غرب شناسی: امریکا شناسی: تاریخ و تمدن امریکا: پایه های تمدن امریکا (قسمت دوم)

غرب شناسی

امریکا شناسی: تاریخ و تمدن امریکا: پایه های تمدن امریکا (قسمت دوم)

 

 

با توسعه شهرنشینی و شهروندی، افزایش جمعیت، مهاجران، قوای انسانی جدید و صنعتی شدن کشور، امریکا با نظام سرمایه داری نوین، در مسیر تمدن امروزی خود گام برداشت. با اصول و شرایط فوق، فرهنگ و جامعه امریکا به کلی تغییر یافته بود. آزادی و فردگرایی در هم ادغام شده و عدالت اجتماعی و مسئولیت اشتراکی فراموش شده بود. به مدت بیش از یکصد و پنجاه سال، یعنی از اوایل قرن نوزدهم تا اواسط قرن بیستم، در حالی که تمام قاره های دنیا به ویژه اروپا و آسیا و همچنین مرزهای ملی مورد هجوم بیگانگان قرار گرفته و جنگ های داخلی و منطقه ای ادامه داشت و از امنیت، صلح و آرامش خبری نبود، قاره امریکای شمالی با محافظت دو اقیانوس بزرگ و با فراغت نسبتا کامل به توسعه اقتصادی، سیاسی و فناوری داخلی خود پرداخته و خود را از تجاوزهای دیگران مصون نگاه داشت.

 

پایه های این تمدن  در چند اصل خلاصه می شد:

1. فردگرایی و آزادی های فردی
2. مستثنی بودن امریکا و امریکایی ها از کشورها و مردم دیگر
3. تسلط بر طبیعت
4. قدرت طلبی و رقابت
5. تولید و انباشت ثروت
6. جدایی دین از سیاست و حکومت
7. کوشش در وحدت و اتحاد با ایالت ها در سایه یک نظام سیاسی فدرال
8. توجه به علم جدید و فناوری

 

در امریکا فردگرایی و آزادی در هم ادغام شده و مفهوم «استثنا بودن امریکا» حس ملی گرایی ویژه خودگرایی را تشدید کرده و منشور «سرنوشت و ماموریت خاص امریکا» را در سیاست های داخلی و خارجی این کشور به وجود آورده است.

 

تمدن امروزی امریکا، نه تنها بر مبناری یک الگوی جدید سرمایه داری رشد و نمو کرده است بلکه فراتر از آن، ایدئولوژی امریکا به صورت یک مذهب و روش زندگی شده که اسطوره ها، تصاویر و آئینِ بخش مهمی از تمدن غرب را تشکیل می دهد.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

غرب شناسی: امریکا شناسی: تاریخ و تمدن امریکا: تمدن امریکای نو (قسمت اول)

غرب شناسی

امریکا شناسی: تاریخ و تمدن امریکا: تمدن امریکای نو (قسمت اول)

 

 

چطور شد که در مدت کمتر از دو قرن ، امریکای معصوم به امریکای استثنایی و ابرقدرت متمدن امروز رسید؟ چطور شد که برج کلیساهای متعدد این جامعه جدید به معابد آسمان خراش سرمایه داری امروز مبدل شد؟ چطور شد که سوداگری و منفعت طلبی که روزگاری به نام حرص و طمع شناخته می شد، به عنوان نشانه ترقی و خوشبختی اجتماعی تجلی یافت و در این تمدن، مقدس گردید؟ چطور شد که آن عده کوچکی که جهت فرار از ظلم و ستم و حفظ آزادی های دینی و عقیدتی خود به دنیای جدید راه پیدا کرده بودند، به زودی جای خود را به سلطه گران، سرمایه داران و دولتمردان دنیاگرا و سکولار دو قرن اخیر امریکا دادند؟ چطور شد که کلوین کلوج، یکی از کاندیداهای رئیس جمهوری امریکا در اوایل قرن بیستم، اعلام کرد کار و دستور روز (تمدن) امریکا، کاسبی کردن و پول در آوردن است؟

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

غرب شناسی: چهره ها و نام های گوناگون شیطان در سینما

غرب شناسی

چهره ها و نام های گوناگون شیطان در سینما

 

در این مقاله چهره ها و نام های گوناگون شیطان که در سینما و به وخصوص سینمای هالیوود به صورت گسترده ای نمایش داده می شوند، بررسی خواهند شد. هرچند برای شیطان اسامی بسیار زیادی ذکر شده است و در سینما نیز به اشکال گوناگونی نشان داده می شود اما در زیر به مواردی که گستره وسیع تری داشته اند اشاره می شود:

 

1- شیطان،  2- نماد ابلیسک،   3- وحش،   4- دجال،   5- لوسیفر،   6- بوفومت،   7- لیلیث

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

غرب شناسی: امریکا شناسی: امریکا: صاحبان قدرت

غرب شناسی

امریکا شناسی

امریکا: صاحبان قدرت

 

 

با این همه، قدرتمند ترین مردان و زنان امریکا که به وسیله مال، ثروت، مقام سیاسی و اقتصادی و وسایل ارتباط جمعی، بدان مرتبه رسیده اند و این چنین فریفته و شیفته آنها هستند، بدون پول و مقام، کوچکترین منزلتی در جامعه نخواهند داشت. در امریکا برای مشهور شدن، ثروتمند بودن و قدرت داشتن، دسترسی به بنگاه ها و نهاد های اقتصادی، سیاسی، رسانه ای و اطلاعاتی و تفریحی، لازم است. از نظر مشاغل، پس از مدیریت بازرگانی، مرسوم ترین مشاغل در میان نخبگان، آموزش و تربیت حقوقی و شغل وکالت دادگستری است و دانشکده های بازرگانی و حقوق دو مرکز مهم رشد و تربیت این گروه هاست.

