نقد دموکراسی| مبانی تئوریک و اصول دموکراسی مدرن

 

 

نقد دموکراسی| مبانی تئوریک و اصول دموکراسی مدرن: نسبی گرایی معرفت شناختی و اخلاقی، یکی دیگر از ویژگی ها و اصول دموکراسی مدرن است. اساسا اندیشه اومانیستی، اعتقادی به احکام اخلاقی ثابت و عینی ندارد. در قلمرو معرفت شناسی نیز وجه غالب اندیشه مدرن، اعتقاد به ناتوانی در شناخت حقیقت و نسبی دانستن حقایق و معارف است. در واقع، معرفت شناسی مدرن اعقادی به یقینی بودن معارف بشری و ثابت بودن حقایق ندارد و در این قلمرو، رویکردی سوفسطایی مآبانه دارد.

 

مطالب مرتبط:

نه قانون نه اکثریت: این است لیبرال دموکراسی

وقتی در غرب انسان خدا می شود

سیر مطالعاتی تاریخ غرب

دموکراسی چرتکه ای: منافع به جای برهان

سکولاریسم: جعل اضطراری حدود و حقوق

ماهیت غرب و سیر تاریخی فرهنگی تمدن

رنسانس و اومانیسم

دموکراسی با رای های مدیریت شده

سکولاریسم و پایان تاریخ غرب

دوتوکویل و دموکراسی در امریکا

غرب شناسی: اومانیسم یا انسان محوری: وقتی در غرب «انسان» خدا می شود

غرب شناسی

اومانیسم یا انسان محوری

وقتی در غرب «انسان» خدا می شود

 

اومانیسم در لغت به معنای انسان محوری، انسان گرایی و انسان سالاری است. یعنی محور تمام امور انسان است، تمام پدیده ها، فعالیت ها و امور طبیعی و غیر طبیعی بر معیار و مبنای انسان حضور دارند و تعریف می شوند. این دیدگاه که در نیمه دوم قرن چهاردهم در اروپا پدید آمد به مقام انسان ارزش می دهد و او را مقیاس همه چیز قرار می دهد.

 

در این دیدگاه «علایق انسان»، «اهداف انسان»، «طبیعت انسان» و «پیشرفت و ترقی انسان» است که موضوعیت پیدا می کنند و مهم می شوند. چنانکه «مارتین هایدگر» نیز در توصیف عصر مدرن که عصر سلطه اومانیسم است می نویسد: « دورانی که ما آن را مدرن می خوانیم، با این حقیقت تعریف می شود که انسان، مرکز و ملاک تمامی موجودات است»

 

«اتکای غرب به «مذهب اومانیسم»، او را مستغنی از هر گونه اندیشه ی قدسی و معنوی ساخته و استعدادِ ظاهر ساختن عمومِ مظاهرِ استکبار را برای او فراهم آورده است»

 

با این توضیحات به خوبی می توان دریافت که در عصر جدید و در اندیشه های اومانیستی، «انسان»، «خدا»ست. به قول «مارتین فوئر باخ» فیلسوف آلمانی: «برای بشر، خدا همان بشر است»

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرفیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)