غرب شناسی: امریکا شناسی: جامعه و مردم امریکا: ( تاریخ امریکا) کشف یا تصرف؟

غرب شناسی

امریکا شناسی

جامعه و مردم امریکا: ( تاریخ امریکا) کشف یا تصرف؟

 

 

زندگی سرخ پوستان بومی امریکا نیز بر عکس آنچه در صفحه های تاریخ معمولی و رسانه ها و فیلم های هالیوود منعکس می شود، بدوی و وحشی نبوده، بلکه بر اساس یک نظام با آرامش اجتماعی و همکارهای عشایری و طایفه ای تنظیم شده بود.

 

مهاجران اروپایی و استعمارگران انگلیسی و اسپانیایی با تهاجم فرهنگی، اقتصادی، نظامی و سیاسی خود، زیر ساخت ها و سازمان های بومیان سرخ پوست را از بین بردند و با نابود کردن سرخ پوستان در مدت کمتر از یک قرن، جمعیت ده میلیونی بومیان امریکا به یک میلیون تقلیل یافت و سلطه گرایی انگلیسی ها، اسپانیایی ها، پرتغالی ها و فرانسوی ها در امریکای شمالی و جنوبی، بافت این قاره را به کلی دگرگون ساخت.

 

امروزه اهالی بومی امریکا چه در امریکای شمالی  و چه در امریکای جنوبی، در فقر زندگی می کنند. با گذشت حدود سه قرن از این تهاجم، مانند گذشته طایفه های متعددی از بومیان، پیمان صلح با دولت مرکزی فدرال امریکا را امضا نکرده اند.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع و لینک مستقیم مجاز است)

غرب شناسی: امریکا شناسی: تاریخچه احزاب سیاسی امریکا

غرب شناسی

امریکا شناسی

تاریخچه احزاب سیاسی امریکا

 

 

به طور کلی در دهه های اخیر، اطمینان و اعتماد مردم و احزاب سیاسی در غرب، روند نزولی را طی کرده است. گرایش مردم امریکا و اروپا به گروه ها و جمعیت های جدید در انتخابات اخیر و پیدایش هیئت ها و اجتماع های نوین، نمونه روی گردانی افکار عمومی از احزاب سیاسی و جست و جوی آنها برای یک الگوی تازه برای تشکیل و مشارکت در امور سیاسی است.

 

 

در امریکا- یعنی سرزمینی که اولین احزاب سیاسی غرب رشد و نمو کرد- مولفان قانون اساسی اسمی از آن نبردند. جیمز مادیسون یکی از موسسان نظام امریکا، جایی برای احزاب سیاسی در نظام امریکا ندید. پدر سیاسی  امریکا جرج واشنگتن در مراسم وداع سیاسی خود در سال 1796م. به مردم امریکا اخطار داد: «تا می توانید به صورت موقرانه علیه پیدایش و رشد احزاب سیاسی مقاومت کنید». توماس جفرسون سومین رئیس جمهور امریکا و یکی از مولفان قانون اساسی- که در حقیقت موسس اولین حزب جمهوری خواه (بعدها تبدیل به حزب دموکرات شد) بود- در آغاز با توسعه احزاب سیاسی مقاومت می کرد. جفرسون به یکی از همکاران خود نوشت: «تقسیم بندی حزبی در این مملکت (امریکا) در بین شاخص ها و ارزش های شایسته ما نیست»

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع و لینک مستقیم مجاز است)

غرب شناسی: امریکا شناسی: استقلال فردی در امریکا (قسمت چهاردهم)

غرب شناسی

امریکا شناسی: استقلال فردی در امریکا (قسمت چهاردهم)

 

 

یکی از ویژگی هایی که امریکایی ها درباره خود اظهار کرده و بدان افتخار می کنند استقلال فردی و خودکفایی است. در جامعه امریکا رقابت و فردگرایی یک خصلت نیک و یک صفت مطلوب و حتی با فضیلت محسوب می شود. امریکایی ها کارهای دشوار را تحسین می کنند و برای آنان یک بازی جدی است که پیرزومندان همیشه قهرمان هستند. افراد ضعیف چه از نظر جسمی و چه از نظر فکری و کار، جایگاه مناسبی در میان امریکایی ها ندارند.