 

رابرت مرداک: صاحب بزرگترین صنایع فرهنگی و رسانه ای امریکا و جهان

 

امریکا از کمبود نخبگان حکم رنج می برد. نخبگان حکمت از دیدگاه ما به افراد و انسان های برگزیده و برتری اطلاق می شود که شخصیت و نیروی ویژه ای دارند و می کوشند خود را نه به وسیله پول، ثروت و مقام انتصابی، بلکه از راه خلاقیت های انسانی و فکری به تعالی و کمال برسانند و بر این اساس، نجیب تر، معنوی تر، لایق تر و بانفوذ تر از دیگران هستند. به عبارت ساده، آنها به دلیل نوع شخصیت اکتسابی و ویژگی های علمی و فرهنگی، بالاتر از همه هستند و با داشتن فضیلت و نه فقط داشتن اطلاعات و دانش، به طور ذاتی نخبه و برگزیده به نظر رسیده و عمل می کنند.

 

تفاوت اصلی بین نخبگان قدرت و نخبگان حکمت، جهان بینی خداوندگان قدرت در مقابله با بندگان فکری و فضیلت است. جمهوری ایالات متحده امریکا از آغاز با کمبود نخبگان حکمت مواجه بود که این کمبود در قرن های بعدی با تسلط قدرت اقتصادی، سیاسی و نظامی، کمتر نیز شده است. امریکایی ها به سختی می توانند نام فیلسوفان، شعرا، هنرمندان، استادان و متفکران غیر اقتصادی، سیاسی و نظامی خود را به یاد آورند.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

غرب شناسی: امریکا شناسی: ظهور امپریالیسم امریکا

غرب شناسی

امریکا شناسی

ظهور امپریالیسم امریکا

 

بعد از جنگ جهانی دوم، کشورهای اروپایی و ژاپن خسارت های مادی و جانی و فرهنگی زیادی دیدند. آلمان که به ویرانه ای تبدیل شده بود، به دو بخش شرقی- تحت حاکمیت کمونیست ها- و غربی- تحت حاکمیت لیبرال ها (به رهبری امریکا)- تقسیم شد. بعد از تمام شدن جنگ جهانی دوم، کشورهای جهان به 3 دسته تقسیم شدند. ایالات متحده امریکا و اتحاد شوروی، دو ابر قدرت پیروز جنگ، برای خود دو بلوک قدرت درست کردند و رهبری بلوک غرب و شرق را بر عهده گرفتند. از طرف دیگر بیشتر سرزمین ها و مناطق تحت استعمار کشورهای اروپایی که استقلال خود را به دست آورده و جهان سوم نامیده می شدند، به صحنه منازعه و رقابت دو ابرقدرت شوروی و امریکا تبدیل شدند، چون هر کدام از دو قدرت شرق و غرب می خواستند کشورهای بیشتری را به بلوک قدرت خود اضافه کنند.

 

بعد از جنگ جهانی، امریکا فاتح جنگ شد. چون به دلیل دوری سرزمین امریکا از عرصه جنگ، خسارات و تلفاتی را تحمل نکرده (در حالی که کشورهای اروپایی به خاطر جنگ به صورت ویرانه در آمده بودند) و حضور نظامی و تسلیحاتی اش هم باعث برتری این کشور در جنگ شده بود و هم چنین صنایع نظامی و تسلیحاتی این کشور رشد کرده بود. از طرف دیگر بعد از اتمام جنگ دوم جهانی و در قالب طرح مارشال، امریکا با اعطای کمک های اقتصادی و رداخت وام به کشورهای اروپایی بلوک غرب این کشورها را در مسیر سازندگی بعد از جنگ، به خودش وابسته کرد. تلفات امریکا در جنگ دوم جهانی کمتر از تلفات اتحاد جماهیر شوروی (یعنی 20 میلیون کشته) بود و همین امر موضع امریکا را در برابر رقیب جدیدش یعنی شوروی تقویت کرد.

 

موضع ایالات متحده امریکا چنان قوی بود که امریکایی ها نظام سیاسی و اقتصادی جهانی را مطابق مشخصات مورد نظر خود را طراحی کرده  و مقر دائمی سازمان نوبنیاد ملل متحد را (که جایگزین جامعه ملل شده بود) در نیویورک قرار دادند؛ اقدامی که تسلط دائمی امریکا را بر تصمیم ها و فعالیت های این سازمان در پی داشت.

