معرفی کتاب: خانواده، سواد رسانه ای و رسانه های دیجیتال: محسن میر بهرسی
.
کتاب «خانواده، سواد رسانه ای و رسانه های دیجیتال» مخاطب را با مفاهیمی چون: هرزنامه، فیشینگ، ویروس رایانه ای، ارتباطات فیس بوکی، خرید اینترنتی و کلاهبرداری آنلاین آشنا می سازد. این آشنایی یک ضرورت برای تمامی کاربران اینترنتی است تا از امتزاج و فریفتگی در برابر فن آوری جدید ارتباطی ممانعت شود.
.
مطالب مرتبط:
معرفی کتاب رویکردهایی به سواد رسانه ای
معرفی کتاب مبانی سواد رسانه ای
معرفی کتاب آموزش رسانه ای: یادگیری سواد رسانه ای
کتاب «رویکردهایی به سواد رسانه ای» کتابی به شدت شسته رفته و منظم و مرتبی است که به صورتی آکادمیک شما را با 5 نوع نگاه به رسانه آشنا می کند. از این روی مخاطب با مطالعه این اثر قادر خواهد بود با جسارت بیشتری پا به دنیای رسانه ای شده ی امروز بگذارد.
.
مطالب مرتبط:
معرفی کتاب: مبانی سواد رسانه ای: جیمز پاتر
معرفی کتاب: آموزش رسانه ای: یادگیری سواد رسانه ای و فرهنگ
کتاب « آموزش رسانه ای: یادگیری سواد رسانه ای و فرهنگ معاصر» نوشته دیوید باکینگهام، از بهترین منابع آموزشی رسانه ای برای معلمان و اولیا دانش آموزان می باشد که پنجره ای جدید را به روی مخاطب می گشاید تا با نگاهی انتقادی، اهداف رسانه را از هم تمیز دهد و دست به انتخاب درست بزند. در کتاب « آموزش رسانه ای: یادگیری سواد رسانه ای و فرهنگ معاصر» مخاطب می آموزد که در مواجهه با یک رسانه نباید مصرف کننده صرف بود.
.
مطالب مرتبط:
معرفی کتاب: مبانی سواد رسانه ای
تربیت رسانه ای در خدمت حکومت جهانی
سینمای هالیوود: جنگ، انرژی هسته ای و بمب اتم
ماهیت تلویزیون و رسانه های ارتباطی
ردیف
نام کتاب
نویسنده/ مترجم
انتشارات
1
سواد رسانه ای: درآمدی بر شیوه یادگیری و سنجش
علی طلوعی
دفتر مطالعات و برنامه ریزی رسانه ها
2
سواد رسانه ای
محمد محمدی
سوچا
3
خانواده، سواد رسانه ای و رسانه های دیجیتال
سید محسن میر بهرسی – محمد صادق افراسیابی
خبرگذاری فارس
4
آموزش رسانه ای: یادگیری سواد رسانه ای و فرهنگ معاصر
دیوید باکینگهام/ حسین سرفراز
دانشگاه امام صادق (ع)
5
مبانی سواد رسانه ای
جیمز پاتر/ صدیقه ببران
تاویل
6
رویکرد هایی به سواد رسانه ای
آرت سیلور بلات/ امیر یزدیان
مرکز پژوهشهای صدا و سیما
7
نظریه سواد رسانه ای:رهیافتی شناختی
جیمز پاتر/ ناصر اسدی
انتشارات سیمای شرق
8
خشونت رسانه ای در پرتو سواد رسانه ای
مریم همتی آهویی
ایده ی تک
9
بازشناسی رسانه های جمعی با رویکرد رسانه ای
جیمز پاتر/ امیر یزدیان
مرکز پژوهش های صدا و سیما
ماهواره و خانواده
تاثیرات ماهواره بر خانواده
بشقاب های پشت بام چه به خورد خانواده ها می دهند؟
شبکه های ماهواره ای با به کارگیری ابزارهای گوناگون و عرضه مفاهیم در قالب های متنوع و جذاب، مخاطبان بسیاری را جذب کرده و خانواده ها را تحت تاثیر قرار داده اند. سلطه این رسانه ها به حدی است که خصوصی ترین تجربه های انسانی، از جمله هیجان ها و احساس ها را بر می انگیزند و به سمت و سوی دلخواه خود هدایت می کنند.
