سرباز عقل

مطالبی درباره فلسفه و جامعه شناسی | غرب شناسی | شرق شناسی | اسلام و ایران | رسانه و تکنولوژی | سیر مطالعاتی

سرباز عقل

مطالبی درباره فلسفه و جامعه شناسی | غرب شناسی | شرق شناسی | اسلام و ایران | رسانه و تکنولوژی | سیر مطالعاتی

مشخصات بلاگ
سرباز عقل

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ»
«إِنَّ اللَّهَ لا یُغَیِّرُ ما بِقَومٍ حَتّىٰ یُغَیِّروا ما بِأَنفُسِهِم»
خداوند سرنوشت هیچ قومی را تغییر نمی‌دهد مگر آنکه آنان آنچه را در خودشان است تغییر دهند. (قرآن کریم. سوره مبارکه رعد آیه 11)

۳۰ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «روسپی گری» ثبت شده است

پی آمدهای روسپی گری

پورنوگرافی و سکس، روابط نامشروع جنسی

هم‌جنس بازی و هم‌جنس گرایی (قسمت سوم)

 

توسعه صنعت سکس و روسپی گری و افزایش بی مبالاتی جنسی به تدریج نگاه به زن را از عنصری فرهنگ ساز، محور عاطفی خانواده و ایجاد کننده آرامش روانی به ابزاری برای اطفای شهوت و هیجانات جنسی تحلیل می برد و روابط جنسی را که می تواند عاملی برای پیوند عاطفی زوجین و تشکیل نسلی پاک به حساب آید به نوعی هیجان طلبی تنزل جایگاه دهد.

 

تغییر نگاه ها به زن در فرهنگ لیبرالیستی آثار خود را در محصولات فرهنگی از جمله فیلم ها و محصولات اینترنتی بر جای گذاشته است.

 

امروزه کمتر فیلمی را می توان مشاهده کرد که نگاه جنسی به زن در آن اشباع نشده باشد؛ به گونه ای که حضور زنان زیبا و جوان و عدم عکس العمل جنسی از سوی مرد گاه خلاف انتظار و تعجب برانگیز به نظر می رسد.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع و لینک مستقیم مجاز است)

  • سرباز عقل

پی آمدهای روسپی گری

پورنوگرافی و سکس، روابط نامشروع جنسی

هم‌جنس بازی و هم‌جنس گرایی (قسمت دوم)

 

اگر آستانه رضایت مندی جنسی را مرزی بدانیم که نشان رضایت مندی از ارتباط جنسی است، ارتباط جنسی با افراد مختلف می تواند به بالا رفتن آستانه رضایت مندی منجر شود و مفهوم آن این است که شخص گرچه به ارتباط جنسی اقدام می کند اما به رضایت مندی مورد نظر دست نمی یابد.

 

 در این حالت انتظار آن است که شخص به افراد تازه تر و راه های متنوع تر توجه کند تا آنجا که گاه ارتباط با نوجوانان، کودکان، هم‌جنس ها و حیوانات را برگزیند و یا به شیوه های مختلف روابط جنسی از جمله روابط خشن متوسل شود.

 

امروزه در کشورهایی که آزادی روابط جنسی را تجربه می کنند تمایلات هم‎‌جنس گرایانه و تنوع طلبی جنسی رو به افزایش است.

 

(حتی در برخی از کشورها ازدواج هم‌جنس ها مشروعیت قانونی دارد. به این صورت که هم‌جنس ها نیز همچون دیگر زوج ها می توانند به کلیسا بروند و به صورت رسمی با همدیگر ازدواج کنند، دارای سند ازدواج شوند و از تمام حقوق شهروندی نیز برخوردار شوند. حتی می توانند بچه ای را نیز به فرزندی بگیرند. «این نکته در کتاب نظام اسلامی و مسئله روسپی گری وجود ندارد بلکه توسط اسرافیل مهدوی نگاشته شده است» )

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع و لینک مستقیم مجاز است)

  • سرباز عقل

پی آمدهای روسپی گری

پورنوگرافی و سکس، روابط نامشروع جنسی

هم‌جنس بازی و هم‌جنس گرایی (قسمت اول)

 

روسپی گری- فحشا، پورنوگرافی

 

جامعه شناسان، روان شناسان، متخصصان امور تربیتی و پزشکان پی آمدهای روسپی گری را تبیین کرده اند. بروز بیماری های مختلف جسمی و روانی، گسترش طلاق، سقط جنین و اختلال در تمایلات جنسی از جمله این موارد است.