 

در بین پنج عضو دائم شورای امنیت سازمان ملل متحد هم که قدرتمند ترین بخش سازمان بود، امریکا علاوه بر رای خود، معمولا می توانست روی رای بریتانیا و فرانسه حساب کند. به همین ترتیب، صندوق بین المللی پل (که برای موازنه در پرداخت های بین المللی تاسیس شده بود) و بانک جهانی (وظیفه پرداخت وام به کشورهای نیازمند را داشت) منطبق با سیستم های مالی مورد نظر اقتصاد امریکا شکل گرفتند. این دو نهاد هر چند که ماهیتی بین المللی داشتند، اما عملا زیر نفوذ ایالات متحده امریکا قرار گرفتند.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

غرب شناسی: مسیحیت یهودی (مسیحیت صهیونیستی شده در گذر تاریخ) (قسمت هفتم)

غرب شناسی

مسیحیت یهودی (مسیحیت صهیونیستی شده در گذر تاریخ) (قسمت هفتم)

.

.

.

وی سپس فلسطین و ساکنان عرب فلسطینی اش را چنین به تصویر می کشد: «این بازگشت به سرزمین خرابه و خالی از سکنه است و باعث غرق شدن اکثریت فلسطینی ها- اعراب مسلمان- می شود که در جهل مطلق به سر می برند. آنها اصلا شایستگی تشکیل هیئت های سیاسی را ندارند در حالی که شمار یهودیان در حال حاضر بسیار بیشتر از تعداد امت های متمدن دیگر در سرزمین مقدس است.»

.

او بدین ترتیب تصویر قدیمی موجود در اذهان مسیحیان صهیونیست را تکرار می کند: «ویرانی و کمبود جمعیت ویژگی اصلی فلسطین است. اهالی این سرزمین در جهل مطلق به سر می برند و شایستگی تعیین سرنوشت و اداره ی امور کشور خویش را ندارند»

در حالی که یهودیان را به صورت افرادی برتر معرفی می کند و آنها را پرچمدار تمام ملل متمدن در این نقطه ی جهان معرفی می کند.

.

کشیش جیمز پارکز، مسیحی صهیونیستی که یهودیان از او به نام صهیونیست بیگانه نام می برند، به تبیین ریشه ها یا پایه هایی پرداخت که صهیونیسم بر آن استوار بود و در میان تمام عوامل بیان شده، بر نقش دین در تشکیل جنبش صهیونیسم و خلق دولت اسرائیل تاکید داشت، او می گوید: «اولین ریشه، یهودیت است و صهیونیسم لاییک نمی تواند حقیقتی اساسی را تغییر دهد و نتیجه اینکه مهمترین پایه ی تشکیل دهنده ی دولت اسرائیل، آیین یهود است. از این عامل، عوامل دیگر نشأت می گیرند، از جمله امید به نجات با دعوت از ملت یهود جهت بازگشت به میهن خویش و به دنبال آن ظهور مسیح منجی»

.

مسیحیان صهیونیست لحظه ای در مرتبط ساختن دعوت صهیونیسم و پیش گویی های مربوطه (از دیدگاه آنان) به سرنوشت یهودیان و فلسطین در آینده تردید نکردند. در سال 1900 یکی از مسیحیان صهیونیست این گونه آینده و سرنوشت فلسطین و قدس را مشخص می نماید: « قدس مرکز و کانونی است که فرزندان تبعید شده و بیرون رانده شده ی مملکت یهود در رویاهایشان کاخ های عظمت آینده شان را در گرد آن بنا می کنند. آن روز موعود، به سرعت نزدیک می شود؛ روزی که وارثان مشروع این سرزمین به خانه های آبا و اجدادیشان باز خواهند گشت. در آن روز فرجام جهان به سرعت با سقوط دشمن مسیح و آزاد سازی مملکت یهودا از طوق بندگی بیگانگان فرا خواهد رسید» او در کتاب خویش این پیش گویی ها را این گونه درج می کند:

.

-        گردآوردن و جمع آوری فرزندان اسرائیل از میان ملل جهان؛

-        بازگرداندن آنها به سرزمینشان؛

-        بازگرداندن کشور به وضعیت سابق خویش که سرسبز و خرم و آباد بود؛

-        ساخت دوباره هیکل و شهرشان؛

-        ساخت و تجدید بنای دوباره ی پادشاهی قومی- ملی یهودیان؛

-        یکپارچه ساختن دوباره ی دو مملکت یهودا و اسرائیل؛

-        ظهور مسیح تا اینکه با صلح و پیروزی در سراسر جهان حکومت کند.

.

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

غرب شناسی: امریکا: نظام سکولار یا نظام دینی؟

غرب شناسی

امریکا شناسی

امریکا: نظام سکولار یا نظام دینی؟

.

.

در موضوع دین و سیاست، ظاهر و باطن امریکا کاملاً با هم متفاوت است. در خارج و در فراسوی مرزهای ملی، این طور جلوه داده شده است که امریکا یک نظام و جامعه سکولار است. در نوشته ها، گفتمان ها، در داخل و خارج ایالات متحده امریکا، بیش از آنچه که در واقع هست درباره جدایی و فاصله دین از سیاست صحبت شده است. اما باطن و بافت سیاست و دین در امریکا با آنچه تبلیغ شده است، تفاوت آشکاری دارد. از زمان کشف قاره امریکا از سوی اروپایی ها تا به امروز، رابطه دین و مذهب با سیاست و جنگ مرتبط بوده است. آغاز نظام امروزی امریکا که جنگ های استقلال یا به اصطلاح خود امریکایی ها، انقلاب امریکا باشد، در حقیقت یک کشمکش و جنگ مذهبی بوده است که شباهت بسیاری به جنگ های داخلی انگلستان در قرن های قبل داشت.

