علل و عوامل روسپی گری
تشکیل خانه های فساد
(قسمت اول)
تشکیل خانه های فساد، مساوی است با ایجاد خرده فرهنگی که افراد در آن به دلیل ارتباطات خاص و نزدیکی که با هم دارند کج روی های یکدیگر را پذیرفته و ناهنجاری ها در آن جامعه فاسد و کوچک، به هنجار بدل می شود. هر کس که در چنان فضایی زندگی کند در فرایند اجتماعی شدنش با رفتارهای بزهکارانه خو می گیرد و این امر، راه را برای توسعه فرهگ روسپی گری باز می کند.
بقیه متن در «ادامه مطلب»
(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع و لینک مستقیم مجاز است)
نظام اسلامی و مسئله روسپی گری
پیشگیری از پدیده روسپی گری
تسهیل روابط سالم جنسی
لذت جویی جنسی در اسلام مذموم شمرده نشده است؛ بلکه ایجاد روابط جنسی سالم از سنت های پیامبران است. در قبال توصیه به دوری از لهو و لعب به موضوع لذت جنسی توجه ویژه ای شده است. این لذات حلال هم به تقویت رابطه عاطفی با همسر، هم به تعادل روانی و تقویت نشاط در زندگی و هم به کم شدن زمینه گناه می انجامد.
عواملی سبب می شود که اسلام به تعدد زوجات و ازدواج موقت نیز در کنار ازدواج دائم به دیده مثبت بنگرد. بسیاری از زنان به دلایلی از جمله افزایش سن، موقعیت های خاص اجتماعی و برخورداری از درآمد کافی، تمایلی به قبول مسئولیت های ناشی از ازدواج دائم و قبول ولایت همسر در مواردی چون کسب اجازه برای ادامه اشتغال و خروج از منزل ندارند. در عین حال زنان مذکور همگی نیازمندی های عاطفی و جنسی و بسیاری از آنان نیازمندی های اقتصادی دارند.
از سوی دیگر برخی زنان از ایفای نقش جنسی خود در خانواده به دلیل سرد مزاجی و ... ناتوانند. در نقطه مقابل تحریک پذیری جنسی مرد بیشتر از زن است و به دلیل آنکه کسب معاش وفعالیت های اجتماعی او را به محیط های مختلفی می کشاند، عدم پاسخگویی جنسی مناسب و وجود تحریک پذیری جنسی می تواند به بروز مفاسد جنسی بیانجامد.
تشریع ازدواج موقت و تعدد زوجات علاوه بر آنکه نیازمندی گروه های یاد شده را برطرف می سازد، زمینه ای برای کنترل عرضه و تقاضای جنسی است. در حقیقت اسلام با تشریع این دو قانون خدمت بزرگی به سلامت اجتماعی، فردی و حتی خانوادگی کرده است؛ به شرط آنکه فرهنگ متناسب با آن در جامعه موجود باشد.
بقیه متن در «ادامه مطلب»
(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع و لینک مستقیم مجاز است)
فلسفه حجاب، عفاف و پوشش: آرامش روانی (قسمت دوم- بخش دوم)
باید توجه داشت: اسلام نمی گوید غریزه جنسی را سرکوب کن، بلکه می گوید از این راه درست به آن پاسخ بده. راه درست، ازدواج- موقت یا دائم- است، نه بی بند و باری جنسی. برای مثال باید به پخش برخی فیلم ها از صدا و سیما برای جلوگیری از روی آوردن به ماهواره و فیلم های مبتذل سکسی و جنسی و پورنوگرافی اشاره نمود که البته چندان هم در جلوگیری از فساد جوانان موثر نیست. در نهایت اگر آنان را به فساد نکشاند، بی اثر نخواهد بود؛ چرا که غریزه جنسی و طبع تنوع طلب آدمی، با فراهم شدن زمینه ابتذال، شعله ور می شود و کنترل آن اگر سخت نباشد، بی زحمت نیست. چرا که برخی نگاه ها تا ماه ها و بلکه تا سال ها در ذهن انسان می ماند و در هنگام کار و درس و عبادت، مدام در ذهن انسان رژه می رود.
