سیر مطالعاتی جریان شناسی

 

ردیف	نام کتاب	نویسنده/ مترجم	انتشارات
1	جریان شناسی سیاسی در ایران	علی دارابی	پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
2	جریان شناسی چپ در ایران	حمید احمدی حاجی کلایی	پژهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
3	لیبرالیسم ایرانی؛ بررسی جریان های راست گرا در ایران	جهاندار امیری	پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
4	جریان شناسی سیاسی ایران معاصر	آیت مظفری	پژوهشکده تحقیقات اسلامی
5	کابینه دوم میر حسین موسوی	علی بیژه فر	مرکز اسناد انقلاب اسلامی
6	دولت موقت	خیر الله اسماعیلی	مرکز اسناد انقلاب اسلامی
7	جریان ها و سازمان های مذهبی سیاسی ایران (1320- 1357)	رسول جعفریان	خانه کتاب
8	جریان شناسی فکری ایران معاصر	عبدالحسین خسروپناه	تعلیم و تربیت اسلامی
9	جریان شناسی فرهنگی بعد از انقلاب اسلامی ایران	زیر نظر مصطفی میر سلیم	مرکز بازشناسی اسلام و ایران- نشر باز
10	نهضت روحانیون ایران جلد1تا4	حمید روحانی	مرکز اسناد انقلاب اسلامی
11	انقلاب اسلامی؛ زمینه ها، چگونگی گرایی ج1تا5	روح الله حسینیان	مرکز اسناد انقلاب اسلامی
12	خاطره ها	محمد محمدی ری شهری	مرکز اسناد انقلاب اسلامی

 

سیرهای مطالعاتی پیشنهادی:

سیر مطالعاتی عرفان های نوظهور

سیر مطالعاتی آمریکا شناسی

سیر مطالعاتی صهیونیسم شناسی

 

مطالب پیشنهادی:

جریان شناسی سیاسی فرهنگی ایران: جریان شبه مذهبی: سازمان مجاهدین خلق (منافقین)

معرفی نویسنده: شهید سید مرتضی آوینی

ظهور روشنفکری در ایران: روشنفکری چیست؟ روشنفکر کیست؟ قسمت اول

ظهور روشنفکری در ایران: روشنفکری چیست؟ روشنفکر کیست؟ قسمت دوم

عرفان های نوظهور و فرقه های کاذب

نفوذ: جناح گرایی راهی برای نفوذ (قسمت اول)

نفوذ: جناح گرایی راهی برای نفوذ (قسمت دوم)

میرزا ملکم خان را بیشتر بشناسید: میرزا ملکم خان های زمان ما چه کسانی هستند؟

قشریت و تحجّر: قشریت غرب و تحجّر دینی

رسالت و نبوت در نظر آخوند زاده

 

 

---

---

 

غرب شناسی: دنیای مدرن غرب بعد از جنگ جهانی دوم: دانشگاه ها، واردات نوین

غرب شناسی

دنیای مدرن غرب بعد از جنگ جهانی دوم

دانشگاه ها، واردات نوین

 

تخصص های جدید دنیای مدرن، باعث توسعه کمی و کیفی مراکز تخصصی آموزشی و دانشگاه ها شد. جالب آنکه دانشگاه ها بیشتر در کشورهای جهان سوم رشد کردند و کشورهای سوسیالیستی هم کمترین اقبال را داشتند.

 

نتیجه اجتماعی ورود دانشگاه ها به این کشورها این بود که هر کس مدرک معتبری داشت، جایگاه اجتماعی مهمتری هم داشت. دانشگاه ها به دلیل ماهیت غربی به گونه ای بودند که خود به خود باعث تبعیض علمی بین کشورهای اروپایی- امریکایی با کشورهای دیگر دنیا شد.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

ظهور روشن فکری در ایران: روشن فکری چیست؟ روشن فکر کیست؟ (قسمت دوم)

ظهور روشن فکری در ایران: روشن فکری چیست؟ روشن فکر کیست؟

(قسمت دوم)

 

بیشتر دانشجویانی که از ایران به غرب رفته بودند، از درباریان و یا افراد ثروتمند جامعه ایرانی بودند که دارای زندگی اشرافی بودند. این گروه که به تن آسایی و تنبلی (ناشی از زندگی اشرافی) عادت داشتند، تلاش و جدیت برای درک عمیق و درست از اصول و مبانی علم و فرهنگ غربی نداشتند.

 

منورالفکران ایرانی در دانشکده ها و دانشگاه های اروپا و در مدارس جدید ایران با اندیشه ها و افکار اروپایی قرن هجدهم و نوزدهم آشنا شده بودند که در آن علم از تقدس و اصالت خاصی برخوردار است. عقل و خرد بشری جای گاه و مرتبه بالایی پیدا کرده است و هرآنچه با حس و تجربه قابل آزمایش نیست، از دایره علم خارج شده است.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع و لینک مستقیم مجاز است)

ظهور روشن فکری در ایران: روشن فکری چیست؟ روشن فکر کیست؟ (قسمت اول)

ظهور روشن فکری در ایران: روشن فکری چیست؟ روشن فکر کیست؟

(قسمت اول)

 

«مستفرنگ» اصطلاحی بود که در آن دوره به این افراد گفته می شد، به معنای کسی که به فرنگ (غرب) رفته است و می خواهد غربی شود. این تمایل و علاقه اول در ظاهر و پوشش ظاهری این دسته افراد و استفاده از کفش و کلاه و کت و شلوار غربی، بعد در بیان و کلام او که مملو از کلمات انگلیسی و فرانسوی بود و در نهایت در اندیشه و توصیه های او به این که «هر چه زودتر باید غربی شویم» دیده می شد.

 

برخی از این مسافران ایرانی، زندگی در غرب را بر زندگی در ایران ترجیح دادند و عده ای از آنها که برگشتند، تلاش کردند ایران را به قافله علم و تمدن غربی برسانند. این دانشجویان فرزندان اشراف و درباریان بودند و بعد از مراجعت به کشور در یکی از مناصب و مشاغل حکومتی مشغول می شدند و کمتر به فعالیت فرهنگی و ترویجی در مسیر اندیشه خود می پرداختند ولی همین افراد در تحولات این دوره و دوره های بعد تاریخ معاصر ایران، همیشه زمینه ساز تغییرات و تحولات به سمت غربی کردن ایران بودند.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع و لینک مستقیم مجاز است)