.

.

جامعه شناس و نویسنده معروف فرانسوی قرن نوزدهم، الکس دوتوکویل جامعه آن روز امریکا را یک جامعه کاملاً مذهبی و دینی تلقی کرد، به گونه ای که سیاست و گفتمان خصوصی و عمومی از مذهب قابل تفکیک نبود.

.

بسیاری از مردم دنیا که اطلاعات دست اول و جامع از جامعه و نظام امریکا ندارند و باورهای آنها درباره جامعه و زندگی روزمره امریکاییان بر پایه اطلاعاتی است که از  مطبوعات، رادیو، تلویزیون، سینما و ماهواره ها به دست می آورند، چنین می پندارند که ایالات متحده امریکا یک کشور به نسبت غیر دینی و ضد سنتی است. این باوری غیر واقعی و اشتباه است. ادعای امریکا درباره سکولاریسم و غیر دینی بودن در سیاست، با آنچه ما در عمل مشاهده و تجربه می کنیم تفاوتی آشکار دارد.

.

.

به طور خلاصه، فرهنگ مسلط و مسیحی که در قرن های هجدهم و نوزدهم کاملا بر امریکا حاکم بود، دو جنگ بزرگ- یکی جنگ استقلال امریکا از انگلستان و دیگری جنگ داخلی شمال و جنوب- را در پایان به نفع ارزش های مذهبی خود تفسیر و تعبیر کرد و این یکی از بزرگترین تبلیغات مذهبی آن زمان بود: «خداوند ساکنان قاره شمالی امریکا را از دست شیطان روز که امپراتوری انگلستان می باشد، نجات داده و به واسطه خونریزی های جنگ داخلی، گناهان مسیحیان امریکا را بخشیده و آنها را پاک کرده است». یکی از نویسندگان و فرهنگیان امریکا، کریستوفر کالینز در کتاب جدید خود با عنوان «اسطوره وطن: متون انجیلی در فرهنگ امریکایی» نشان می دهد که چگونه امریکا با استفاده از تفسیر و تعبیر انجیل، تخلف ها و جنایت های گذشته خود را درباره سرخ پوستان، سیاهان و غیر مسیحی ها توجیه کرده و اسطوره های ملی ملت امریکا مانند منشور ماموریت آشکار را نوشته است.

.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

غرب شناسی: مسیحیت یهودی (مسیحیت صهیونیستی شده در گذر تاریخ) (قسمت پنجم)

غرب شناسی

مسیحیت یهودی (مسیحیت صهیونیستی شده در گذر تاریخ) (قسمت پنجم)

.

مسیحیت یهودی، مسیحیت صهیونیستی، آمریکا، اسرائیل، غرب، غرب شناسی، یهود

صهیونیسم، فراماسونری، ملت برگزیده، سرزمین موعود، فرهنگ دین و مذهب آمریکا

.

پیوریتن ها در بزرگ داشت عهد قدیم مبالغه بسیار کردند، به اندازه ای که خود را جزوی از ملت برگزیده به شمار می آوردند. به عنوان مثال پیوریتن ها در انگلستان آنچنان شیفته و مجذوب داستان ها و حوادث و شخصیت های عبرانی های قدیم شده بودند که خود را در احساسات  و تمایلات و بلند پروازی ها همانند بنی اسرائیلی ها به شمار می آوردند و پیروان خویش را به مثابه طایفه برگزیده خداوند تلقی می کردند.

.

 

مسیحیت یهودی، مسیحیت صهیونیستی، آمریکا، اسرائیل، غرب، غرب شناسی، یهود

 

صهیونیسم، فراماسونری، ملت برگزیده، سرزمین موعود، فرهنگ دین و مذهب آمریکا

پیوریتن، پروتستان پیوریتن، مذهب پیوریتانی، جنبش انجیلی ها، پروتستانتیسم، یهوه

 

.

پیوریتن ها به شدت بر حفظ آداب و رسوم و سنن عبرانی تاکید داشتند و مذهب آنها به مثابه ی احیای روح یهودیت کهن بود. وجه تمایز پیوریتن ها نسبت به سایر فرقه های پروتستان، تکیه بیش از حد آنها بر «عهد قدیم» بود. آنها این کتاب را وحی آسمانی تلقی می کردند که تغذیه کننده ی فکر و اندیشه و هادی آن به سوی راستی و درستی است و آن را الگویی آسمانی برای تشکیل دولت ملی دانسته  و آن را با پایه ی استنباط احکام به شمار آوردند، به همین دلیل به شدت به اصول  و مبادی آن پای بند بودند و برای تایید و بیان صحت افکار و اندیشه های سیاسی و طرح های اجتماعی خویش به متون و نوشته های آن استناد می جستند.

.

 

مسیحیت یهودی، مسیحیت صهیونیستی، آمریکا، اسرائیل، غرب، غرب شناسی، یهود

 

صهیونیسم، فراماسونری، ملت برگزیده، سرزمین موعود، فرهنگ دین و مذهب آمریکا

 

.