 

... با افزایش سن روسپیان و افزایش نگرانی از آینده انتظار این که روسپیان امروز در آینده به قوادان و دایرکنندگان مراکز فحشا تبدیل شوند، دور از انتظار نیست. از سوی دیگر، رقابت میان روسپیان برای کسب درآمد بیشتر و با توجه به محدودیت مشتریان، تلاش برای جذب افراد جدید و ایجاد تنوع در راه های ارضای جنسی (انواع روش های سکس و پورنوگرافی) برای جلب نظر مشتری، خود به افزایش تقاضا منجر می شود. (البته این امر همچنین می تواند به تولید و ارائه انوع گوناگون محتواها، کالاها و صنایع وابسته به سکس، پورنوگرافی، روسپی گری، همجنس گرایی و همجنس بازی همچون انواع فیلم ها، مجله ها، کتاب ها، کارتون ها و انیمیشن ها، سایت های اینترنتی و ...  شود که خود معضل دیگری است) ... .

 

روسپی گری- فحشا، پورنوگرافی

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع و لینک مستقیم مجاز است)

  • سرباز عقل

علل و عوامل روسپی گری

عوامل اجتماعی، اقتصادی و سیاسی موثر بر ترویج روسپی گری

انتقال فرهنگی (قسمت دوم)

 

واقعا چنان نیست که کسی به صرف فعالیت غدد جنسی، وارد عرصه روابط نامشروع یا روسپی گری شود، بلکه زمینه های اجتماعی یاد شده می تواند شخص را به شدت مستعد روابط جنسی ِ غلط و نا مشروع کند.دورکیم در بحث هنجارها می گوید: «وقتی معیارها و هنجارهای سنتی بی آنکه هنجارهای جدیدی جای گزین آنها گردند، تضعیف می شوند و این امر، خود به بی هنجاری منجر می شود»

 

وقتی ارزش هایی نظیر عفت، غیرت، ازدواج دائم و حریم ها در جامعه تضعیف شد بی آنکه هنجاری جایگزین شود (که البته نداریم) طبیعی است که بی هنجاری یا ضد هنجاری رسم می شود.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع و لینک مستقیم مجاز است)

  • سرباز عقل

علل و عوامل روسپی گری

تشکیل خانه های فساد

(قسمت اول)

 

تشکیل خانه های فساد، مساوی است با ایجاد خرده فرهنگی که افراد در آن به دلیل ارتباطات خاص و نزدیکی که با هم دارند کج روی های یکدیگر را پذیرفته  و ناهنجاری ها در آن جامعه فاسد و کوچک، به هنجار بدل می شود. هر کس که در چنان فضایی زندگی کند در فرایند اجتماعی شدنش با رفتارهای بزهکارانه خو می گیرد و این امر، راه را برای توسعه فرهگ روسپی گری باز می کند.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع و لینک مستقیم مجاز است)

  • سرباز عقل

نظام اسلامی و مسئله روسپی گری

پیشگیری از پدیده روسپی گری

تسهیل روابط سالم جنسی

 

لذت جویی جنسی در اسلام مذموم شمرده نشده است؛ بلکه ایجاد روابط جنسی سالم از سنت های پیامبران است. در قبال توصیه به دوری از لهو و لعب به موضوع لذت جنسی توجه ویژه ای شده است. این لذات حلال هم به تقویت رابطه عاطفی با همسر، هم به تعادل روانی و تقویت نشاط در زندگی و هم به کم شدن زمینه گناه می انجامد.

 

عواملی سبب می شود که اسلام به تعدد زوجات و ازدواج موقت نیز در کنار ازدواج دائم به دیده مثبت بنگرد. بسیاری از زنان به دلایلی از جمله افزایش سن، موقعیت های خاص اجتماعی و برخورداری از درآمد کافی، تمایلی به قبول مسئولیت های ناشی از ازدواج دائم و قبول ولایت همسر در مواردی چون کسب اجازه برای ادامه اشتغال و خروج از منزل ندارند. در عین حال زنان مذکور همگی نیازمندی های عاطفی و جنسی و بسیاری از آنان نیازمندی های اقتصادی دارند.

