مواجه شرق با نیهیلیسم غرب| ژاپن، چین، هند و ایران چهار تمدن کهن و بزرگ آسیایی اسیر حوالت تاریخی نیست انگاری (نیهیلیسم) غرب شده اند. در این میان ژاپن با پشت سر نهادن تفکر معنوی و سنتی خود و تقلیل آن به تفکر حسابگرانه و سودگرانه مدرن توانسته است در تاریخ جدید، رقیب کشورهای صنعتی برتر جهان گردد.
چین و هند در پس ژاپن در نیل به دموکراسی و تکنولوژی که دو ساحت بیرونی نیست انگاری (نیهیلیسم) و غرب زدگی اند، با برهوت صنعتی غرب کورس رقابت بسته اند.
غرب شناسی
آمریکا شناسی
فراز و فرود قدرت در امریکا
انعکاس بحران اقتصادی در آمریکا
قسمت دوم
به دنبال ورشکستگی های اخیر امریکا، بانک ها و موسسه های مالی وال استریت حدود یک تریلیون دلار خسارت دیده است، ولی صدمه اصلی را مردم امریکا دیده اند.
امریکا که همیشه از خصوصی کردن و دخالت نکردن در امور مالی صحبت کرده است، امروز با دولتی و ملی کردن بانک ها و موسسه های بزرگ مالی و با اختصاص 700 میلیارد دلار پول از بیت المال مردم و مالیات دهندگان و شهروندان امریکایی، به نجات بانک ها و بنگاه های ورشکسته می رود.
یک انتقاد بزرگ به تصمیم کمک 700 میلیارد دلاری دولت امریکا- که در طول تاریخ جمهوری این کشور بی سابقه بوده- این است که کمک و همکاری دولت متوجه شرکت ها و سهامداران است، نه شهروندان و افرادی که توانایی پرداخت رهن خانه خود را نداشته و یا در جریان اخیر ورشکستگی، تمام دارایی و پس انداز بازنشستگی آنها بر باد رفته است. بحران اقتصادی امروز امریکا در مقایسه با بحران بزرگ اقتصادی دهه 1930م.- که دنیا را نیز فرا گرفت- تنها مالی و بانکی نیست، بلکه ابعاد سیاسی، نظامی و اجتماعی نیز دارد.
مطالب مرتبط:
امریکا شناسی: بحران اقتصادی در آمریکا قسمت اول
بقیه متن در «ادامه مطلب»
(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)
غرب شناسی
امریکا شناسی
توتالیتاریسم لیبرال در امریکا
(قسمت دوم)
ایدئولوژی حاکم بر دهه هشتاد و نیمی از دهه نود قرن بیستم ایالات متحده آمریکا، نوعی نئولیبرالیسم عریان و خشن بوده است. هرچند که شکست این راست روی های شبه فاشیستی، هیات حاکمه آمریکا را مجبور کرد تا در قالب برنامه «افزایش تصاعدی مالیات بر درآمد» توسط «بیل کلینتون» و تلاش به منظور انجام پاره ای رفرم ها جهت جلوگیری از انفجار اجتماعی، آمیزه ای از نئولیبرالیسم سیاسی فرهنگی با نحوی مدل «اقتصاد ارشادی» را به مرحله اجرا درآورد.
بقیه متن در «ادامه مطلب»
(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)
ژاپن، چین، هند و ایران چهار تمدن کهن و بزرگ آسیایی اسیر حوالت تاریخی نیست انگاری غرب شده اند. در این میان ژاپن با پشت سر نهادن تفکر معنوی و سنتی خود و تقلیل آن به تفکر حسابگرانه و سودگرانه مدرن توانسته است در تاریخ جدید رقیب کشورهای صنعتی برتر جهان گردد.
چین و هند در پس ژاپن در نیل به دموکراسی و تکنولوژی که دو ساحت بیرونی نیست انگاری و غرب زدگی اند، با برهوت صنعتی غرب کورس رقابت بسته اند.
اما ایران که با تفکر حضوری شیعه عصر اسلامی پیش از دیگر سرزمین های شرقی، تفکر یونانی را آزمود، در برابر نیست انگاری مضاعف غرب به شدت مقاومت کرد و هیچ گاه از سطح غرب به عمقش نرفت مگر در مقام تعارض و نفی.
منبع: سیر تفکر معاصر جلد اول: دکتر محمد مدد پور
تروریسم: حکومت ترس و مرگ (قسمت دوم)
با تمام شدن جنگ جهانی دوم و ادامه حضور اشغالگرانه و استعماری قدرت های غربی در بسیاری از مناطق جهان حرکت های آزادی خواهانه ای برای مقابله نظامی با اشغالگران صورت گرفت که این حرکت ها و حرکت هایی از این دسته به دلیل مغایرت با منافع استعماری قدرت های غربی به تروریسم متهم شده و در نتیجه سرکوب این حرکت ها از طرف اشغالگران غربی، مقابله با تروریسم نامیده شد. قیام آزادی بخش مردم الجزایر علیه استعمارگران فرانسوی، نهضت مردم ویتنام بر ضد اشغالگران امریکایی، حرکت استقلال طلبانه مبارزان ایرلند شمالی بر ضد اشغالگران انگلیسی، حرکت چریک های فاراباندومارتی در ال سالوادور، قیام ساندیست ها علیه حاکم امریکایی نیکاراگوئه از این جمله به شمار می آیند.