چون عهد قدیم، اثر بسزا و آشکاری در ساختار ذهنی و فکری پیوریتن ها گذاشته بود، به همین دلیل آنها دیگر فرزندان خود را بر حسب آیین و آداب و رسوم مسیحیت تعمید نمی کردند و بر آنها نام قدیسان مسیحی را نمی گذاشتند، بلکه آنها را بر حسب آداب و رسوم عبرانی قدیم غسل تعمید می دادند و بر آنها نام جنگجویان و قدیسان عبرانی قدیم را می گذاشتند.

.

 

مسیحیت یهودی، مسیحیت صهیونیستی، آمریکا، اسرائیل، غرب، غرب شناسی، یهود

 

صهیونیسم، فراماسونری، ملت برگزیده، سرزمین موعود، فرهنگ دین و مذهب آمریکا

 

.

همچنین با تمام توان خویش سعی در انطباق و اجرای وعده ها و پیشگویی های تورات بر خود متمرکز کردند و این را تنها به یهودیان نسبت نمی دادند، بلکه خود را نیز در نعمت هزاره ی خوشبختی شریک آنها نمودند. بدین ترتیب ایده ی بازگشت، بخشی جدایی ناپذیر از افکار و اندیشه های مذهبی و خیالات لاهوتی آنها شد که مملو از تفسیرات، اجتهادات و پیشگویی هایی بود که «سال شگفت انگیز موعود» را مشخص می کرد.

.

 

ایپاک، لابی صهیونیسم، سازمان امور عمومی آمریکا و اسرائیل، صهیونیسم آمریکایی

مسیحیت یهودی، مسیحیت صهیونیستی، آمریکا، اسرائیل، غرب، غرب شناسی، یهود

 

صهیونیسم، فراماسونری، ملت برگزیده، سرزمین موعود، فرهنگ دین و مذهب آمریکا

 

.

پیروان آیین پیوریتنی به هر آنچه در عهد قدیم آمده بود، پای بند بودند و افکار و اندیشه های این کتاب به شدت در جان و روح مذهب پیوریتنی نفوذ کرده بود. این در حال است که گفته های کتاب حول یک محور متمرکز بود و آن دادن سرزمین فلسطین به بنی اسرائیل به عنوان هدیه ای از سوی خداوند ایشان، یَهُوَه؛ چون آنها اعتقاد داشتند، یهوه همان خداست. این خدا ملل ساکن در این سرزمین را بیرون راند و آنها را قتل عام کرده بود. یهوه  به آنها وعده داد پس از بیرون راندن این ملل، این سرزمین را به یهودیان خواهد داد. بنابراین نزد پیوریتن ها طبیعی بود که ایده ی بازگرداندن عبرانی ها به سرزمین فلسطین در رأس ایده ها و طرح ها قرار گیرد، چون این وطن یهودیان بود که لاجرم باید به آن بازگردد تا مقدمه بازگشت مسیح یا دومین ظهور او، طبق پیشگویی های ذکر شده در عهد قدیم، فراهم گردد.

.

 

قدس، فلسطین، سرزمین مقدس، پیشگویی های تورات، تورات و انجیل، ظهور مسیح

مسیحیت یهودی، مسیحیت صهیونیستی، آمریکا، اسرائیل، غرب، غرب شناسی، یهود

 

صهیونیسم، فراماسونری، ملت برگزیده، سرزمین موعود، فرهنگ دین و مذهب آمریکا

 

.

و این چنین توجه پیوریتن ها بر تحقق پیشگویی های تورات که بشارت دهنده بازگشت یهودیان معاصر به سرزمین فلسطین بود، متمرکز شد؛ چون این یهودیان، نوادگان ملت برگزیده تلقی شده و تلاش های خود را بر احیای تصویر «قدس نوین» متمرکز کردند و برای به تصویر کشیدن ابعاد روحی و مدینه ی فاضله اش به سفر دانیال و سفر یوحنا استناد جستند و برای تحقق وعده ای که خداوند به بنی اسرائیل داده یا عهدی که بنابر عقیده ی آنان خداوند با پدران آنها بسته بود، تمام توان خویش را بذل نمودند و در کتاب ها، مقالات و نوشته های آنها مطالبی که از ملت قدیم خداوند و بازگرداندن یهود به سرزمین مقدس و بازگرداندن مملکت اسرائیل و فراهم ساختن زمینه های ظهور یا بازگشت مسیح سخن  می گفت، افزایش یافت.

.

 

قدس، فلسطین، پیشگویی های تورات، تورات و انجیل، سرزمین مقدس، ظهور مسیح

مسیحیت یهودی، مسیحیت صهیونیستی، آمریکا، اسرائیل، غرب، غرب شناسی، یهود

 

صهیونیسم، فراماسونری، ملت برگزیده، سرزمین موعود، فرهنگ دین و مذهب آمریکا

 

.

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

غرب شناسی: مسیحیت یهودی (دعوت و داعیان) (قسمت چهارم)

غرب شناسی

مسیحیت یهودی (دعوت و داعیان) (قسمت چهارم)

.

مسیحیت یهودی- مسیحیت صهیونیستی- غرب- غرب شناسی- اسرائیل

آمریکا- ملت برگزیده- سرزمین موعود- فراماسونری- فلسطین- اسرفیل

.