بقیه متن در «ادامه مطلب»
(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع و لینک مستقیم مجاز است)
فلسفه حجاب، عفاف و پوشش: آرامش روانی (قسمت دوم- بخش اول)
تجربه ثابت کرده است که نبودن حریم میان زنان و مردان و نیز آزادی های معاشرتی بین آنان؛ هیجان ها و التهاب های جنسی را افزایش می دهد و عطش جنسی را به صورت یک خواسته اشباع نشدنی در می آورد؛ چرا که این غریزه ، همچون آتشی است که هر چه خوراکش دهند، شعله وری آن بیشتر می شود.
بیماری های روانی که در غرب وجود دارد، معلول همین آزادی های جنسی و تحریک های فراوان سکس و پورنوگرافی است که توسط جرائد، مجلات، سینماها، تئاترها، محافل رسمی و غیر رسمی و تبلیغات کوچه و خیابان ها انجام می پذیرد.
بقیه متن در «ادامه مطلب»
(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع و لینک مستقیم مجاز است)
نظام اسلامی و مسئله روسپی گری: آسیب شناسی راهکارهای مقابله با ناهنجاری در روابط جنسی (قسمت دوم)
ناهنجاری در روابط جنسی زن و مرد با مطرح شدن موضوع زنان خیابانی در سال 1380 مورد توجه نهادها و سازمان های فرهنگی و اجتماعی کشور قرار گرفت و آنان را برای چاره جویی در این زمینه به تکاپو واداشت، تا آنجا که در فاصله زمانی اندکی، طرح ها و برنامه های مختلفی از سوی این نهادها و سازمان ها ارائه شد.
بی تردید هر یک از طرح های یاد شده، نقاط قوتی دارد که توجه به آنها می تواند راه گشای جامعه در خروج از بحران فعلی باشد، اما اگر بخواهیم با صرف نظر از نقاط قوتِ هر یک از این طرح ها و بدون در نظر گرفتن طرحی خاص، به آسیب شناسی کلی ِ طرح هایی که در یکی دو سال اخیر در زمینه مقابله با پدیده روسپی گری ارائه شده اند بپردازیم به نکته هایی که در ادامه مطلب می آیند می توانیم اشاره کنیم.
بقیه متن در «ادامه مطلب»
(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع و لینک مستقیم مجاز است)
نظام اسلامی و مسئله روسپی گری: زمینه ها و عوامل گسترش ناهنجاری های اجتماعی در ایران (قسمت اول)
آسیب ها و ناهنجاری های اجتماعی در هر جامعه ای، محصول مجموعه ای از زمینه ها و عوامل فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی است. از این رو، نمی توان به راحتی موضوع یا موضوع های خاصی را به عنوان علت یا علل اصلی بروز و گسترش یک آسیب و ناهنجاری اجتماعی مطرح کرد.
بر این اساس، رشد و گسترش ناهنجاری های اجتماعی در دهه سوم انقلاب اسلامی نیز ریشه در مجموعه ای از سیاست ها و برنامه های فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی دارد که از آغاز دهه دوم انقلاب به این سو در پیش گرفته شد. پذیرش بی چون و چرای برنامه توسعه و اصل قرار دادن توسعه اقتصادی بر اساس الگوهای بانک بین المللی ترمیم و توسعه (بانک جهانی)، صندوق بین المللی پول و ...، از یک سو و بی توجهی به هشدارهایی که در همان زمان از سوی بسیاری از دل سوزان انقلاب و نظام اسلامی مطرح می شد، از جانب دیگر، کشور ما را با چنین بحران اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی درگیر کرد که با ورود به دهه سوم انقلاب اسلامی نه تنها از بار آن کاسته نشد، بلکه بر حجم آن نیز افزوده شد.
بقیه متن در «ادامه مطلب»
(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع و لینک مستقیم مجاز است)
غرب شناسی
امریکا شناسی: بردگی و برده داری (قسمت نهم)
بردگی در جوامع بشری هواره وجود داشته است، اما بردگی حتی در خود قاره افریقا هرگز به گستردگی، خشونت و بی رحمی پدیده برده داری در قاره امریکا نبوده است. به واقع بردگی در بسیاری از جوامع افریقایی به منزله صرف وقت و انرژی در کشاورزی و گروه های روستایی بوده است؛ یعنی شرایطی که در آن افراد، آزادی های شخصی خود را حفظ کرده و فقط از نظر اقتصادی در کنترل و مالکیت فرمانروایان و دیگران باشند. در قاره امریکا، اروپایی ها بردگی را به بدترین شکل ممکن اعمال می کردند و در واقع برده ها را در زنجیر اسارت جسمی و روحی نگهداری و کنترل می کردند. نه تنها ازدواج و تماس اجتماعی با بردگان ممنوع بود، بلکه بر اساس قوانینی که اولین مهاجران اروپایی در امریکا برقرار کرده بودند، آمیزش نژاد سیاه و سفید، مجازات سنگین و حتی اعدام به همراه داشت.