این شبکه های با ترکیبی از چند موضوع و عامل، هدف هایی را دنبال می کنند، از جمله: خدشه دار کردن هرآنچه برای انسان ها تاکنون مقدس و خدشه ناپذیر بوده است؛ محور قرار دادن برهنگی زنان و شهوت گرایی مردان و خلاصه کردن ارتباط زن و مرد به مسئله لذت جنسی، القای نا امیدی از آینده بشریت و ایجاد یاس از روند تاریخ و حرکت جوامع بشری؛ توجیه خشونت های وحشیانه به مثابه راه حل نهایی برای رفع اختلاف ها میان انسان ها؛ عادی نشان دادن توطئه های رنگارنگ، فتنه گری ها، کلاهبرداری ها و رذائل اخلاقی در قالب ارتباط میان شخصیت های فیلم ها که پدید آورنده بدبینی و سوءظن در بیننده نسبت به دیگران می شود؛ ترویج فحشا و منکر در زشت ترین نوع آن در قالب داستان های جذاب و به کمک توجیه روان شناسانه مانند انواع تجاوزهای جنسی و القای برتری فرهنگی و سیاسی غرب در برابر دیگر ملت ها و کشورها و ترویج افکار انسان مداری به جای خدامحوری در برابر اندیشه های الهی که هدف از زندگی را تنها در آزادی بی قید و شرط انسان و دستیابی به خواسته ها و لذت های مادی او خلاصه می کند.
بقیه متن در «ادامه مطلب»
(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)
غرب شناسی
تربیت رسانه ای: فرهنگ، جامعه و آموزش در خدمت حکومت جهانی
یکی دیگر از نتایج تزلزل خانواده، استقلال جوانان است. جوانان 14 تا 25 ساله تبدیل به یک مخاطب مستقل محصولات فرهنگی- سیاسی شده اند. به همین دلیل سن قانونی رای دادن، کم شد و در بیشتر کشورها به 18 سالگی رسید. در زمینه ورزش، علم، هنر و فن آوری هم سن افراد موثر کم شده بود. در بیشتر این زمینه ها جوانان به شهرت می رسیدند و خود این افراد الگویی می شدند تا جوان های دیگر هم به دنبال این زمینه ها باشند یا به نحوی شهرت اجتماعی را دنبال کنند.
بقیه متن در «ادامه مطلب»
(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع و لینک مستقیم مجاز است)
تهاجم فرهنگی
تعاریف بسیار زیادی برای فرهنگ ارائه شده است. اما در یک تعریف کلی می توان گفت که فرهنگ عبارت است: از مجموعه ای از باورها، ارزش ها، آداب و رسوم، اخلاقیات، سنت ها، هنر، مراسمات، نمایش ها، معماری، موسیقی، پوشش، عرف ها و ... . در واقع فرهنگ تمام آن چیزهایی است که یک جامعه در طول زمان تولید می کند چه مادی مثل آثار هنری، خط، موسیقی، بناهای تاریخی و ... ، و چه معنوی مثل عقاید، سنت ها، رسوم و ارزش ها و ... .
.
فرهنگ همچون روح و روان یک کشور می ماند و کوچکترین تغییر و تحولی در آن تغییرات بسیار بنیادی و حیاتی بر روی سیاست، اقتصاد، صنعت، آموزش و پرورش، ارزش های اجتماعی، اخلاقیات و رفتارهای مردم یک کشور می گذارد. لذا امروزه کشورهای مهاجم و استعمارگر سعی می کنند برای تسلط بهتر، سریعتر و عمیق تر بر کشور هدف از امکانات خود برای تغییر فرهنگ آن کشور استفاده کنند. از این نظر در کنار تهاجم نظامی و اقتصادی نوعی از جنگ و هجوم شکل گرفت که آن را تهاجم فرهنگی می گویند.
.
تهاجم فرهنگی زمانی اتفاق می افتد که یک جامعه سعی می کند فرهنگ خود را بر فرهنگ دیگری تحمیل کند، یا آن فرهنگ را تخریب کند، یا آن فرهنگ را تغییر و دگرگون کند. در تهاجم فرهنگی معمولا هجوم به روش نظامی، اقتصادی و سیاسی نیست اما برای تهاجم فرهنگی به یک کشور ممکن است از ابزارهای اقتصادی و سیاسی نیز استفاده بشود. هر چند از اهداف نهایی تهاجم فرهنگی تسلط بر سیاست و اقتصاد یک کشور نیز هست. از آنجایی که امروزه هزینه هجوم نظامی به یک کشور بسیار بالاست به راحتی نمی شود از طریق نظامی بر یک کشور مسلط شد، لذا دولت های مهاجم سعی می کنند ابتدا با تغییر فرهنگ کشور هدف، افکار عمومی آن کشور را بر ضد حکومت و دولتشان تغییر دهند و آنها را نسبت به فرهنگ خود بیگانه کنند. در تهاجم فرهنگی سعی دشمن بر این است که باورها، ارزش های اجتماعی، رفتارها، سنت ها و آداب و رسوم جامعه هدف را تخریب کند یا به نفع خود و در راستای اهدافش تغییر دهد و از این طریق راه را برای تسلط بر آن کشور هموار کند زیرا هنگامی که مردم یک جامعه از فرهنگ خود دور شده باشند یا از آن متنفر باشند و بخواهند آن را تغییر دهند مقاومت در مقابل کشور مهاجم به شدت کاهش می یابد بنابراین راحت تر می توان در یک جنگ بر آنها پیروز شد.