با گسترش جنبش اصلاح مذهبی در اروپا از آغاز قرن شانزدهم، متون تورات، عهد قدیم، به بخشی اساسی از نمازهایی تبدیل شد که در کلیساهای پروتستانی خوانده می شد و آداب و رسوم یهودی بخشی از آداب و رسوم کلیسا شد و در زندگی روزمره فرهنگی مفاهیم و طرح هایی شایع شد که بعد ها به عنوان اصول و مبادی «جنبش صهیونیسم» مطرح شدند. بدین ترتیب دعوت هایی افزایش یافت که پیروان پراکنده ی آیین یهود در سراسر جهان را ملت مستقل می پنداشت و به نظر آنها شایسته بود آنها را در سرزمین فلسطین گرد آورده و اسکان داد تا بدین وسیله موجودیت سیاسی مستقلی تشکیل دهند و دولت قومی یهود پای به عرصه وجود بگذارد.

.

مسیحیت یهودی- مسیحیت صهیونیستی- غرب- غرب شناسی- اسرائیل

آمریکا- ملت برگزیده- سرزمین موعود- فراماسونری- جنبش اصلاح مذهبی

.

به عنوان مثال مارتین لوتر (1483- 1546) رهبر جنبش اصلاح مذهبی، همچنان بر نقش تورات، عهد قدیم، در زندگی روحی و معنوی مسیحیان تاکید داشت و معتقد بود پیشگویی های تورات در زمینه نجات بنی اسرائیل یا رهایی آنها تحقق خواهد یافت. به همین دلیل تمام طرح های یهودی را پذیرفت و خواستار بازگرداندن یهود به «سرزمین موعود» و برپایی دولتی برای آنها در آن سرزمین شد.

.

مسیحیت یهودی- مسیحیت صهیونیستی- غرب- جنبش اصلاح مذهبی- اسرائیل

آمریکا- ملت برگزیده- سرزمین موعود- فراماسونری- فلسطین- مارتین لوتر

.

از آنجا که برنامه خداوند دومین ظهور مسیح را در بر خواهد می گرفت، بنابراین ضروری بود که یهودیان را به عنوان ملت برگزیده، به سرزمین موعودشان بازگرداند تا زمینه دومین ظهور فراهم گردد. پروتستان ها اعتقاد دارند، پس از اینکه ملت اسرائیل به سرزمین فلسطین بازگردد، مسیح در این سرزمین برای دومین بار ظهور خواهد کرد و از این حیث اختلاف نظری با یهودیان ندارند، چون یهودیان نیز معتقدند بازگشت آنها به سرزمین اسرائیل به معنای به انتظار نشستن برای ظهور مسیح است.

.

مسیحیت یهودی- مسیحیت صهیونیستی- غرب- غرب شناسی- اسرائیل

آمریکا- ملت برگزیده- سرزمین موعود- فراماسونری- فلسطین- اسرفیل

.

پس از انتشار و گسترش پروتستانتیسم در اروپا، جنبش های اصولگرای مسیحی شکوفا شدند و دعوت هایی به گوش می رسید که  کشورهای اروپایی را به سازماندهی یک حمله یا مجموعه حملاتی صلیبی تشویق می کرد. هدف این حملات اسکان یهودیان در فلسطین بود؛ چون آنها اعتقاد داشتند یهودیان صاحبان اصلی و قانونی این سرزمین هستند و بازگرداندن یهودیان به فلسطین اجرای میثاق الهی است که خداوند آن را با ابا و اجداد یهودیان؛ یعنی ابراهیم و اسحاق و یعقوب منعقد کرده است.

.

مسیحیت یهودی- مسیحیت صهیونیستی- غرب- غرب شناسی- اسرائیل

آمریکا- ملت برگزیده- سرزمین موعود- فراماسونری- فلسطین- پروتستانتیسم

.

به این ترتیب بینش و مذهب پروتستانی بر مسئله وجود رابطه میان ملت و زمین تاکید کرد و این اندیشه را در اذهان جهانیان جای داد که رابطه ای ملی میان سرزمین فلسطین و ملت کنونی یهود وجود دارد که در سراسر جهان پراکنده شده اند؛ چون آنها سلاله ی قبایل کهن اسرائیل هستند. بنابراین مسئله ی احیای ملت یهود از آغاز قرن شانزدهم در چارچوب آموزه های پروتستانی ها قرار گرفت و همدردی با یهود هر روز بیش از پیش افزایش یافت.

.

مسیحیت یهودی- مسیحیت صهیونیستی- غرب- غرب شناسی- اسرائیل

آمریکا- ملت برگزیده- سرزمین موعود- فراماسونری- فلسطین- اسرفیل

.