در قرن نوزدهم میلادی، با توسعه مزارع بزرگ کشاورزی و به خصوص محصولات پنبه در جنوب امریکا و گسترش صنایع جدید در ایالت های مرکزی و شمالی، تعداد سیاه پوستان و برده ها در امریکا افزایش یافت و وابستگی اقتصاد امریکا به نیروی انسانی سیاه پوست چندین برابر شد.خرید و فروش بردگان در امریکا، نوعی تجارت به شمار می رفت. جیمز مدیسون، یکی از موسسان جمهوری ایالات متحده امریکا، پس از جنگ های استقلال امریکا به یک سیاستمدار انگلیسی اظهار داشت، درآمد او از هر برده سیاه پوست در سال ، حدود 257 دلار است، در حالی که هزینه حفظ و زندگی همین برده در سال 12 تا 13 دلار بیشتر نیست. تمام روسای جمهور اولیه امریکا از جرج واشنگتن و توماس جفرسون گرفته تا آبراهام لینکلن صاحب برده های سیاه پوست بودند.
بقیه متن در «ادامه مطلب»
(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع و لینک مستقیم مجاز است)
غرب شناسی
بحران مدرن: آغازی بر قدرت سالاران، پایانی بر تمدن
(حکومت جهانی، سکس و پورنوگرافی، مواد مخدر و اعتیاد)
تا ابتدای دهه نود، دوره سرمایه داری هم تمام شد؛ همانطور که صد سال پیش در همین اوضاع، دوره بورژوازی تمام شده بود. تعدادی از سرمایه دارن فهمیدند که برای سعادت و کسب رضایت خاطر فقط در دست داشتن منابع ثروت ملت ها کافی نیست. باید تمام جهان را داشت و همه چیز جهان را؛ قدرت مطلق. این سرمایه داران جدید را قدرت سالار می نامیم و البته منظور از قدرت، قدرت سیاسی و قدرت اقتصادی و یا نظامی نیست، بلکه قدرت مطلق و نوعی جنون ریاست و حکومت بر تمام انسان ها و بر تمام طبیعت است. گویی سخن نیچه بعد از سال ها عملیاتی می شود. جالب است که به این نکته توجه کنید که همانطور که بورژوازی در پیوند با دین یهود و مطلوبیت دنیا خواهی و کسب ثروت در این دین، سرمایه سالاری را به وجود آورد، این بار هم قدرت سالاری از پیوند بین سرمایه سالاران و یهودی ها ایجاد شده است. در یهودیت نوعی نگاه جهان شمول نهفته است. با آنکه هدف یهودی ها «یهودی کردن» همه جهان نیست ولی «اداره همه جهان به دست یهودی ها» عقیده ای قدیمی بین آنهاست.
از حدود سال 2000 به این طرف ما در غرب شاهد یک جهش فرهنگی گسترده در ترویج فرهنگ غربی اباحه گری و ضد دین هستیم؛ تولید بی سابقه فیلم های سکسی و پورنوگرافی و راه اندازی بیش از 300 شبکه کاملا جنسی، سکسی و پورنوگرافی، ایجاد حجم بی سابقه ای از سایت ها با مضامین عشقی، جنسی، سکسی، پونوگرافی و تبلیغ برهنگی و انواع روابط جنسی نامشروع، (طبق آخرین آمارها اگر کسی بخواهد صفحات سایت های غیر اخلاقی اینترنت را با نگاهی گذرا ببیند، بیش از 80 سال از عمر خود را باید پشت کامپیوتر بگذراند! این حجم هر ثانیه افزوده می شود) لباس ها هر روز سبک تر می شوند، طوری که در مراسم رسمی مثل اهدای اسکار برخی هنرپیشگان زن تقریبا چیزی به تن ندارند. همه فیلم های هالیوود چند دقیقه صحنه جنسی (محتوای جنسی یا سکسی یا پورنوگرافی) دارند کسانی که فیلم های هالیوود را دنبال می کنند، این تغییر را بعد از سال های 2002 کاملا می فهمند. این وضعیت در سینمای فرانسه به بحرانی اخلاقی برای خانواده ها تبدیل شده است.
