امریکا شناسی | تاریخ امریکا | جنگ آمریکا و اسپانیا با مکزیک

 

امریکا شناسی | تاریخ امریکا | جنگ آمریکا و اسپانیا با مکزیک: واقعه ای که امریکایی ها کمتر به آن توجه دارند، پایان جنگ امریکا با همسایه جنوبی اش مکزیک است که در نیمه دوم قرن نوزدهم به وقوع پیوست. جنگی که مدت دو سال بین امریکا و کشوری (مکزیک) که می خواست از یوغ تسلط اسپانیا خارج شود، ادامه یافت. اگر چه مساحت امریکا تا اویل قرن نوزدهم، یک سوم اندازه کنونی بود، اما در زمان توسعه طلبی و ملی گرایی این کشور، به اوج رسیده بود و از این رو در سایه قرار داد 1848 میلادی، امریکایی ها ایالات تگزاس، کالیفرنیا، نیومکزیکو و آریزونا را – که جزو کشور مکزیک بود- به خود ضمیمه کردند و از دست همسایه جنوبی خارج کردند.

 

 

مطالب مرتبط:

امریکا شناسی| تاریخ و تمدن امریکا| نظام اجتماعی امریکا

تاریخ و تمدن امریکا| پایه های تمدن امریکا

امریکا شناسی| بردگی و برده داری

امریکا به کجا می رود؟| زندگی در سایه جنگ و خشونت

فراز و فروز قدرت امریکا| جهالت در ایالات متحده امریکا

امریکا شناسی| امریکا یک تمدن جدید

دموکراسی در امریکا| کوچ اجباری بومیان

نیچه: دجّال: نقد مسیحیت در اندیشه های نیچه 1

نیچه

دجّال: نقد مسیحیت در اندیشه های نیچه 1

 

مسیحیت ثمره فرهنگ باستان را از ما ستاند و بعدها نیز بار دیگر با ثمره فرهنگ اسلامی چنین کرد. آن عالم فرهنگ شگفت انگیزتر اعراب اسپانیا را که با ما در اصل خویشاوند بود و حتی از روم و یونان باستان نیز مفهوم و سلیقه ای برتر داشت، لگدمال کردند (نمی خواهم بگویم که با چه پاهایی)، چرا؟

 

چون این فرهنگ ناب بود، چون پیدایش آنان مرهون غریزه های مردانه بود، چون زندگی را با همان ارزشمندی های نادر و بس پخته زندگی اعراب اسپانیا تایید می کرد!... جنگجویان صلیبی بعدها به ستیز با امری پرداختند که بهتر بود به پایش روی در خاک می کشیدند، یعنی همان فرهنگی که در برابر آن ، فرهنگ قرن نوزدهم ما بس فقیرانه و بس «عقب مانده» بود.

غرب شناسی: امریکا شناسی: سازمان های اجتماعی امریکا: کریستوفر کلمبوس و بومیان امریکا: قسمت دوم

غرب شناسی

امریکا شناسی

سازمان های اجتماعی امریکا

کریستوفر کلمبوس و بومیان امریکا

قسمت دوم

 

زندگی اجتماعی بومیان بسیار ساده و روستایی بود و از فناوری های جدید که اروپایی ها به آن دست یافته بودند، اطلاع نداشتند. به همین دلیل برخورد اولیه بومیان با اروپایی ها شکاف فناوری، فرهنگی، اجتماعی و نظامی را کاملا آشکار می ساخت. انگیزه کلمبوس و اروپایی ها، مادی سلطه گرایانه و فرمانروایانه بود. آنچه از اسناد و مدارک مشخص می شود، انگیزه بومیان، کنجکاوی، همکاری و آشنایی به نظر می رسید.

 

کریستوفر کلمبوس در خاطرات خود و در گزارشی که تهیه می کند به عواطف انسانی بومیان امریکا اعتراف کرده، چنین می نویسد:

 

« ما هرچه از بومیان می  خواستیم به ما می دادند. هیچ وقت پاسخ منفی در بین آنها وجود نداشت؛ آنها حاضر بودند در همه چیز خود، ما را شریک کنند»

غرب شناسی: امریکا شناسی: سازمان های اجتماعی امریکا: کریستوفر کلمبوس و بومیان امریکا: قسمت اول

غرب شناسی

امریکا شناسی

سازمان های اجتماعی امریکا

کریستوفر کلمبوس و بومیان امریکا

قسمت اول

 

مهمان نوازی، عاطفه و مهربانی بومیان آمریکا، توجه فراوان کلمبوس و همراهان او را جلب کرده بود، به طوری که کریستوفر کلمبوس در خاطراتش می نویسد:

 