با اینکه داعیان مسیحیت یهودی شده، قدرتی سیاسی را به وجود نمی آوردند، اما در ساختار اندیشه ها و افکار و اصطلاحات سیاسی این دوره، چه ابتدا در میان مسیحیان و چه پس از آن در میان خود یهودیان سهیم بودند. مسیحیان اصولگرا خواستار بازگشت بنی اسرائیل به سرزمین اسرائیل و احیای عبرانی ها و جان بخشیدن به میراث یهودیان و اجرای وعده الهی در اعطای سرزمین اسرائیل به ملت اسرائیل بودند و اعتقاد داشتند ملت اسرائیل و سرزمین اسرائیل و تورات مثلثی را تشکیل می دهند که هیچ یک از اضلاع آن از دیگری جدا نمی شود و گرد آمدن این سه قطب در یک جا، باعث محقق شدن زمینه ظهور مسیح و زمان نجات نهایی است. این بدان معنا بود که یهود محور رهایی و نجاتی بودند که پروتستان ها بدان چشم داشتند و نشانه های نجات و رهایی، بازگشت یهود از تبعید به سرزمین اسرائیل و گسترش حاکمیت یهودیان بر آن و ساخت دوباره هیکل بود.

.

مسیحیت یهودی- مسیحیت صهیونیستی- غرب- غرب شناسی- اسرائیل

آمریکا- ملت برگزیده- سرزمین موعود- فراماسونری- فلسطین- اسرفیل

.

به طور خلاصه باید گفت اکثر داعیانی که پرچم دعوت بازگشت یهودیان به سرزمین موعود را بر افراشتند، مسیحیان اصولگرا بودند و به مرور زمان ایدئولوژی آنها مهمترین اصل و مبدأ غیر یهودی برای نفوذ صهیونیست ها شد که همچنان نیز مورد استفاده قرار می گیرد.

.

مسیحیت یهودی- مسیحیت صهیونیستی- غرب- غرب شناسی- اسرائیل

آمریکا- ملت برگزیده- سرزمین موعود- فراماسونری- فلسطین- اسرفیل

.

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

غرب شناسی: مسیحیت یهودی (چگونگی مذهبی شدن و یهودی شدن آمریکا) (قسمت سوم)

غرب شناسی

مسیحیت یهودی (چگونگی مذهبی شدن و یهودی شدن آمریکا) (قسمت سوم)

.

مسیحیت یهودی- مسیحیت سیاسی- یهودی شدن آمریکا- غرب- غرب شناسی-

صهیونیسم- مسیحیت صهیونیستی- پروتستانتیسم- آمریکا- اسرائیل- اسرافیل

.

مذهبی شدن و یهودی شدن آمریکا با شکل گیری و نشو و نمای آن ارتباط پیدا می کند. مهاجران، اولیه آمریکا را «اورشلیم» جدید یا «کنعان» جدید تلقی کردند و خود را به عبرانی های قدیم تشبیه نمودند که از ظلم و ستم فرعون (جیمز اول پادشاه انگلیس) فرار کردند و از سرزمین مصر (انگلیس) به جست و جوی سرزمین موعود جدید گریختند. به این ترتیب، تعقیب و بیرون راندن سرخ پوستان توسط مهاجران پروتستان در دنیای جدید (آمریکا) به سان تعقیب و بیرون راندن عبرانی های قدیم توسط کنعانیها در فلسطین ترجمه شد.

.

آمریکا- غرب- اسرائیل- فراماسونری- مسیحیت یهودی- غرب شناسی

مسیحیت سیاسی- مسیحیت اصولگرا- فرهنگ آمریکا- سیاست آمریکا

.

شهرک نشینان از پندها و سفارشات حکایات (سفر خروج) چراغی فرا راه خود در تدوین قانون اساسی آمریکا ساختند. بنابراین بندگی در مصر، بیرون رانده شدن، سرگردانی، وارد شدن به سرزمین موعود، قتل عام ساکنان آن و ... تاریخ پیشین و آینده ای برای ملت جدید برگزیده خداوند در سرزمین جدید موعود شد.

.

مسیحیت یهودی- مسیحیت سیاسی- یهودی شدن آمریکا- غرب- غرب شناسی-

صهیونیسم- مسیحیت صهیونیستی- پروتستانتیسم- آمریکا- اسرائیل- اسرافیل

.

تبدیل دنیای جدید به اسرائیل جدید، هدف اصلی طرح شهرک نشینان پروتستانی پیوریتن بود. آنها همیشه در انگلستان خواب تطبیق و اجرای شریعت تورات را می دیدند و هنگامی که به آمریکا آمدند، رویای دولتی را در سر پروراندند که دستورات و فرمان های خداوند بر آن حکومت کند، حتی مورخی چون جان ویسک می گوید: «همین که می بینی تاریخی در آمریکا ساخته می شود، ملاحظه می کنی که آن، تاریخی آمریکایی- یهودی است»

.

مسیحیت سیاسی- صهیونیسم- مسیحیت صهیونیستی- غرب- غرب شناسی

آمریکا- اسرائیل- یهودی شدن آمریکا- تورات و انجیل- پروتستانتیسم- اسرافیل

.

یهودی شدن «مسیحیت آمریکایی» در اصل به آن چیزی باز می گردد که ما آن را «مسیحیت یهودی» می نامیم.

.

مسیحیت یهودی- مسیحیت سیاسی- یهودی شدن آمریکا- غرب- غرب شناسی-

صهیونیسم- مسیحیت صهیونیستی- پروتستانتیسم- آمریکا- اسرائیل- اسرافیل

.