 

معنای وجدانی و اخلاقی فردگرایی از دیدگاه امریکایی ها فلسفه و جهان بینی سودگرایی و استفاده از اشیاء، زمان و مکان است. از این جهت امریکایی ها ارزش های مسیحی و پروتستانی، به ویژه گروه کلونیست ها را به میراث برده اند؛ ارزش هایی که در آن ثروتمندان بزرگ بوده و فقرا، کودکان وابسته به دیگران محسوب می شوند. تاریخ مهاجرت و استفاده اروپایی های آنگلوساکسون از قاره وسیع امریکا، این فردگرایی و ارزش اجتماعی را بسیار تقویت کرد. مفهوم جامعه در محیط امریکا همیشه به مصداق اجتماع، محله و همسایه بوده است و نه الزاما تشکل بزرگ و جامعه ملی.

 

 

فرهنگ و روان شناسی فردگرایی همراه با شیوه های ترویج شده بازاریابی و آگهی، یک محیط ولخرجی فراسوی توانایی مالی و فکری برای شهروندان امریکا ایجاد کرده است. ورشکستگی مالی، فکری و روانی فرد، یکی از علل افول جامعه امریکا و در حقیقت قدرت معنوی و مادی ایالات متحده امریکا است. به طور متوسط یک دقیقه از هر سه دقیقه برنامه های تلویزیونی امریکا به آگهی اختصاص داده شده است.

 

نتیجه اینکه گویا اعتیاد به خرید در میان همه اقشار جامعه امریکا، فردگرایی نیست. دادن اعتبار بیش از حد و توانایی خرید بانک ها به مردم نه تنها مصرف گرایی را آسان و ترویج داده، بلکه باعث بحران مالی و اعتباری موسسه های مالی و بانکی شده است. زیرا مصرف کنندگان توانایی بازپرداخت بدهی های خود را ندارند. هر شهروند امریکایی به طور متوسط 15 کارت اعتبار بانکی و خرید همراه دارد. امریکا این الگوی مصرف گرایی را به خارج از مرزهای خود نیز صادر می کند.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع و لینک مستقیم مجاز است)

غرب شناسی: امریکا شناسی: اقتصاد امریکا (غرب شناسی، سیاه پوستان امریکا و جنگ های داخلی امریکا) (قسمت سیزدهم- بخش سوم)

غرب شناسی

امریکا شناسی: اقتصاد امریکا

(غرب شناسی، سیاه پوستان امریکا و جنگ های داخلی امریکا)

(قسمت سیزدهم- بخش سوم)

 

 

آبراهام لینکلن که به قدرت رسید، بردگی را ملغی کرد. این عوامل امریکا را وارد جنگ های داخلی کرد. جنگ های انفصال در سال های 1861 تا 1865 ادامه داشت. بعضی گفته اند آبراهام لینکلن اهداف آرمان خواهانه و عدالت خواهانه داشت و دلش به حال برده ها سوخته بود. ویلیس ویگر نویسنده تاریخ ادبیات امریکا از نامه آبراهام لینکلن در سال 1862 چنین نقل قول می کند: «هدف عمده من از این کشاکش  (جنگ های داخلی امریکا) حفظ اتحادیه (ایالات متحده امریکا) است و این برنامه برای نگه داشتن بردگی و نه از بین بردن برگی است. در آنچه اغماض می کنم به خاطر حفظ اتحادیه است».