«آن ها برای ما پرنده و بسته هایی از پنبه آوردند و تیر و کمان هایی را که از چوب ساخته شده و آهنی و فلزی نبود با آنچه ما داشتیم معاوضه کردند. آنها مثل ما مسلح نیستند و افرادی کاملا صلح جو به نظر می رسند. آنها خدمه های خوبی می توانند باشند؛ و این پنجاه نفری که دور ما بودند هر چه خواستیم انجام دادند»

 

اطلاعاتی که کلمبوس از بومیان امریکا می خواست در یک جمله خلاصه می شد: « طلا کجاست؟»

غرب شناسی: امریکا شناسی: تاریخ امریکا: جامعه مسلمانان امریکا:: مسلمانان و کشف امریکا

غرب شناسی

امریکا شناسی

تاریخ امریکا: جامعه مسلمانان امریکا

مسلمانان و کشف امریکا

 

 

مسلمانان نه تنها در سفر و دریانوردی کریستوفر کلمبوس به قاره امریکا به او کمک و یاری کردند، بلکه در کشف این سرزمین توسط اروپاییان با آنان همراه بودند. ماجرای مسافرت و دریانوردی کلمبوس به قاره امریکا دقیقا هنگامی رخ داد که چند سال پیش از آن، آخرین حکومت مسلمانان بر شبه جزیره اسپانیا توسط شاهزاده های مسیحی آن منطقه خاتمه یافته و اطلاعات و دانش انباشته شده در چند قرن تمدن اسلامی به ویژه در جنوب اروپا، در رشته های: جغرافیا، تاریخ، نجوم، ریاضیات، دریانوردی، نقشه برداری و فناوری های جهان گشایی به دست مسیحیان اسپانیایی و پرتغالی افتاده بود.

 

فرضیه معتبری که از سوی برخی تاریخ نویسان و دانشمندان ارائه شده نشان می دهد، حداقل دو قرن قبل از کشف قاره امریکا توسط کلمبوس، مسلمانان شبه جزیره اسپانیا و قاره افریقا موفق شدند به قاره امریکا دست یافته و حتی با اهالی بومی آن سرزمین آشنا شوند.

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع و لینک مستقیم مجاز است)

غرب شناسی: امریکا شناسی: اقتصاد امریکا (قسمت سیزدهم- بخش پنجم)

غرب شناسی

امریکا شناسی: اقتصاد امریکا (قسمت سیزدهم- بخش پنجم)

 

امریکا خصوصا به واسطه موقعیت جغرافیایی اش از جنگ جهانی فاصله گرفته بود. البته منافع آنها در شکست آلمان و متحدانش بود. آنها غرق شدن اقیانوس پیمای لوزیتانا با 128 سرنشین امریکایی که مشغول حمل 6 کامیون گلوله توپ به انگلیس بود را بهانه ورود به جنگ دانستند. چون آنها به یک کشتی مسافربری ! حمله کرده بودند. اقتصاد متفقین در طول 3 سال اول جنگ ویران شده بود و حضور امریکا و حمایت مالی و سخت افزاریش، منجی آنها بود. منجی امریکا هم بود چون همه این کشورها را بدهکار امریکا کرد.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع و لینک مستقیم مجاز است)

تروریسم: حکومت ترس و مرگ (قسمت دوم)

تروریسم: حکومت ترس و مرگ (قسمت دوم)

 

با تمام شدن جنگ جهانی دوم و ادامه حضور اشغالگرانه و استعماری قدرت های غربی در بسیاری از مناطق جهان حرکت های آزادی خواهانه ای برای مقابله نظامی با اشغالگران صورت گرفت که این حرکت ها و حرکت هایی از این دسته به دلیل مغایرت با منافع استعماری قدرت های غربی به تروریسم متهم شده و در نتیجه سرکوب این حرکت ها از طرف اشغالگران غربی، مقابله با تروریسم نامیده شد. قیام آزادی بخش مردم الجزایر علیه استعمارگران فرانسوی، نهضت مردم ویتنام بر ضد اشغالگران امریکایی، حرکت استقلال طلبانه مبارزان ایرلند شمالی بر ضد اشغالگران انگلیسی، حرکت چریک های فاراباندومارتی در ال سالوادور، قیام ساندیست ها علیه حاکم امریکایی نیکاراگوئه از این جمله به شمار می آیند.

 

تروریسم مورد حمایت غرب که با هدف تخریب چهره اسلام انقلابی و ایجاد بهانه به منظور شروع دوره جدید جنگ های صلیبی (بنا به سخنان بوش پسر در فردای 11 سپتامبر) شکل گرفته بود، علی رغم خشونت ها و جنایات بسیار اهداف مورد نظر قدرت های استکباری را فراهم نکرد و گرفتاری جدی ارتش و حکومت امریکا در باتلاق عراق و افغانستان، نتیجه مبارزه با تروریسم برای بانیان غربی آن بوده است!