.
بقیه متن در «ادامه مطلب»
(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)
غرب شناسی
نفوذ همه جانبه صهیونیسم یهودی بر رسانه ها (قسمت اول)
.
. 
.
سرباز عقل: صهیونیست ها در سینمای آمریکا آن چنان نفوذ دارند که مصطفی عقاد کارگردان فیلم الرساله/محمد رسول الله (ص) از معدود سینما گران مسلمانی که توانست سالها محیط هالیوود و آمریکا را تجربه کند و در آنجا چندین فیلم بسازد، این راز را این چنین برملا کرده است:
.
«در هالیوود همه چیز کنترل می شود، حتی سوژه فیلم ها. در آنجا همه کاره، تولید کنندگان و تامین کنندگان مالی صهیونیست هستند که هرگز حتی اجازه مطرح کردن سوژه ی کاری خلاف نظرشان را به کارگردانان {مستقل} نمی دهند.»
.
.
بقیه متن در «ادامه مطلب»
(کپی برداری از «سرباز عقل» فقط با ذکر منبع مجاز است)
.
.
.
تهاجم فرهنگی| نویسنده حجت مهدوی| سرباز عقل: تهاجم فرهنگی زمانی اتفاق می افتد که یک جامعه سعی می کند فرهنگ خود را بر فرهنگ دیگری تحمیل کند، یا آن فرهنگ را تخریب کند، یا آن فرهنگ را تغییر و دگرگون کند. در تهاجم فرهنگی معمولا هجوم به روش نظامی، اقتصادی و سیاسی نیست اما برای تهاجم فرهنگی به یک کشور ممکن است از ابزارهای اقتصادی و سیاسی نیز استفاده بشود. هر چند از اهداف نهایی تهاجم فرهنگی تسلط بر سیاست و اقتصاد یک کشور نیز هست. از آنجایی که امروزه هزینه هجوم نظامی به یک کشور بسیار بالاست به راحتی نمی شود از طریق نظامی بر یک کشور مسلط شد، لذا دولت های مهاجم سعی می کنند ابتدا با تغییر فرهنگ کشور هدف، افکار عمومی آن کشور را بر ضد حکومت و دولتشان تغییر دهند و آنها را نسبت به فرهنگ خود بیگانه کنند. در تهاجم فرهنگی سعی دشمن بر این است که باورها، ارزش های اجتماعی، رفتارها، سنت ها و آداب و رسوم جامعه هدف را تخریب کند یا به نفع خود و در راستای اهدافش تغییر دهد و از این طریق راه را برای تسلط بر آن کشور هموار کند زیرا هنگامی که مردم یک جامعه از فرهنگ خود دور شده باشند یا از آن متنفر باشند و بخواهند آن را تغییر دهند مقاومت در مقابل کشور مهاجم به شدت کاهش می یابد بنابراین راحت تر می توان در یک جنگ بر آنها پیروز شد.
.
مطالب پیشنهادی:
کودک و انیمیشن: نفوذ فرهنگی در قاب تصویر متحرک
کودک و انیمیشن: نفوذ و تهاجم فرهنگی در قاب تصویر متحرک: نوسنده حجت مهدوی| سرباز عقل: در جریان تماشای انیمیشن از سوی کودکان «تحمیل فرهنگی» رخ می دهد به این معنی که کودک به عنوان مخاطبی با پتانسیل بسیار بالا برای پذیرش و فاقد کوچکترین اراده و مقاومت در مواجه با مفاهیم و مضامین مطرح در انیمیشن، و از طرف دیگر یکسویه بودن و غیر تعاملی بودن انتقال مفاهیم و موضوعات مطرح در انیمیشن و در نهایت اینکه کودک دارای کمترین میزان تعقل، تفکر و قدرت تصمیم گیری برای پردازش، درک، رد و پذیرش اطلاعات ارائه شده در انیمیشن می باشد مورد تحمیل هجمه های فرهنگی مختلف قرار می گیرد. در واقع کودک در مواجه با انیمیشن در معرض نوعی «بمباران اطلاعاتی» قرار می گیرد که در جریان آن انواع اطلاعات غلط، گمراه کننده، مخرب و ضد فرهنگی به راحتی ذهنیت، شخصیت، هویت و روح و روان کودک را شکل می هند. بنابراین والدین باید حساسیت بیشتری به خرج دهند و برای لحظه ای آرام شدن کودک او را در معرض چنین خطراتی قرار ندهند و سعی کنند در صورت امکان ابتدا آن محتوایی که می خواهند کودکشان را با آن سرگرم کنند مورد بررسی دقیق قرار دهند سپس به نمایش آن برای فرزندشان اقدام کنند.
.
مطالب پیشنهادی: خانواده در ماهواره