 

جنگ های داخلی امریکا باعث قدرت بیشتر حکومت مرکزی و بسط  صنعتی شدن به جنوب شد. اما باز به حقوق سیاهان توجهی نمی شد. تحقیر و فقر و تبعیض حتی در سراسر قرن بیستم هم، سرنوشت سیاهان بود. تا دهه ها، زندگی در محله های خاص، مدارس ویژه و حتی وسایل رفت و آمد عمومی خاص، از قوانین ایالات متحده امریکا برای سیاهان بود. پس «مدافع حقوق برده ها» صفت خوبی برای لینکلن نیست.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع و لینک مستقیم مجاز است)

غرب شناسی: امریکا شناسی: فرقه های مسیحیت در امریکا (قسمت دوازدهم)

غرب شناسی

امریکا شناسی: فرقه های مسیحیت در امریکا (قسمت دوازدهم)

 

جوامع و ایالت های نخستین امریکا که با استعمار انگلیس اداره می شد و اولین مهاجران این ایالت ها که بیشتر از انگلستان، اسکاتلند و هلند بودند، اکثریت دینی و مذهبی- مسیحیت پروتستان- امریکا را تشکیل می دادند. فرقه گرایی مذهبی، به ویژه در مذهب پروتستان، در امریکا بیش از سایر نقاط دنیاست.  یک دهه قبل در ایالات متحده امریکا شاخه پرسپیتاریان مذهب پروتستان 16 فرقه مختلف، شاخه لوترن 32 فرقه، شاخه متدودیست 36 فرقه، شاخه اپیسکوپال 37 فرقه، شاخه باپتیست 60 فرقه و شاخه پنته کستال 241 فرقه داشت. کتاب مقدس انجیل پرشمارگان ترین کتاب در امریکا بود و در سال های بین 1777 تا 1865م. 1800 نوع مختلف آن در ایالات متحده امریکا چاپ و توزیع گردید. اکنون 7000 مجلد گوناگون از انجیل با شمارگان میلیونی در امریکا به چاپ می رسد.

 

تعصب ها و به اصطلاح اصولگرایی مذهب پروتستان در سطح وسیع و با فرقه های مختلف در آغاز قرن بیستم در ایالات متحده امریکا بیش از انگلستان، آلمان، هلند، اسکاتلند و سوئیس – که در حقیقت زادگاه و پرورشگاه نهضت اصلاح طلبی در کلیسای مسیحیت بود- توسعه پیدا کرد. یکی از این فرقه های پرسروصدا در امریکا گروه موسوم به مورمن ها بودند که به رهبری فردی به نام ژوزف اسمیت در دهه 1820م. شروع به فعالیت و تبلیغات در زمینه منجی گری کردند.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع و لینک مستقیم مجاز است)

غرب شناسی: امریکا شناسی: بردگی و برده داری (قسمت نهم)

غرب شناسی

امریکا شناسی: بردگی و برده داری (قسمت نهم)

 

 

بردگی در جوامع بشری هواره وجود داشته است، اما بردگی حتی در خود قاره افریقا هرگز به گستردگی، خشونت و بی رحمی پدیده برده داری در قاره امریکا نبوده است. به واقع بردگی در بسیاری از جوامع افریقایی به منزله صرف وقت و انرژی در کشاورزی و گروه های روستایی بوده است؛ یعنی شرایطی که در آن افراد، آزادی های شخصی خود را حفظ کرده و فقط از نظر اقتصادی در کنترل و مالکیت فرمانروایان و دیگران باشند. در قاره امریکا، اروپایی ها بردگی را به بدترین شکل ممکن اعمال می کردند و در واقع برده ها را در زنجیر اسارت جسمی و روحی نگهداری و کنترل می کردند. نه تنها ازدواج و تماس اجتماعی با بردگان ممنوع بود، بلکه بر اساس قوانینی که اولین مهاجران اروپایی در امریکا برقرار کرده بودند، آمیزش نژاد سیاه و سفید، مجازات سنگین و حتی اعدام به همراه داشت.