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع و لینک مستقیم مجاز است)

غرب شناسی: تروریسم: حکومت ترس و مرگ (قسمت اول)

غرب شناسی

تروریسم: حکومت ترس و مرگ (قسمت اول)

 

ترور به معنای آسیب رساندن به شهروندان بی دفاع برای اهداف سیاسی، اعتقادی و حتی اقتصادی، از گذشته در تاریخ بشر وجود داشته و با مفهوم جنگ که طی آن نیروهای مسلح با اهداف گوناگون به یکدیگر صدمه و آسیب می رساندند، متفاوت است. اما تروریسم به مفهوم امروزین آن پدیده ای است که عمدتا از ابتدای قرن حاضر و به ویژه بعد از تمام شدن جنگ جهانی دوم شکل گرفته و رونق پیدا کرده است. معمولا پی آمد تروریسم در مقایسه با عواقب جنگ ها بسیار محدودتر و خسارات آن هم کمتر است اما وجود عنصر شهروندان بی دفاع در مقوله تروریسم و انجام تبلیغات رسانه ای خاص بر روی آن باعث شده تا این پدیده مثل جنگ و در بعضی مواقع زشت تر و نفرت بارتر از جنگ به نظر برسد. در یک تقسیم بندی، تروریسم را می توان به چهار دسته تقسیم کرد:

 

1. تروریسم دولتی
2. تروریسم کور و سیاسی
3. حرکت های آزادی خواه و استقلال طلبانه متهم به تروریسم
4. تروریسم هدایت شده

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع و لینک مستقیم مجاز است)

غرب شناسی: مسیحیت در خدمت سیاست غرب

غرب شناسی

مسیحیت در خدمت سیاست غرب

 

به نظر می‌رسد که در عالم اسلام و خاصّه در نزد ایرانیان تا دوره‌ی معاصر و حتی صرفاً تا سده‌ی اخیر، هیچگاه تفکر غربیان مستقل و جدا از اعتقاد دینی آنها، یعنی مسیحیّت مطرح نشده باشد. از لحاظ تاریخی چنین می‎نماید که فرد غربی از نظرگاه مسلمانان ایرانی الزاماً مسیحی است و فرقی نمی‌کند که او کاتولیک یا اورتدکس و یا پروتستان باشد، یا از کشوری معین و با قصد و غرض خاصّی به ایران آمده باشد. به هر صورت مشخصه‌ی غربیان، در درجه‌ی اول، مسیحی بودن آنها دانسته شده است و به نحو عام «خاج‌پرست»، «چلیپاپرست»، نصارا و ترسا نامیده شده‌اند، بدون اینکه الزاماً فِرَق و مذاهبِ مختلف آنها در نظر گرفته شوند، البته بجز ارامنه و نسطوری‌ها که به سبب شناخت درون‌مرزی و بومی، بی‌آنکه از لحاظ اعتقادی متفاوت از آنها دانسته شوند، آشناتر و شناخته‌تر تلقی شده‌اند و به مانند کلیمیان در اذهان ایرانیان سابقه‌ی تاریخی طولانی‌تری را تداعی می‌کنند تا گروهی از عصر مغول به بعد گاهی «فرنگان» و بعد فرنگیان نامیده شده‌اند.

 

ایرانیان مثل تمام مسلمانان دیگر، اطلاعات بنیادی خود را در مورد این امم، از کتاب آسمانی خود می‌گیرند و در قرآن مجید، اشاره‌های زیادی در مورد انبیا می‌یابند و افزون بر سوره‌ی مریم، در جای جایِ کتاب مقدس خود، نام مسیح و شمه‌ای از سیره او را می‌خوانند. از بدو پیدایی ادبیات فارسی، اعم از منثور یا منظوم، به صور مختلف نیز اشارات فراوانی به عیسی و مریم شده است و خاصّه در اشعار، کنایات و ترکیبات زیادی، همچون «عیسی دم» «روان‌بخش عیسی»، «مسیح نفس»، «مسیحای مجرد»، «روی پاک و مجرد چو مسیحا» و غیره ... دیده می‌شود. حتی گاهی بدون اینکه بخواهیم از مسیحی‌زاده‌هایی همچون خاقانی صحبت کنیم، از لحاظ عرفانی در این زمینه- چه در ایران و چه خارج از ایران- گاهی کار به افراط‌گویی کشیده و فی‌المثل حلاج نسخه‌ی اسلامی و عرفانی مصیبت مسیح قلمداد گردیده است.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع و لینک مستقیم مجاز است)