 

از سوی دیگر برخی زنان از ایفای نقش جنسی خود در خانواده به دلیل سرد مزاجی و ... ناتوانند. در نقطه مقابل تحریک پذیری جنسی مرد بیشتر از زن است و به دلیل آنکه کسب معاش  وفعالیت های اجتماعی او را به محیط های مختلفی می کشاند، عدم پاسخگویی جنسی مناسب و وجود تحریک پذیری جنسی می تواند به بروز مفاسد جنسی بیانجامد.

 

تشریع ازدواج موقت و تعدد زوجات علاوه بر آنکه نیازمندی گروه های یاد شده را برطرف می سازد، زمینه ای برای کنترل عرضه  و تقاضای جنسی است. در حقیقت اسلام با تشریع این دو قانون خدمت بزرگی به سلامت اجتماعی، فردی و حتی خانوادگی کرده است؛ به شرط آنکه فرهنگ متناسب با آن در جامعه موجود باشد.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع و لینک مستقیم مجاز است)

  • سرباز عقل

نظام اسلامی و مسئله روسپی گری: آسیب شناسی راهکارهای مقابله با ناهنجاری در روابط جنسی (قسمت دوم)

 

ناهنجاری در روابط جنسی زن و مرد با مطرح شدن موضوع زنان خیابانی در سال 1380 مورد توجه نهادها و سازمان های فرهنگی و اجتماعی کشور قرار گرفت و آنان را برای چاره جویی در این زمینه به تکاپو واداشت، تا آنجا که در فاصله زمانی اندکی، طرح ها و برنامه های مختلفی از سوی این نهادها و سازمان ها ارائه شد.

 

بی تردید هر یک از طرح های یاد شده، نقاط قوتی دارد که توجه به آنها می تواند راه گشای جامعه در خروج از بحران فعلی باشد، اما اگر بخواهیم با صرف نظر از نقاط قوتِ هر یک از این طرح ها و بدون در نظر گرفتن طرحی خاص، به آسیب شناسی کلی ِ طرح هایی که در یکی دو سال اخیر در زمینه مقابله با پدیده روسپی گری ارائه شده اند بپردازیم به نکته هایی که در ادامه مطلب می آیند می توانیم اشاره کنیم.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع و لینک مستقیم مجاز است)

  • سرباز عقل

نظام اسلامی و مسئله روسپی گری: زمینه ها و عوامل گسترش ناهنجاری های اجتماعی در ایران (قسمت اول)

 

آسیب ها و ناهنجاری های اجتماعی در هر جامعه ای، محصول مجموعه ای از زمینه ها و عوامل فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی است. از این رو، نمی توان به راحتی موضوع یا موضوع های خاصی را به عنوان علت یا علل اصلی بروز و گسترش یک آسیب و ناهنجاری اجتماعی مطرح کرد.

 

بر این اساس، رشد و گسترش ناهنجاری های اجتماعی در دهه سوم انقلاب اسلامی نیز ریشه در مجموعه ای از سیاست ها و برنامه های فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی دارد که از آغاز دهه دوم انقلاب به این سو در پیش گرفته شد. پذیرش بی چون و چرای برنامه توسعه و اصل قرار دادن توسعه اقتصادی بر اساس الگوهای بانک بین المللی ترمیم و توسعه (بانک جهانی)، صندوق بین المللی پول و ...، از یک سو و بی توجهی به هشدارهایی که در همان زمان از سوی بسیاری از دل سوزان انقلاب و نظام اسلامی مطرح می شد، از جانب دیگر، کشور ما را با چنین بحران اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی درگیر کرد که با ورود به دهه سوم انقلاب اسلامی نه تنها از بار آن کاسته نشد، بلکه بر حجم آن نیز افزوده شد.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع و لینک مستقیم مجاز است)

  • سرباز عقل

حکومت ایران و پدیده روسپی گری

 

روسپی گری- فحشا، پورنوگرافی

 

امنیت ملی به مفهوم حفظ ارزش های حیاتی هر جامعه  از تهدید های داخلی و خارجی است. البته امنیت عمومی بیشتر ناظر به تهدید های داخلی و امنیت ملی ناظر به تمامیت کشور و تهدید های خارجی است. با این حال، از منظر ارزشی و فرهنگی، امنیت ملی در مفهوم «حفظ ارزش های حیاتی هر جامعه» نیز کاربرد دارد. از این منظر، چون گسترش پدیده روسپی گری، ارزش های حیاتی جامعه ایران را به خطر می اندازد، مخالف امنیت ملی ایران است. همچنین از این جهت که گسترش این پدیده، به ویژه در شکل سازمان یافته آن، باعث بروز آشفتگی و بی نظمی می شود، باز هم تهدیدهایی را بر سر راه امنیت ملی ایران به وجود می آورد. تاریخ از کشوری به نام «اندلس» برای ما سخن می گوید که با گسترش فساد جنسی و بی بندوباری، از دامن اسلام به دامن کفر افتاد!