 

 

در قرن نوزدهم میلادی، با توسعه مزارع بزرگ کشاورزی و به خصوص محصولات پنبه در جنوب امریکا و گسترش صنایع جدید در ایالت های مرکزی و شمالی، تعداد سیاه پوستان و برده ها در امریکا افزایش یافت و وابستگی اقتصاد امریکا به نیروی انسانی سیاه پوست چندین برابر شد.خرید و فروش بردگان در امریکا، نوعی تجارت به شمار می رفت. جیمز مدیسون، یکی از موسسان جمهوری ایالات متحده امریکا، پس از جنگ های استقلال امریکا به یک سیاستمدار انگلیسی اظهار داشت، درآمد او از هر برده سیاه پوست در سال ، حدود 257 دلار است، در حالی که هزینه حفظ و زندگی همین برده در سال 12 تا 13 دلار بیشتر نیست. تمام روسای جمهور اولیه امریکا از جرج واشنگتن و توماس جفرسون گرفته تا آبراهام لینکلن صاحب برده های سیاه پوست بودند.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع و لینک مستقیم مجاز است)

غرب شناسی: امریکا شناسی: کالیفرنیا: تابلویی از تناقض ها

غرب شناسی

امریکا شناسی: کالیفرنیا: تابلویی از تناقض ها

 

امروزه ایالت کالیفرنیا با آب و هوای مطبوع، معتدل و آفتابی، یکی از برجسته ترین مراکز پرتناقض جامعه بشری در عصر به اصطلاح مدرنیته و تجدد گرایی و بدون شک پرتناقض ترین مرکز تمدن و سرمایه داری امریکاست. کالیفرنیا مرکز تولید فیلم و سینمای امریکا (هالیوود) و مرکز تولید و توزیع محصولات صنعت پورنوگرافی و فرهنگ مبتذل امریکاست.

 

این ایالت همچنین حاصلخیزی مزارع کشاورزی، میوه و سبزی امریکا را داراست. بیشتر صنایع فرهنگی و تفریحی امریکا از پارک دیزنی گرفته تا نرم افزارهای رایانه ای در این ایالت متمرکز است. بیشتر جمعیت کالیفرنیا را اقلیت های ثروتمند و فقیر امریکا و مهاجران (از جمله ارمنی ها، ایرانی ها، یهودی ها، مکزیکی ها، چینی ها و ژاپنی ها) تشکیل می دهند و در طول تاریخ، برخی از فرمانداران و شهرداران این ایالت از هنرپیشه های هالیوود بوده اند. در عین حال کالیفرنیا جایگاه برخی از بهترین دانشگاه ها و موسسه های علمی و صنعتی امریکا بوده است.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع و لینک مستقیم مجاز است)

غرب شناسی: امریکا شناسی: دموکراسی یا دموکراسی ها؟

غرب شناسی

امریکا شناسی: دموکراسی یا دموکراسی ها؟

 

مردم سالاری و دموکراسی انواع و اقسام مختلف دارد و روش مردم سالاری و دموکراسی در کشورهایی که مدعی داشتن آن هستند، متفاوت است. در دنیای غرب، نوع مردم سالاری با نظام حکومتی، دولتی و قانونی هر کشور مرتبط است. بریتانیا یک نظام سلطنتی است که در آن رئیس جمهور وجود ندارد، ولی نخست وزیر به عنوان بالاترین مقام اجرایی نظام از سوی مجلس و احزاب انتخاب می شود و نه مستقیم با رای عمومی مردم؛ مردم بریتانیا نمایندگان مجلس را انتخاب می کنند. بزرگترین مقام اجرایی در آلمان صدراعظم آن کشور است و اختیارهای صدراعظم نه مانند اختیارهای رئیس جمهور در امریکاست و نه مشابه نخست وزیر بریتانیا. احزاب سیاسی و نمایندگان آلمان در انتخاب صدراعظم تاثیر گذارند. در امریکا که یک نظام جمهوری است، نخست وزیر و صدراعظمی وجود ندارد، بلکه رئیس جمهور بالاترین و مهمترین مقام بوده، رهبری سیاسی را بر عهده دارد و فرماندهی کل قوای نظامی کشور نیز با اوست. مردم، دو مجلس نمایندگان و سنا را انتخاب می کنند، ولی انتخاب رئیس جمهور به طور مستقیم در دست مردم و رای دهندگان نیست؛ زیرا نامزدها از دو حزب مسلط انتخاب شده و رئیس جمهور، با اکثریت رای سهمیه اختصاص داده شده به 50 ایالت می شود.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع و لینک مستقیم مجاز است)

