وضعیت اجتماعی و اقتصادی جامعه مسلمانان آمریکا

 

 

وضعیت اجتماعی و اقتصادی جامعه مسلمانان آمریکا: با وجود فشار های وارده به مهاجران و شهروندان مسلمان مقیم امریکا، پس از حمله های تروریستی 11 سپتامبر 2001 میلادی، فعالیت سیاسی و غرور اجتماعی مسلمانان این کشور در چهار سال اخیر رشد چشمگیری داشته است. نظر سنجی بنگاه زاگبی از فعالیت گروه مسلمانان که مدت کمی بعد از حمله های تروریستی 11 سپتامبر 2001 میلادی انجام شد، نشان داد که مسلمانان یک گروه فعال سیاسی بوده اند، به گونه ای که 95 درصد آنان در انتخابات ملی نام نویسی کرده و 88 درصد در محل های رای گیری حضور یافته اند. بر اساس این نظر سنجی، هویت اسلامی مسلمانان، بزرگترین، عامل در فعالیت سیاسی این گروه در امریکاست.

 

مطالب مرتبط:

دین و سیاست در امریکا

جامعه شیعیان در امریکا

جمعیت مسلمانان امریکا

سیر مطالعاتی امریکا شناسی 1

سیر مطالعاتی تاریخ غرب

آمریکا شناسی: امریکا آنگونه که هست

فرسایش مشارکت مدنی در امریکا

بحران حاکمیت، معنویت و فرهنگ در امریکا

سیر مطالعاتی امریکا شناسی 2

سیر مطالعاتی غرب شناسی

غرب شناسی: امریکا شناسی : فراز و فرود قدرت امریکا: تاوان امپراتوری امریکا: قسمت اول

غرب شناسی

امریکا شناسی

فراز و فرود قدرت امریکا

تاوان امپراتوری امریکا

قسمت اول

 

پدیده عاق و نفرین در ادبیات روابط عمومی، سالهاست از سوی کارشناسان و مدیران اطلاعاتی غرب به نام «ضربه بازگشت» شناخته شده است. وقتی دانشجویان خط امام (ره) دیپلمات های امریکایی را در سفارت آن کشور در تهران گروگان گرفتند، بسیاری از اعضای «سیا» این عمل ایران را یک ضربه بازگشت به خود نامیدند؛ ضربه ای که حاصل دهه ها مداخله در امور داخلی ایران و بالاتر از همه، حاصل کودتای 28 مرداد 1332ش.، استقرار مجدد حکومت خفقان آور محمد رضا پهلوی و تحمیل آن رژیم بر مردم ایران بود.

غرب شناسی: امریکا شناسی: امریکا به کجا می رود؟ تناقض های نظام سرمایه داری در امریکا؟ (قسمت اول)

غرب شناسی

امریکا شناسی

امریکا به کجا می رود؟

تناقض های نظام سرمایه داری در امریکا

(قسمت اول)

 

در سال 1337 ش. (1958م.) وقتی برای اولین بار به امریکا رفتم، ایالات متحده امریکا از جنبه قدرت اقتصادی و سیاسی، دوران طلایی خود را می گذراند، ولی از جنبه اجتماعی و نژادی و فرهنگی یک سرزمین پر از تبعیض و در حقیقت عقب افتاده و توسعه نیافته بود.

 

شهروندان سیاه پوست امریکا باید در جایگاه ویژه خود در ردیف های انتهایی اتوبوس می نشستند و در بسیاری از شهرهای اجازه ورود به رستوران های سفید پوستان را نداشتند. در بسیاری از دانشگاه های ایالت های جنوبی امریکا، سیاه پوستان اجازه تحصیل نداشتند و بخش بزرگی از جمعیت سیاه پوست امریکا از شرکت در انتخابات عمومی و ریاست جمهوری محروم بودند.

 

امروزه امریکا به عنوان یک ابرقدرت و امپراتوری، روند نزولی را طی می کند و از جنبه سیاسی و اقتصادی در حال افول است. علل این تنزل قدرت چیست؟ امریکا به کجا می رود؟ به همین دلیل است که امروزه ما نباید در جست و جوی مفهوم امریکا، بلکه در جست و جوی مفهومی برای امریکا باشیم.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

غرب شناسی: امریکا شناسی: سازمان های اجتماعی امریکا: تبعیض نژادی در امریکا (قسمت دوم)

غرب شناسی

امریکا شناسی

سازمان های اجتماعی امریکا

تبعیض نژادی در امریکا (قسمت دوم)

 

 

نظام تبعیض نژادی به صورت قانونی در ایالات متحده امریکا آغاز و تا اوایل دهه 1950م. ادامه داشت. به یاد دارم، اواسط سال 1958م. (درست نیم قرن پیش از نوشتن این سطور) که برای اولین بار وارد ایالت متحده امریکا شدم، مدت 6 ماه برای آشنایی بیشتر با این کشور و جامعه امریکا و زندگی شهروندان آن به شهرها و ایالت های مختلف سفر کردم.