 

روسپی گری- فحشا، پورنوگرافی

 

 

مطالب مرتبط:

مسئله روسپی گری: قانونی شدن فعالیت روسپیان: موافقان و مخالفان

صنعت سکس، تجارت صورتی

 

 

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

  • سرباز عقل

مسئله روسپی گری: قانونی شدن فعالیت روسپیان :: موافقان و مخالفان

 

در دهه های اخیر بسیاری از کشورها به جرم زدایی از روسپی گری پرداخته اند. این جرم زدایی، بدون شک نتیجه جنبش آزاد سازی جنسی، طرد اخلاقیات کلاسیک، پذیرش اصل استقلال شخصیت فردی و حق متفاوت بودن افراد، تفکیک مفاهیم انحراف و گناه از جرم (که نتیجه آن خروج انحرافات و گناهان از قلمرو حقوق جزاست) می باشد. از همه مهمتر سیطره این آموزه لیبرال در عرصه جرم انگاری ها می باشد که «ما جایی مجاز به محدود سازی افراد هستیم که به آزادی دیگران لطمه وارد نمایند» اثر مستقیم سیطره آموزه فوق، جرم زدایی از بسیاری جرایم و رانده شدن آنها به حیطه مسائل خصوص و شخصی افراد بود.

 

گرچه دلیل ذکر شده به بیان مهمترین علت جرم زدایی از جرائم جنسی اشاره می کند اما نکته های دیگری نیز به عنوان محدودیت های عملی و تجربی جرم دانستن روسپی گری مطرح شده است. طرفداران این دیدگاه در داخل کشور نیز بیشتر به همین نکات توجه کرده اند مانند:

 

جرم دانستن فحشا و روسپی گری با توجه به وجود عملی آن در جامعه، منجر به شکل گیری سازمان های مجرمانه مخفی در پاسخ به این تقاضای نامشروع می گردد و شرایط اقتصادی مطلوبی برای مرتکبان جرائم سازمان یافته فراهم می گردد و این فعالیت های پرسود، غیر قابل کنترل شده و مشمول مالیات نمی گردد.

 

چون همواره برخی به دلیل پاره ای مشکلات اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی، به روسپی گری روی می آورند و تقاضا برای آن هم وجود دارد، فقدان مراکز رسمی و تحت نظارت دولت، تجارت جنسی را به اماکن عمومی می کشاند که هم چهره زشتی به جامعه می دهد و هم امنیت و سلامت زنان و مردان سالم و عفیف را تهدید می نماید.

 

اما از نظر مخالفان این دیدگاه، قانونی کردن روسپی گری هیچ گاه به کم شدن استثمار زنان نیانجامیده است، به عنوان مثال چنانکه آمار نشان داده است در ایالت نوادای امریکا که روسپی گری در آن آزاد است، میزان تجاوز چهار برابر ایالت هایی است که روسپی گری در آن غیر قانونی شمرده می شود. نماینده مجلس اسپانیا نیز معتقد است  89 % فاحشه ها از وضع خود ناراضی و خواهان رسیدن به شغلی دیگر هستند، حال آنکه بسیاری از آنان را از طریق معتاد کردن، زور و یا ناامید نمودن آنها از امکان زندگی دیگر، به فاحشگی وادار می کنند.

 

مخالفان همچنین معتقدند روسپی خانه ها به دلیل تمرکز افراد لاقید و بزه کار محلی است که انواع و اقسام بزه کاری ها در آن تولید و ترویج می شود. می توان انتظار داشت که این محل ها به محیط هایی برای عرضه و تقاضای مواد مخدر، مواد الکلی و تجارت های کثیف تبدیل شود.

 

مطالب مرتبط:

صنعت سکس: تجارت صورتی 

حکومت ایران و پدیده روسپی گری

.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

  • سرباز عقل