هنگامی که مهاجران پیوریتن اولیه به دنیای جدید (آمریکا) رسیدند، اسطوره های ملت برگزیده، سرزمین موعود و سرزمین اسرائیل چراغ راه و راهنمای ایشان بود، آنها نماز را به زبان عبری می خواندند و بر فرزندان خویش نامهایی از داستان های تورات می گذاشتند و اولین کتابی که در آمریکا چاپ کردند، کتاب «مزامیر داوود» (سرودهای مذهبی داوود) بود.

.

مسیحیت سیاسی- مسیحیت یهودی- آمریکا- اسرائیل- غرب- غرب شناسی

زبان عبری- تورات و انجیل- صهیونیسم- مسیحیت صهیونیستی- ظهور مسیح

.

به این ترتیب، مسیحیتی که با اولین گروه از مهاجران وارد آمریکا شد، مسیحیتی یهودی بود، به عبارت دیگر، «مسیحِ» یسوع ناصری که در راس دین مسیحیت قرار دارد، تبدیل به مسیحی یهودی یا یکی از پیامبران بی شمار قوم یهود شد. با تاثیرپذیری از مسیحیت یهودی و با آغاز قرن هجدهم، اعتقاد به برانگیختگی یهود در فلسطین تبدیل به یکی از اصول لاهوتی مهم پروتستان های آمریکایی شد، به طوری که اعتقاد به مسیح موعود و عصر هزاره خوشبختی جایگاه مهم و بارزی در اعتقادات این مسیحیان پیدا کرد.

.

مسیحیت یهودی- مسیحیت سیاسی- یهودی شدن آمریکا- غرب- غرب شناسی

صهیونیسم- مسیحیت صهیونیستی- پروتستانتیسم- آمریکا- اسرائیل- اسرافیل

.

با ورود آمریکا به دوره رشد و بیداری بزرگ مذهبی در دهه 40 قرن نوزدهم، مسیحیت صهیونیسم از مسیحیت یهود زاده شد و با هدف قرار دادن فرهنگ و سیاست آمریکا آنها را ملزم کرد به فریضه برپایی اسرائیل (برانگیختگی یهود) و حمایت از آنها، به عنوان فریضه ای الهی و فرهنگی و در نهایت سیاسی عمل کنند، بنابراین صهیونیسم آمریکایی دهه ها پیشتر گوی سبقت را از صهیونیسم هرتزلی در زمینه برپایی اسرائیل ربوده بود و این یکی از دلایل تفسیر کننده حمایت آمریکا از برپایی اسرائیل در سال 1948 و سپس پشتیبانی آمریکا از اسرائیل است. این حمایت و جانبداری، الهی و فرهنگی است و در جان و روح و سیاست آمریکاییها، سالها قبل از ظهور صهیونیسم یهودی و لابی یهودی- که هر روز بیش از پیش بر قدرت و نفوذ آن افزوده می شود، بی آنکه به احساسات مسیحیان صهیونیست آمریکایی توجه کند- نفوذ کرده بود.

.

فراماسونری- مسیحیت سیاسی- مسیحیت یهودی- مسیحیت صهیونیستی- غرب شناسی

غرب- آمریکا- اسرائیل- فرهنگ آمریکا- سیاست آمریکا- دین و مذهب آمریکا- اسرافیل

.

به قدرت رسیدن مسیحیت سیاسی و اصولگرا با به قدرت رسیدن مسیحیت صهیونیسم، به ویژه پس از پیروزی اسرائیل در جنگ ژوئن 1967 و اشغال قدس توسط آن، ارتباط پیدا می کند و این مسئله ای است که مسیحیت صهیونیستی آمریکا آن را تاکیدی بر درستی و راستی پیشگویی های تورات و مقدمه نزدیک بودن ظهور مسیح تلقی کرد، چنین شد که مسیحیت صهیونیسم دارای سازمان های مخصوص و به خود گردید و وسایل گروه های فشار «لابی» را به خدمت گرفت تا بر افکار عمومی و کنگره آمریکا با هدف تاکید بر مشروع بودن دولت اسرائیل و حمایت اقتصادی و نظامی و سیاسی از آن (به عنوان فریضه ای الهی و اخلاقی- آمریکایی) و یهودی کردن قدس به عنوان شهری که مسیح پس از ظهورش از آنجا بر جهان حکومت می کند، تاثیر بگذارد.

.

مسیحیت یهودی- مسیحیت سیاسی- یهودی شدن آمریکا- غرب- غرب شناسی

صهیونیسم- مسیحیت صهیونیستی- پروتستانتیسم- آمریکا- اسرائیل- اسرافیل

.

آمریکا کشوری «یهودی- مسیحی» است، آگاه و مطلع است و می داند، مسیحیت آمریکایی از زمان پای گذاشتن مهاجران پروتستانی پیوریتن اولیه بر سواحل آمریکا، صبغه ای یهودی یافت و با اولین بیداری و آگاهی بزرگ مذهبی در قرن نوزدهم تبدیل به مسیحیتی یهودی شد و از آن تاریخ مسیحیت صهیونیسم از آن نشات گرفت و نشو و نما یافت.

 

مسیحیت یهودی- مسیحیت سیاسی- یهودی شدن آمریکا- غرب- غرب شناسی-

 

صهیونیسم- مسیحیت صهیونیستی- پروتستانتیسم- آمریکا- اسرائیل- اسرافیل

 

.

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)