تروریسم مورد حمایت غرب که با هدف تخریب چهره اسلام انقلابی و ایجاد بهانه به منظور شروع دوره جدید جنگ های صلیبی (بنا به سخنان بوش پسر در فردای 11 سپتامبر) شکل گرفته بود، علی رغم خشونت ها و جنایات بسیار اهداف مورد نظر قدرت های استکباری را فراهم نکرد و گرفتاری جدی ارتش و حکومت امریکا در باتلاق عراق و افغانستان، نتیجه مبارزه با تروریسم برای بانیان غربی آن بوده است!
بقیه متن در «ادامه مطلب»
(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع و لینک مستقیم مجاز است)
غرب شناسی
تروریسم: حکومت ترس و مرگ (قسمت اول)
ترور به معنای آسیب رساندن به شهروندان بی دفاع برای اهداف سیاسی، اعتقادی و حتی اقتصادی، از گذشته در تاریخ بشر وجود داشته و با مفهوم جنگ که طی آن نیروهای مسلح با اهداف گوناگون به یکدیگر صدمه و آسیب می رساندند، متفاوت است. اما تروریسم به مفهوم امروزین آن پدیده ای است که عمدتا از ابتدای قرن حاضر و به ویژه بعد از تمام شدن جنگ جهانی دوم شکل گرفته و رونق پیدا کرده است. معمولا پی آمد تروریسم در مقایسه با عواقب جنگ ها بسیار محدودتر و خسارات آن هم کمتر است اما وجود عنصر شهروندان بی دفاع در مقوله تروریسم و انجام تبلیغات رسانه ای خاص بر روی آن باعث شده تا این پدیده مثل جنگ و در بعضی مواقع زشت تر و نفرت بارتر از جنگ به نظر برسد. در یک تقسیم بندی، تروریسم را می توان به چهار دسته تقسیم کرد:
بقیه متن در «ادامه مطلب»
(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع و لینک مستقیم مجاز است)
غرب شناسی
چرا سرمایه‌داران ممکن است دیگر پاداش سرمایه‌داری را نیابند ؟
جامعه‌شناس برجسته آمریکایی و منتقد نظام سرمایه‌داری، در آخرین پژوهش خود که حاصل عمر او به شمار می‌رود و برای نخستین بار توسط «عصر اندیشه» به فارسی ترجمه شده است. فروپاشی نظام سرمایه‌داری را تئوریزه و بدیل‌های آتی آن را معرفی می‌کند. به باور والرشتاین، نظام سرمایه‌داری طی 500 سال حضورش، برای تحقق بخشیدن به ویژگی ذاتی‌اش یعنی انباشت مداوم و بی‌پایان سرمایه، ناگزیر از دست زدن به اعمالی بوده که بحران ساختاری آن را رقم زده است، بحرانی که عاقبت‌الامر به سقوط این نظام حداکثر تا سال 2050 می‌انجامد و لاجرم پایان هژمونی آمریکا را سبب خواهد شد. با استدلال‌های والرشتاین چنین می‌نماید که مرگ سرمایه‌داری حتمی است و برای حفظ این نظام دیگر کار از کار گذشته است. با این وصف، آینده‌ای با نظامی جدید در راه است و بی‌شک از آن کسانی خواهد بود که از هم اکنون در تدارک آنند.
به طور خلاصه، نظام نوین جهانی که در آن زندگی می‌کنیم قابل تداوم نیست، زیرا از تعادل بسیار دور شده است و دیگر به سرمایه‌داران اجازه نمی‌دهد به انباشت بی‌پایان سرمایه بپردازند. طبقات محروم، دیگر اعتقاد ندارند که تاریخ با آنهاست یا نوادگان‌شان لزوماً جهان را به میراث خواهند برد. در نتیجه، ما در حال زندگی در بحرانی ساختاری هستیم که در آن مبارزه‌ای بر سر نظام بعدی در میان است. اگر چه پیامد، غیرقابل پیش‌بینی است، اما می‌توانیم مطمئن باشیم که یکی از طرف‌‌ها در دهه‌های آتی پیروز خواهد شد و نظام جهانیِ (یا مجموعه نظام‌های جهانیِ) نسبتاً با ثبات جدیدی، استقرار می‌یابد. تمام کاری که از ما ساخته است تلاش برای تجزیه و تحلیلِ انتخاب‌های تاریخی، دست زدن به انتخاب اخلاقی درباره پیامد مرجح و ارزیابی تاکتیک‌های سیاسی بهینه برای رسیدن به هدف است. تاریخ، بی‌طرف است. همه ممکن است در باره اینکه چگونه باید عمل کنیم به اشتباه داوری کنیم. از آنجا که پیامد، ذاتاً و نه به طور عارضی، غیرقابل پیش‌بینی است، در بهترین حالت شانس 50-50 برای رسیدن به آن نوع از نظام جهانی که ترجیح می‌دهیم داریم، اما همین 50-50 هم شانس زیادی است.