 

تبعیض نژادی بدون استثنا در تمام ایالت ها و به ویژه در ایالت های جنوبی آشکارا دیده می شد. در شهر واشنگتن (پایتخت امریکا) سیاه پوستان حق ورود به رستوران سفید پوستان را نداشتند. در شهر نیواورلئان در ایالت لویزیانا، جایگاه سیاه پوستان در ردیف آخر اتوبوس بود.

 

سیاه پوستان امریکا مدارس و دانشگاه های ویژه خود را داشتندو تا اوایل دهه 1960م. که مبارزه های سیاه پوستان برای دریافت حقوق مدنی، با رهبری کشیش معروف، مارتین لوترکینگ آغاز شد، هیچ دانشجوی سیاه پوستی، حق ورود به دانشگاه های سفید پوستان را نداشت.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

غرب شناسی: امریکا شناسی: سازمان های اجتماعی امریکا: تبعیض نژادی در امریکا (قسمت اول)

غرب شناسی

امریکا شناسی

سازمان های اجتماعی امریکا

تبعیض نژادی در امریکا (قسمت اول)

 

گرچه آبراهام لینکلن رئیس جمهور معروف امریکا در جنگ های داخلی امریکا که در سال های 1861 تا 1865م. صورت گرفت، فرمان آزادی برده های سیاه پوست را صادر کرد، اما تبعیض نژادی در تمام ایالت های امریکا به ویژه در ناحیه جنوب کشور امریکا ادامه یافت.

 

سیاه پوستان امریکا، از بسیاری حقوق عمومی، همچون: داشتن زمین و دارایی، ورود به مدارس و دانشگاه های سفید پوستان، استفاده از اماکن عمومی سفید پوستان، مانند رستوران، وسایل حمل و نقل، پارک و کلیسا ها، محروم بودند.

 

در حالی که در قانون اساسی ایالات متحده امریکا از خلقت یکسان بشریت و از مساوات و برابری همه افراد امریکایی در مقابل قانون صحبت می کرد، ایالات متحده امریکا یکی از قهارترین و تبعیض آمیزترین نظام های ملی، اقتصادی، سیاسی و فرهنگی را در چارچوب تبعیض های نژادی عملی می کرد.

 

در قوانین ایالت ویرجینیا، به وضوح نوشته شده بود «نژاد سفید پوست بر نژاد سیاه پوست برتری دارد»

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

غرب شناسی :: امریکا شناسی هنر و رسانه در قرن بیستم : نگاهی به موسیقی های جدید عامه محور رپ (RAP)، فریاد اعتراض (قسمت دوم)

غرب شناسی :: امریکا شناسی

هنر و رسانه در قرن بیستم : نگاهی به موسیقی های جدید عامه محور

رپ (RAP)، فریاد اعتراض (قسمت دوم)

 

بین محلات فقیر نشین سیاه با نقاط دیگر شهر نیویورک، یک خط مرزی وجود داشت. خط مرزی شاهد درگیری بین سفیدهای نژاد پرست و پلیس از یک طرف، با گروه های بزرگ و متشکل جوانان سیاه بود. تشکیل این گروه ها، پاسخی ضروری به تعرضات و سرکوب گری های مداوم حکومت علیه ساکنان بیغوله های نیویورک بود.

 

گروه های رپ (RAP) از دل همین تشکل های شورشی سیاه شکل گرفت. موسیقی خیابانی رپ (RAP) که اول توسط گروه های کوچک سیاه پوست در محدوده محلات اجرا می شد، از سال 1979 پا به عرصه بازار موسیقی گذاشت. افشاگری و اعتراض محتوای اصلی این آهنگ ها بود.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

غرب شناسی :: امریکا شناسی هنر و رسانه در قرن بیستم: نگاهی به موسیقی های جدید عامه محور رپ (RAP) ، فریاد اعتراض (قسمت اول)

غرب شناسی :: امریکا شناسی

هنر و رسانه در قرن بیستم: نگاهی به موسیقی های جدید عامه محور

رپ  (RAP) ، فریاد اعتراض (قسمت اول)

 

رپ (RAP) فرهنگ کوچه و خیابان است که با استفاده از ابزار و آلات بسیار محدود و ابتدایی، توجه افراد را به خود جلب می کند. نقاشی های بسیار هنرمندانه و مبتکرانه بر دیوارهای شهر، شعارنویسی با خط مخصوص، رقص های پرتحرک در گوشه خیابان و ترانه خوانی با سبک خاص، همگی اجزایی از فرهنگ رپ (RAP) هستند.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع و لینک مستقیم مجاز است)

غرب شناسی: امریکا شناسی: جامعه و مردم امریکا: ملت سازی امریکایی (قسمت اول)

غرب شناسی

امریکا شناسی

جامعه و مردم امریکا

ملت سازی امریکایی (قسمت اول)

 

 

امریکا پیچیده، گیج کننده، بزرگ، متنوع، فریبنده و در عین حال ساده، یکنواخت، خسته کننده و پر از تناقض هاست. بزرگترین تنوع امریکا، جغرافیا و طبیعت این سرزمین، جمعیت انبوه ملیت ها، نژادها و اقوام رنگارنگ آن است. نظام سیاسی و اقتصادی از یکنواخت ترین صفت های امریکاست.

