روزانه که مثلا من چه غذایی بخورم و یا چه لباسی بپوشم.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

زادگاه فلسفه در اندیشه شیخ شهاب الدین شهروردی (شیخ اشراق)

 

زادگاه فلسفه در اندیشه شیخ شهاب الدین شهروردی (شیخ اشراق)| البته یونان زادگاه فلسفه است و فلسفه در یونان افلاطون و ارسطو رشد یافت، اما فلسفه جایگاه و زادگاه دیگری هم داشت و منحصر به شهر آتن نبود. اولین کسی که در تاریخ فلسفه این بت را شکست و می خواست به این اسطوره خاتمه دهد، شیخ شهاب الدین سهروردی بود که گفت: جایگاه فلسفه شرق است که این شرق هم جغرافیایی است و هم شرق معنوی.

 

غرب شناسی: امریکا شناسی: امریکا، آن‌گونه که هست

غرب شناسی

امریکا شناسی

امریکا، آن‌گونه که هست

 

تصور امریکایی ها درباره خود و کشورشان با تصویری که بسیاری از خارجی ها درباره امریکا دارند، بسیار متفاوت است. بیشتر امریکایی ها خود را زحمت کش، پرکار، متوسط و معمولی می دانند و عقیده دارند در مقایسه با کشورهای دیگر، از هر جهت تقدم و حتی برتری دارند؛ زندگی به نسبت مرفهی دارند و در سرزمین و نظامی آزاد منش زندگی می کنند.

 

گرچه در دهه ها و سال های اخیر این گونه باورها، تصاویر و هویت ها در داخل امریکا آسیب دیده است و بحران های اقتصادی، سیاسی و نظامی، عزم و اراده امریکایی ها را به تزلزل انداخته، اما هنوز قشر گسترده ای از مردم و نخبگان این کشور، به ماموریت تاریخی امریکا باور دارند و به رهبری، تداوم و استقرار قدرت بین المللی ایالات متحده امریکا پایبند هستند. به طور کلی امریکایی ها در تصویر و قضاوتشان درباره بسیاری از کشورهای دنیا، همان قدر در اشتباهند که مرم دیگر کشورها درباره آنها. این جریان شناخت، تصویر و آگاهی ها بسیار پیچیده است و دلایل بسیاری دارد.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

غرب شناسی: پروتستانتیسم، پیوریتانیسم و مسیحیت صهیونیستی: پیوریتان‌ها یا یهودیان انگلیس (قسمت سوم)

غرب شناسی

پروتستانتیسم، پیوریتانیسم و مسیحیت صهیونیستی

پیوریتان‌ها یا یهودیان انگلیس

(قسمت سوم)

 

پیوریتانیسم، کالوین، مارتین لوتر، رنسانس، مسیحیت صهیونیستی

 

پیوریتانیزم که توسط فردی کالوینیست و پروتستان به نام ویلیام تیندل پایه‌گذاری شده و در انگلستان گسترش یافته بود شاخه‌ای از کالوینیسم به حساب می‌آمد. تعداد و قدرت پیوریتان‌ها در مدت زمان بسیار کوتاهی افزایش یافت و با سرنگونی شاه انگلستان توسط کرامول که خود را یک پیوریتان می‌دانست آنها موفق شدند حاکمیت را در انگلستان در اختیار بگیرند. اگر چه بعد از کرامول آنها قدرت و اقتدار خود را از دست دادند، اما بر فرهنگ انگلوساکسون اثرات عمیقی از خود بر جای نهادند.

 

در قرن بیستم رهبران صهیونیزم که برای تشکیل دولتی یهودی در فلسطین در جستجوی کمک و یاری بودند، بزرگ‌ترین حمایت و یاری را از «مسیحی – صهیونیست‌های» آینده و کلیساهای بنیادگرای پروتستان که در اصل ادامه پیوریتان‌ها بودند دریافت داشتند. به این ترتیب که تصمیم اتخاذ شده بر حمایت سیاسی لورد بالفور از تشکیل یک دولت یهودی در فلسطین، بیش از آن که یک برآورد سیاسی باشد، مبتنی بر باورها و اعتقاداتی بود که بر مبنای آن سرزمین‌های مقدس از جانب خداوند در اختیار یهودیان گذاشته شده بود و به آنها تعلق داشت.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)