غرب شناسی: امریکا شناسی: آزادی و کنترل بیان در امریکا: رسانه ها و دیپلماسی عمومی در امریکا

غرب شناسی

امریکا شناسی

آزادی و کنترل بیان در امریکا

رسانه ها و دیپلماسی عمومی در امریکا

 

ریچارد هالبروک، سفیر و نماینده سابق امریکا در سازمان ملل و نماینده رسمی باراک اوباما در امور افغانستان و پاکستان، دیدگاه امروزی سیاست گذاران امریکا در مورد نقش رسانه ها در سیاست خارجی آن کشور را این گونه خلاصه می کند:

 

« چه آن را دیپلماسی عمومی یا روابط عمومی یا جنگ روانی و یه به عبارت روشن و آشکار پروپاگاندا بنامیم، هر گونه آن را تعریف کنیم، تصویر این جنگ در مغز بیش از یک میلیارد مسلمان دنیا اهمیتی تاریخی و نتیجه ای نهایی خواهد داشت. آنچه باید نگران کننده باشد، کوتاهی  و شکست پیام های تبلیغاتی ما در این جنگ روانی و بی کفایتی برنامه های آن است... برای ترمیم این خسارت، باید هم در پیام و هم در فرستنده پیام تجدید نظر کنیم»

 

در اوج انفجارهای 11 سپتامبر 2001م. و جنگ افغانستان، رابرت کوپلند سردبیر مجله آتلانتیک و یکی از کارشناسان سیاسی و نظامی امریکا در مصاحبه تلویزیونی پیشنهاد کرد:

 

« براندازی و تغییر رژیم در ایران را همانطور که در روسیه و اروپای شرقی تجربه شده است، می توان و باید از راه کمک به مطبوعات و رسانه های وابسته و تهیه تسلیهات لازم از ماشین تحریر گرفته تا رایانه برای مخالفان انجام داد»

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

غرب شناسی: امریکا شناسی: احزاب سیاسی امریکا: اسطوره دو کلیسای سیاسی امریکا (قسمت دوم)

غرب شناسی

امریکا شناسی

احزاب سیاسی امریکا

اسطوره دو کلیسای سیاسی امریکا

(قسمت دوم)

 

دو حزب دموکرات و جمهوری خواه امریکا در حقیقت نماینده و عامل مکتب سرمایه داری (کاپیتالیسم) امریکا بوده و زیر نفوذ مسائل مالی، سیاسی و فرهنگی سرمایه داران بزرگ و شرکت های غول آسای بازرگانی، صنعتی و اطلاعاتی این کشور هستند. هر دو حزب (حزب دموکرات و حزب جمهوری خواه امریکا) به دست یک گروه مشخص و محدود- که از دلالان و بازیگران سیاسی تشکیل شده ند- اداره می شوند و اکثریت قریب به اتفاق مردم امریکا جز تمایل ظاهری به این احزاب در زمان انتخابات، نقش مهمی در مشارکت سیاسی و کارکرد و برنامه های آنها ندارند.

 

این دو حزب کارت عضویت برای کسی صادر نمی کنند و هیچ کس حق اشتراک و عضویت پرداخت نمی کند. این احزاب حتی به جز در مواقع انتخاباتی، ستاد و ساختمان مخصوصی ندارند و مردم امریکا حتی نمی دانند چه کسی دبیر کل و چه کسانی جز هیئت اجرایی و کمیته های ویژه آنهاست، مگر اینکه خودشان در این دو حزب مستقیما فعالیت داشته باشند. برای مردم امریکا این دو حزب به صورت دو جریان سیاسی و فکری ذاتا نامرئی ولی به ظاهر فعال است و انتخابات، افکار عمومی را مجبور می کند که به یکی از این دو حزب اظهار تمایل کرده و در غیر این صورت از شرکت در رای گیری خودداری کنند.

 

هر دو حزب از نظر ایدئولوژی به سرمایه داری امریکا وفادار بوده و به نظام جمهوری امریکا اعتقاد دارند و آن را حمایت و محافظت می کنند. برخی نویسندگان و مفسران تاریخ احزاب امریکا، معتقدند که در حقیقت جمهوری خواهان و دموکرات ها دو جناح یک حزب واحد در امریکا هستند؛ ولی در طول تاریخ سیاسی امریکا، رقابت و تلاش شدید دو حزب برای قدرت، نشان می دهد به دنبال القای این تصور به مردم امریکا بوده اند که امریکایی ها در انتخابات ریاست جمهوری و عمومی خود حق تنوع دارند.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

غرب شناسی: امریکا شناسی: دین و سیاست در امریکا: مذهب و رقابت های سیاسی در امریکا (قسمت دوم)

غرب شناسی

امریکا شناسی

دین و سیاست در امریکا

مذهب و رقابت های سیاسی در امریکا

(قسمت دوم)

 

در سه دهه گذشته با پیروزی انقلاب اسلامی ایران و بیداری مسلمانان در سراسر دنیا و سقوط نظام کمونیستی شوروی و اقمار آن و نیز با ظهور مبارزه های آزادی خواهانه فلسطینی ها و سایر کشورها، نظام امریکا دشمن واحد و ایدئولوژیک خود را که کمونیسم بود، از دست داده است و جبهه لیبرال- محافظه کار نخبگان و حاکمان امریکا به هماهنگی و همراهی فرقه های مسیحی تندرو کوشش کردند اسلام و مسلمانان را مورد هدف قرار دهند.