 

امروزه همه مردم درباره امریکا صاحب عقیده و نظر هست، اما خود امریکا درباره دیگران اغلب یکنواخت فکر می کند.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع و لینک مستقیم مجاز است)

غرب شناسی: امریکا شناسی: اقتصاد امریکا (قسمت سیزدهم- بخش اول)

غرب شناسی

امریکا شناسی: اقتصاد امریکا (قسمت سیزدهم- بخش اول)

 

 

برای شناخت تحولات سیاسی و اقتصادی امریکا تا امروز، یک کلید وجود دارد. امریکای شمالی که کشور امریکا در آن جای دارد، به طور کلی شاهد مبارزه دو دسته بود: جنوبی ها و شمالی ها. مورخین می گویند: دعوای جنوب و شمال. شرایط جغرافیایی در این دعوا موثر بود. جنوبی ها از دشت های حاصلحیز وسیع و شرایط مساعد برای دام پروری بهره مند بودند. از برده ها در مزارع به صورت گسترده استفاده می شد. شمالی ها این امکان را نداشتند، پس بیشتر اهل صنعت و تجارت شدند. امروز صنایع و تکنولوژی در دست شمالی هاست. بعد ها توضیح خواهیم داد که لغو بردگی به خاطر رقابت اقتصادی شمال- جنوب بود.

 

 

اعلامیه استقلال امریکا علی رغم همه شعارهایش درباره حقوق بشر، هیچ اشاره ای به حقوق بردگان و قطع آزارهای نژادپرستانه نداشت. استقلال امریکا با نزدیکی سرمایه داران و نظامی های فراماسون به وجود آمد که حمایت فرانسوی ها در آن دخیل بود. از شرایط رای گیری انتخاباتی در اعلامیه، داشتن سرمایه بود. اصل تساوی عمومی به وضوح نادیده گرفته شد.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع و لینک مستقیم مجاز است)

غرب شناسی: امریکا شناسی: بردگی و برده داری (قسمت نهم)

غرب شناسی

امریکا شناسی: بردگی و برده داری (قسمت نهم)

 

 

بردگی در جوامع بشری هواره وجود داشته است، اما بردگی حتی در خود قاره افریقا هرگز به گستردگی، خشونت و بی رحمی پدیده برده داری در قاره امریکا نبوده است. به واقع بردگی در بسیاری از جوامع افریقایی به منزله صرف وقت و انرژی در کشاورزی و گروه های روستایی بوده است؛ یعنی شرایطی که در آن افراد، آزادی های شخصی خود را حفظ کرده و فقط از نظر اقتصادی در کنترل و مالکیت فرمانروایان و دیگران باشند. در قاره امریکا، اروپایی ها بردگی را به بدترین شکل ممکن اعمال می کردند و در واقع برده ها را در زنجیر اسارت جسمی و روحی نگهداری و کنترل می کردند. نه تنها ازدواج و تماس اجتماعی با بردگان ممنوع بود، بلکه بر اساس قوانینی که اولین مهاجران اروپایی در امریکا برقرار کرده بودند، آمیزش نژاد سیاه و سفید، مجازات سنگین و حتی اعدام به همراه داشت.

 

 

در قرن نوزدهم میلادی، با توسعه مزارع بزرگ کشاورزی و به خصوص محصولات پنبه در جنوب امریکا و گسترش صنایع جدید در ایالت های مرکزی و شمالی، تعداد سیاه پوستان و برده ها در امریکا افزایش یافت و وابستگی اقتصاد امریکا به نیروی انسانی سیاه پوست چندین برابر شد.خرید و فروش بردگان در امریکا، نوعی تجارت به شمار می رفت. جیمز مدیسون، یکی از موسسان جمهوری ایالات متحده امریکا، پس از جنگ های استقلال امریکا به یک سیاستمدار انگلیسی اظهار داشت، درآمد او از هر برده سیاه پوست در سال ، حدود 257 دلار است، در حالی که هزینه حفظ و زندگی همین برده در سال 12 تا 13 دلار بیشتر نیست. تمام روسای جمهور اولیه امریکا از جرج واشنگتن و توماس جفرسون گرفته تا آبراهام لینکلن صاحب برده های سیاه پوست بودند.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع و لینک مستقیم مجاز است)