غرب شناسی: امریکا شناسی: تاریخ و تمدن امریکا: یک تمدن جدید؟ (قسمت هشتم)

غرب شناسی

امریکا شناسی: تاریخ و تمدن امریکا: یک تمدن جدید؟ (قسمت هشتم)

 

 

اگر تمدن را به معنای وسیعی که از آن استفاده می شود و نه معنای پیشرفت و ترقی در علم، هنر و فرهنگ به کار بریم، باید از اقتصاد و سیاست نیز صحبت کنیم.  سازمان های سیاسی و اقتصادی، گوشه ای از تمدن های گذشته و امروزی هستند. یکی از ویژگی های مهم دنیای امروز این است که افراد، در نتیجه ارتباطات و اطلاعات و زیرساخت های فناوری جدید، در مظاهر تمدن های مختلف غوطه ور شده اند و ادامه برخورد و تلفیق این تمدن ها، تناقض های بسیاری در افراد و جوامع به وجود آورده است. برای مثال برخی از اقتصاددانان از تمدن بازرگانی و معامله هایی صحبت می کنند که بر اثر جهانی شدن اقتصاد تشدید یافته است. مدیران و کارکنان شرکت های بزرگ تجاری و بین المللی و در راس آن امریکایی ها- که در سطح منطقه ای و جهانی مشغول به کار هستند- به میزان زیادی جذب این نوع تمدن تجاری و مصرفی و اصول آن شده اند و گرچه خود از تمدن های مختلف هستند، ولی این نوع تمدن و مدیریت جدید اقتصادی و مالی لایه ی ویژه ای در اشتراک های جمعی آنها ایجاد کرده است.

 

 

جمله معروف «وقت طلاست» در غرب و برداشت امریکایی آن «وقت پول است» شاید انعکاس دهنده این دیدگاه های اقتصادی به تمدن امروزی باشد، اما بی تردید مسائل امروزی تمدن بشر، از جمله تمدن امریکا را نمی توان با روش های اقتصادی و سیاسی حل کرد.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع و لینک آن مجاز است)

غرب شناسی: امریکا شناسی: تاریخ و تمدن امریکا: مذهب امریکایی شدن (قسمت هفتم)

غرب شناسی

امریکا شناسی: تاریخ و تمدن امریکا: مذهب امریکایی شدن (قسمت هفتم)

 

 

ویلیام شکسپیر نویسنده و شاعر انگلیسی جمله ای دارد که می گوید: «دنیا صدف ماست». سالهاست که امریکا ادعا می کند که اگر دنیا صدف ماست، تنها امریکا می تواند مروارید آن باشد. در تمدن سیاسی و نظامی امریکا، این کشور وسیع نیم قاره ای به خود به منزله شهرک آفتاب می نگرد، شهرکی که اسطوره تاریخی دو قرن آن در منشور سرمایه داران آن یعنی «ماموریت معلوم و آشکار» ایالات متحده امریکا خلاصه می شود. امریکا این ماموریت خود را به عرصه جهانی و بین المللی و در واقع به سرنوشت بشریت ربط داده است. وظیفه صدف، تغذیه و رشد مروارید است. صدف نیز کالبد و استخوان سختی است که مروارید را محفوظ نگه داشته و می تواند آن را زندانی کند، رابطه ای که در حقیقت می توان آن را وابستگی به یکدیگر شمرد.

 

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)