قاچاق مواد مخدر در حکومت جهانی قدرت سالاران، سودآوری قابل توجهی دارد و بعد از فروش اسلحه پردرآمدترین تجارت جهان است. فحشا (مثل تولید محتوای پورنوگرافی، سکسی، تجارت سکس و صنعت پورنوگرافی و قاچاق برده های جنسی و ... ) در مرتبه سوم قرار دارد. قاچاق چیان بین المللی مواد مخدر حکومت هایی مستقل اند که درآمد بعضی از آنها به اندازه بودجه نیمی از کشورهای افریقایی است. آنها مجهز به آخرین سلاح ها و حتی موشک های فوق مدرن هستند. بعضی اخبار از دست رسی این باندها به سلاح اتمی هم حکایت دارد.
بقیه متن در «ادامه مطلب»
(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع و لینک مستقیم مجاز است)
غرب شناسی
امریکا شناسی
موسیقی راک
سوپر استارهای راک از طریق امتیاز نوارهای موسیقی، قرار دادهای سینمایی و قیمت نجومی کنسرت ها، ثروتمند شدند. نوازندگان راک همه جا بودند؛ در سالن های سخنرانی، استادیوم های ورزشی و غیره. یک کنسرت گروهی ممتاز می توانست صدها هزار دلار درآمد داشته باشد و بالای 75 هزار تماشاچی از آن استقبال می کرد. در دهه هفتاد، راک با جریان موسیقی مردم امریکا هماهنگ شد، اگرچه کنسرت های راک هنوز مورد توجه جوانان بود، اما افراد مسن تر بسیاری از صفحات راک را می خریدند. آهنگ های دهه هفتاد بیشتر درباره مسائل سیاسی و اجتماعی بود و بسیاری از کنسرت های راک برای کمک به آسیب دیدگان، جنگ زدگان و قحطی زدگان بر پا می شد. شاید جذاب ترین آنها کنسرت 16 ساعته live aid برای کمک به قحطی زدگان افریقایی بود. این برنامه حدود یک و نیم میلیارد تماشاگر داشت.
بقیه متن در «ادامه مطلب»
(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع و لینک مستقیم مجاز است)
غرب شناسی
امریکا شناسی: بارون های دزد و زورگیر
جرج واشنگتن وقتی در سال 1799م. مستغلاتی به ارزش 530 هزار دلار بر جای گذاشت، یکی از ثروتمند ترین مردم امریکا در زمان خودش تلقی می شد. در دهه 1940 بر اساس آماری که سی رایت میلز ارائه می دهد، در شهر نیویورک و در سراسر ایالت ماساچوست تنها 39 نفر میلیونر وجود داشت. در صدر ثروتمندان سال 1900م. جان دی. راکفلر با ثروت میلیاردی خود و در سال 1925م. (یعنی یک ربع قرن بعد) هنری فورد اول با ثروت میلیاردی اش نظام سرمایه داری امریکا را مشخص می کردند. ولی به طور کلی از زمان جنگ های داخلی یعنی از دهه 1860م. تا امروز، نسبت اشخاص بسیار ثروتمندی که از طبقه های: کارگر، مغازه دار، کارمندان اداری یا حقوق بگیر ظهور کرده باشند، پی در پی کاهش یافته و هم اکنون نیز این امکان به کلی از میان رفته است. واقعیتی که بی شک در تاریخ سرمایه داری امریکا مشاهده می کنیم جذب افراد طبقه ثروتمند، از سوی طبقه برتر و ثروتمندتر است.
تاریخچه افراد ثروتمند و پول دار در امریکا تاریخچه مردم سالاری در امریکاست. هیچ فردی هرگز با پس انداز حقوق یا درآمدهای خود نتوانسته در ردیف ثروتمندان و سرمایه داران بزرگ و کلان امریکا قرار گیرد؛ و هیچ کس به قول سی رایت میلز فقط با حرکت لاکپشتی و بوروکراتیک و سلسله مراتبی شرکت ها، وارد طبقه ثروتمندان کلان امریکا نشده است.
بقیه متن در «ادامه مطلب»
(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع و لینک مستقیم مجاز است)