بقیه متن در «ادامه مطلب»
(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع و لینک مستقیم مجاز است)
غرب شناسی
امریکا شناسی: تاریخ و تمدن امریکا: یک تمدن جدید؟ (قسمت هشتم)
اگر تمدن را به معنای وسیعی که از آن استفاده می شود و نه معنای پیشرفت و ترقی در علم، هنر و فرهنگ به کار بریم، باید از اقتصاد و سیاست نیز صحبت کنیم. سازمان های سیاسی و اقتصادی، گوشه ای از تمدن های گذشته و امروزی هستند. یکی از ویژگی های مهم دنیای امروز این است که افراد، در نتیجه ارتباطات و اطلاعات و زیرساخت های فناوری جدید، در مظاهر تمدن های مختلف غوطه ور شده اند و ادامه برخورد و تلفیق این تمدن ها، تناقض های بسیاری در افراد و جوامع به وجود آورده است. برای مثال برخی از اقتصاددانان از تمدن بازرگانی و معامله هایی صحبت می کنند که بر اثر جهانی شدن اقتصاد تشدید یافته است. مدیران و کارکنان شرکت های بزرگ تجاری و بین المللی و در راس آن امریکایی ها- که در سطح منطقه ای و جهانی مشغول به کار هستند- به میزان زیادی جذب این نوع تمدن تجاری و مصرفی و اصول آن شده اند و گرچه خود از تمدن های مختلف هستند، ولی این نوع تمدن و مدیریت جدید اقتصادی و مالی لایه ی ویژه ای در اشتراک های جمعی آنها ایجاد کرده است.
جمله معروف «وقت طلاست» در غرب و برداشت امریکایی آن «وقت پول است» شاید انعکاس دهنده این دیدگاه های اقتصادی به تمدن امروزی باشد، اما بی تردید مسائل امروزی تمدن بشر، از جمله تمدن امریکا را نمی توان با روش های اقتصادی و سیاسی حل کرد.
بقیه متن در «ادامه مطلب»
(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع و لینک آن مجاز است)
غرب شناسی
امریکا شناسی: تاریخ و تمدن امریکا: مذهب امریکایی شدن (قسمت هفتم)
ویلیام شکسپیر نویسنده و شاعر انگلیسی جمله ای دارد که می گوید: «دنیا صدف ماست». سالهاست که امریکا ادعا می کند که اگر دنیا صدف ماست، تنها امریکا می تواند مروارید آن باشد. در تمدن سیاسی و نظامی امریکا، این کشور وسیع نیم قاره ای به خود به منزله شهرک آفتاب می نگرد، شهرکی که اسطوره تاریخی دو قرن آن در منشور سرمایه داران آن یعنی «ماموریت معلوم و آشکار» ایالات متحده امریکا خلاصه می شود. امریکا این ماموریت خود را به عرصه جهانی و بین المللی و در واقع به سرنوشت بشریت ربط داده است. وظیفه صدف، تغذیه و رشد مروارید است. صدف نیز کالبد و استخوان سختی است که مروارید را محفوظ نگه داشته و می تواند آن را زندانی کند، رابطه ای که در حقیقت می توان آن را وابستگی به یکدیگر شمرد.
بقیه متن در «ادامه مطلب»
(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)
غرب شناسی
امریکا شناسی: تاریخ و تمدن امریکا: بررسی نظام اجتماعی (قسمت سوم)
درک ماهیت تمدن امریکا بدون بررسی نظام اجتماعی آن که بر پایه تمدن صنعتی و نظام سرمایه داری بنا شده، امکان پذیر نیست. نفوذ و سیر این تمدن در دنیای امروز و برخورد آن با فرهنگ های دیگر و نتایج حاصل از این جریان، در حقیقت شامل قسمت گسترده فعالیت های بین المللی و تغییر های جهانی است. هر کس که ارزش های امریکایی را رد کند، امریکایی نیست. در امریکا، امریکایی، غیر امریکایی و ضد امریکایی بودن، با معیار قبولی و وفاداری او به ارزش های متداول امریکایی قضاوت می شود.
اسطوره استثنایی بود امریکا با دو منشور و در دو جهت موازی با یکدیگر، در قرون نوزدهم و بیستم شکل گرفت و تقویت شد. این دو اصل که یکی سیاسی و دیگری روانی است، قسمت مهمی از ویژگی های تمدن معاصر و نظام امروزی امریکا را بیان می کند:
تاریخ نشان می دهد که امریکا در لشکر کشیهای بین المللی، دخالت در امور سایر کشورها و بسیج افکار عمومی داخلی، همیشه اصل ماموریت خدادادی خود را علیه شیطان و برای نجات دموکراسی عنوان کرده است. امریکا در مدت سه قرن تاریخ خود، به طور متوسط بیش از هر کشور دیگر در دنیا، وارد جنگ و جدال با کشورهای دیگر شده و در تمام آنها از این اصول بیشترین استفاده را برده است.
بقیه متن در «ادامه مطلب»
(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)
