مبانی هنر در شرق و غرب
سینما: هنر تکنولوژیک
قسمت اول
سینما به مثابه هنر تکنولوژیک با پیدایی تکنولوژی جدید پدید آمد. تفکر تکنیکی از قرن 16 و 17 رسما از سوی گالیله و سپس دکارت در رساله «گفتار در روش درست راه بردن عقل» پذیرفته شد، و از این پس تولید ماشین ها با مکانیسم خاص ریاضی توسعه یافت. قرن نوزده، تولید صنعتی با ورود به عصر انقلاب ماشینی به تولید انبوه رسید. در این مرحله نیروی ماشین جانشین کار انسانی شد. بر اساس این مدل صدها و هزاران کالا تولید شد.
دین و تجدّد
مواجه یهودیت، مسیحیت و اسلام با تجدّد
قسمت دوم
همان غربی که خدایانش از معصومیت مبرا بودند و آدمش بی گناهی را نمی شناخت، مسیحیت را نیز در اندیشه ی شرّ مستغرق ساخت. اما مسیحیت قرون وسطی هرچه بود از چاله هرز این شرارت ذاتی در مراتبی رهایی یافت و حتی بر این نظریه یونانی زده روح معنوی دمید و آن را تعالی بخشید.
دوران تجدید حیات فرهنگی یونان و روم، با آغاز رنسانس و تفکر اومانیستی به مثابه جوهر این دوران، پایان عصر معنویت و ایمان مسیحی سنتی بود. در دوره جدید حقیقت دین مسیحیت در سیطره تفکر بشر انگارانه به کل مستور و نهان شد و فِرَق کهن صورت کاملا جدید به خود گرفتند.
غرب شناسی
امریکا شناسی
سازمان های اجتماعی امریکا
کریستوفر کلمبوس و بومیان امریکا
قسمت دوم
زندگی اجتماعی بومیان بسیار ساده و روستایی بود و از فناوری های جدید که اروپایی ها به آن دست یافته بودند، اطلاع نداشتند. به همین دلیل برخورد اولیه بومیان با اروپایی ها شکاف فناوری، فرهنگی، اجتماعی و نظامی را کاملا آشکار می ساخت. انگیزه کلمبوس و اروپایی ها، مادی سلطه گرایانه و فرمانروایانه بود. آنچه از اسناد و مدارک مشخص می شود، انگیزه بومیان، کنجکاوی، همکاری و آشنایی به نظر می رسید.
کریستوفر کلمبوس در خاطرات خود و در گزارشی که تهیه می کند به عواطف انسانی بومیان امریکا اعتراف کرده، چنین می نویسد:
« ما هرچه از بومیان می خواستیم به ما می دادند. هیچ وقت پاسخ منفی در بین آنها وجود نداشت؛ آنها حاضر بودند در همه چیز خود، ما را شریک کنند»
غرب شناسی
تاریخ فرهنگ دینی
شیطان پرستی
در قرون وسطا بسیاری به شیطان پرستی و جادو که با آن کارهای محیرالعقول دست می زده اند گرایش داشته اند. می نویسند: سن توماس به نیروی جادوگران بسیار توجه داشته است. علی رغم سوزاندن بسیاری از شیطان پرستان در قرون پایانی قرون وسطی و اوایل رنسانس، در مدت دو سه قرن، شیطان پرستی و جادوگری که فکری در برابر خداپرستی و دین است مورد توجه قرار می گیرد.
دین و تجدّد
مواجه یهودیت، مسیحیت و اسلام با تجدّد
قسمت اول
دین یهود از آغاز عصر متافیزیک با یونانیت و روح ناسوتی آن آمیخته است، اما تجدّد زدگی پیش از آغاز متافیزیک و تفکر یونانی بر دین یهود عارض شده بود. این دین در چند مرحله تفسیری جدید به خود گرفت و تحت تاثیر افکار غیر دینی قرار داشته است. در طی این مراحل فراماسونری بر ویرانه های اصولی سنتی اندیشه یهودی- یونانی و معماران آزاد مسیحی شکل گرفت. در واقع دراین فراشد اصول کهن یهودیت در اندیشه ی اومانیستی منحل و دگرگون شد.