 

اما با وجود تناقض های داخلی در جامعه امریکا و فقدان وحدت دینی، همراه با نبود مشروعیت علمی، سیاسی و فقهی کشیشان مسیحی، این امر بسی دشوار شده است. بوش در سال های آخر دولت خود کوشش کرد در انتخاب و انتصاب قضات دیوان عالی کشور و قضات دادگاه های فدرال (دولت مرکزی) کسانی را که تمایل محافظه کاری و مذهبی دارند به کنگره و مردم امریکا تحمیل کند. ولی این سیاست گذاری های او، در جامعه امریکا با مخالفت لیبرال ها و گروه های سکولار تندرو مواجه شد. دقیقا به همین دلایل است که  در دهه های آینده، مسئله دین، مذهب، سیاست و جایگاه آن در نظام امریکا، یکی از مهمترین موضوع های مورد بحث در سطح ملی و بین المللی خواهد بود.

 

امروز پس از نیم قرن جایگاه احزاب سیاسی و مذاهب در امریکا کاملا دگرگون شده است. اکنون کلیساها و فرقه های خاص مسیحی هستند که دو حزب سیاسی امریکا را هدایت می کنند.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

غرب شناسی: امریکا شناسی: دین و سیاست در امریکا: مذهب و رقابت های سیاسی در امریکا (قسمت اول)

غرب شناسی

امریکا شناسی

دین و سیاست در امریکا

مذهب و رقابت های سیاسی در امریکا

(قسمت اول)

 

در امریکا که بر اساس قانون اساسی آن، مذهب و دین رسمی و ملی وجود ندارد و ادیان، مذاهب و فرقه های مختلف، به ویژه مسیحیت، تشکل و زیرساخت های سنتی و دینی دارند، رهبران و فقهای دینی که در سطح ملی و عامه مردم شناخته شده و محبوبیت و قدرت سیاسی داشته باشند، وجود ندارند.

 

کشیش ها، اسقف ها، خاخام ها و سایر روحانیان فقط در بین اعضای گروه مذهبی خود و در سطح ایالتی و محلی و نه ملی، اعتبار و نفوذ دارند. مارتین لوتر کینگ رهبر سیاهان امریکا در مبارزه های آزادی خواهانه خود در دهه 1960م. که در سرتاسر امریکا شناخته شد، یک مورد استثنایی است که این دوره نیز با ترور او در سال 1968م. پایان یافت.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

غرب شناسی: امریکا شناسی: صنایع فرهنگی و رسانه های امریکا: امریکا به مثابه امپراتوری

غرب شناسی

امریکا شناسی

صنایع فرهنگی و رسانه های امریکا

امریکا به مثابه امپراتوری

 

ناسیونالیسم و امپراتوری، دو واژه ای است که امریکایی ها همیشه از استعمال آن برای مملکت خود پرهیز دارند؛ زیرا هر دو واژه برای امریکا که از ملیت های مختلف تشکیل شده است، جنبه منفی دارد، ولی در داخل خود امریکا این حس برتری و امپراتوری کاملا احساس می شود؛ گرچه شکست و عقب نشینی اقتصادی، سیاسی و نظامی امریکا، به ویژه در اواخر قرن بیستم  و اوایل این قرن، این اسطوره و مفاهیم مبهم و ناشناخته را متزلزل کرده است.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

غرب شناسی: امریکا شناسی: صنایع فرهنگی و رسانه های امریکا: آزادی بیان در امریکا (قسمت دوم)

غرب شناسی

امریکا شناسی

صنایع فرهنگی و رسانه های امریکا

آزادی بیان در امریکا

(قسمت دوم)

 

امروزه امریکا با داشتن بزرگترین و وسیع ترین صنایع فرهنگی دنیا، در زمینه های تجاری و صادرات به دیگر نقاط جهان در داخل خود با سه مشکل اساسی و کیفی مواجه است:

 

1 ::: نبود تنوع و کیفیت مطلوب و سالم در مطبوعات و رسانه ها و به طور کلی صنایع فرهنگی از جمله تئاتر و سینما

 

2 ::: تمرکز مطبوعات، رسانه ها و صنایع فرهنگی در دست یک گروه مشخص و در انحصار تعدادی از بنگاه ها و موسسه های غول آسای بازرگانی با ارزش های ویژه سرمایه داری

 

3 ::: کمبود آزادی مخاطبان و مصرف کنندگان در اظهار نظر پیرامون مسائل و مشکلات جامعه و خواسته های خود و ناتوانی آنها در ورود به صحنه رسانه ای مطبوعات و صنایع فرهنگی