غرب شناسی
امریکا شناسی
سازمان های اجتماعی امریکا
کریستوفر کلمبوس و بومیان امریکا
قسمت اول
مهمان نوازی، عاطفه و مهربانی بومیان آمریکا، توجه فراوان کلمبوس و همراهان او را جلب کرده بود، به طوری که کریستوفر کلمبوس در خاطراتش می نویسد:
«آن ها برای ما پرنده و بسته هایی از پنبه آوردند و تیر و کمان هایی را که از چوب ساخته شده و آهنی و فلزی نبود با آنچه ما داشتیم معاوضه کردند. آنها مثل ما مسلح نیستند و افرادی کاملا صلح جو به نظر می رسند. آنها خدمه های خوبی می توانند باشند؛ و این پنجاه نفری که دور ما بودند هر چه خواستیم انجام دادند»
اطلاعاتی که کلمبوس از بومیان امریکا می خواست در یک جمله خلاصه می شد: « طلا کجاست؟»
غرب شناسی
امریکا شناسی
تناقض: جوایز صلح نوبل دولتمردان امریکایی
بسیاری از جوایز صلح نوبل به دولتمردان امریکایی داده شده است. در حالی که بزرگترین خونریزی ها و جنگ ها در دنیا توسط امریکا و در زمان ریاست جمهوری و مدیریت این افراد اتفاق افتاد:
تئودور روزولت (1906): در جنگ های امریکا علیه اسپانیا، کوبا، فیلیپین و جزایر اقیانوس کبیر
وودرو ویلسون (1919): جنگ جهانی اول
هنری کسینجر (1973): وزیر خارجه سابق امریکا. جنگ ویتنام، کودتای امریکا علیه کشورهای امریکای لاتین
جیمی کارتر (2002): پشتیبان نظام سلطنتی در ایران، حامی تجاوز صدام به ایران
بوش پدر و پسر: جنگ های اول و دوم خلیج فارس و اشغال عراق
باراک اوباما (2009): ادامه جنگ امریکا در عراق و افغانستان، اوج دخالت نظامی امریکا در پاکستان
اسرافیل:: پروفسور حمید مولانا: امریکا شناسی
غرب شناسی
امریکا شناسی
فراز و فرود قدرت امریکا
تاوان امپراتوری امریکا
قسمت اول
پدیده عاق و نفرین در ادبیات روابط عمومی، سالهاست از سوی کارشناسان و مدیران اطلاعاتی غرب به نام «ضربه بازگشت» شناخته شده است. وقتی دانشجویان خط امام (ره) دیپلمات های امریکایی را در سفارت آن کشور در تهران گروگان گرفتند، بسیاری از اعضای «سیا» این عمل ایران را یک ضربه بازگشت به خود نامیدند؛ ضربه ای که حاصل دهه ها مداخله در امور داخلی ایران و بالاتر از همه، حاصل کودتای 28 مرداد 1332ش.، استقرار مجدد حکومت خفقان آور محمد رضا پهلوی و تحمیل آن رژیم بر مردم ایران بود.
غرب شناسی
ناسیونالیسم امریکایی: امریکایی شدن
امریکایی ها در عرف و تاریخ از ناسیونالیسم و ملی گرایی صحبت نمی کنند، چون واژه ملی گرایی ممکن است به تقویت ملیت های مختلف که جمعیت امریکا را تشکیل می دهد بیانجامد و در نتیجه به وحدت ملی آسیب بزند.
به همین دلیل ملی گرایی امریکا هموراه از جنبه نظری و عملی و سیاست گذاری در مفهوم و واژه «امریکایی شدن» خلاصه شده است.
پروفسور حمید مولانا: امریکا شناسی
مواجه شرق با نیهیلیسم غرب| ژاپن، چین، هند و ایران چهار تمدن کهن و بزرگ آسیایی اسیر حوالت تاریخی نیست انگاری (نیهیلیسم) غرب شده اند. در این میان ژاپن با پشت سر نهادن تفکر معنوی و سنتی خود و تقلیل آن به تفکر حسابگرانه و سودگرانه مدرن توانسته است در تاریخ جدید، رقیب کشورهای صنعتی برتر جهان گردد.
چین و هند در پس ژاپن در نیل به دموکراسی و تکنولوژی که دو ساحت بیرونی نیست انگاری (نیهیلیسم) و غرب زدگی اند، با برهوت صنعتی غرب کورس رقابت بسته اند.