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

سکس پورنوگرافی فحشا: روسپی گری و گردشگری جنسی در اینترنت (قسمت دوم)

سکس پورنوگرافی فحشا

روسپی گری و گردشگری جنسی در اینترنت

(قسمت دوم)

 

نیروهای پرقدرت تبعیض نژادی، آزار زنان، تسلط کشورهای قدرتمند و استعمار اقتصادی در فروش زنان جذاب و شهوانی متحد گردیده اند. اکثر مکان های توریسم جنسی در نیم کره جنوبی نظیر تایلند و فیلیپین سال های آغاز فعالیت خود را با تقاضاهای مربوط به زنان روسپی توسط نظامیان اشغالگر امریکایی آغاز نموده است و با ترک ارتش امریکا، دلالان محبت (قوادان) و کارگزاران فعال در این صنعت، بازار جدیدی را برای زنان تایلندی و فیلیپینی برای تورهای جنسی به مقاصد ژاپن و اروپا پیدا کردند. سود فزاینده این تورها نصیب شرکت های فراملیتی، خطوط هواپیمایی، هتل ها و رستوران ها می گردد.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

غرب شناسی: امریکا شناسی: صنایع فرهنگی و رسانه های امریکا: آزادی بیان در امریکا (قسمت اول)

غرب شناسی

امریکا شناسی

صنایع فرهنگی و رسانه های امریکا

آزادی بیان در امریکا (قسمت اول)

 

شاید بزرگترین منشور حقوق آزادی فکر، بیان و رسانه- که در نهایت در دادگاه ها و محکمه ها حدود عملکرد رسانه ها را تعیین می کند- ماده اول متمم قانون اساسی (لایحه الحاقی به قانون اساسی) است که در سال 1791م. از سوی کنگره امریکا به تصویب رسید و تا امروز تا حدی ملاک عمل است.

 

بر اساس این ماده، «کنگره امریکا نباید قانونی که منجر به نقض آزادی بیان (سخن) یا مطبوعات باشد، تصویب کند» ولی هنوز هفت سال از تصویب این ماده الحاقی به قانون اساسی نگذشته بود که کنگره امریکا با تصویب لایحه دیگری به نام لایحه ضد فتنه گری و آشوب 1798م. به طور آشکار و صریح ، همین ماده مربوط به آزادی بیان و مطبوعات را نقض کرد.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

غرب شناسی: امریکا شناسی: احزاب سیاسی امریکا: اسطوره دو کلیسای سیاسی امریکا (قسمت اول)

غرب شناسی

امریکا شناسی

احزاب سیاسی امریکا

اسطوره دو کلیسای سیاسی امریکا

(قسمت اول)

 

در اوایل دهه 1970م. بزرگترین ضربه به سیستم دموکراسی و دو حزبی امریکا  و بر حیثیت ریاست جمهوری و کاخ سفید هنگامی وارد شد که فساد و رسوایی های معروف به واترگیت در دوره ریاست جمهوری ریچارد نیکسون فاش و منجر به استعفای او شد. در آن سال ها جریان و مشروعیت سیاسی در امریکا تغییری آشکار کرد و گفتمان سیاسی یکصد و هشتاد درجه تغییر یافت.

 

دقیقا در این دوره بود که جرالد براون، پسر ادموند براون، (فرماندار سابق کالیفرنیا) به علت اعتراض و شورش علیه ارزش های پدر و معاصران نخبه جمهوری خواهان و دموکرات ها به فرمانداری این ایالت انتخاب شد. ریاست جمهوری جیمی کارتر در آن دهه، قرار بود حس اعتماد را در میان افکار عمومی ایجاد کند و شکست سیاسی و اخلاقی دوران نیکسون را بهبود بخشد، ولی انقلاب اسلامی ایران زخم بزرگی به حیثیت بین المللی و داخلی امریکا وارد آورد.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

غرب شناسی: امریکا شناسی: امریکا از سال 57 تا کنون: سیاست های خصمانه امریکا در برابر ایران

غرب شناسی

امریکا شناسی

امریکا از سال 57 تا کنون

سیاست های خصمانه امریکا در برابر ایران

 

انقلاب اسلامی ایران بر اساس آموزه های اصیل دینی و با تدابیر و رهنمود های امام خمینی (ره)، با تبدیل شدن به یک عامل مهم منطقه ای  و با شعار وحدت جهان اسلام و درهم نوردیدن مرزهای جغرافیایی کشورهای مسلمان، راهبردهای امنیتی و منافع منطقه ای امریکا را با شکست رو به رو ساخت.

 

از این زمان به بعد بود که ایالات متحده امریکا، سیاست های خصمانه و مقابله جویانه نسبت به جمهوری اسلامی ایران را در پیش گرفت و از هیچ اقدامی برای ضربه زدن به انقلاب اسلامی ایران دریغ نکردند. در ادامه مروری کوتاه بر سیاست های خصمانه امریکا در برابر ایران از 22 بهمن 1357 تا امروز خواهیم داشت.

 

بقیه متن در «ادامه طلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)