دین و تجدّد: مواجه یهودیت، مسیحیت و اسلام با تجدّد: قسمت دوم

دین و تجدّد

مواجه یهودیت، مسیحیت و اسلام با تجدّد

قسمت دوم

 

همان غربی که خدایانش از معصومیت مبرا بودند و آدمش بی گناهی را نمی شناخت، مسیحیت را نیز در اندیشه ی شرّ مستغرق ساخت. اما مسیحیت قرون وسطی هرچه بود از چاله هرز این شرارت ذاتی در مراتبی رهایی یافت و حتی بر این نظریه یونانی زده روح معنوی دمید و آن را تعالی بخشید.

 

دوران تجدید حیات فرهنگی یونان و روم، با آغاز رنسانس و تفکر اومانیستی به مثابه جوهر این دوران، پایان عصر معنویت و ایمان مسیحی سنتی بود. در دوره جدید حقیقت دین مسیحیت در سیطره تفکر بشر انگارانه به کل مستور و نهان شد و فِرَق کهن صورت کاملا جدید به خود گرفتند.

غرب شناسی: تاریخ فرهنگ دینی شیطان پرستی

غرب شناسی

تاریخ فرهنگ دینی

شیطان پرستی

 

در قرون وسطا بسیاری به شیطان پرستی و جادو که با آن کارهای محیرالعقول دست می زده اند گرایش داشته اند. می نویسند: سن توماس به نیروی جادوگران بسیار توجه داشته است. علی رغم سوزاندن بسیاری از شیطان پرستان در قرون پایانی قرون وسطی و اوایل رنسانس، در مدت دو سه قرن، شیطان پرستی و جادوگری که فکری در برابر خداپرستی و دین است مورد توجه قرار می گیرد.

سیر مطالعاتی تاریخ اروپا

 

ردیف	نام کتاب	نویسنده/ مترجم	انتشارات
1	دیباچه ای بر جهان باستان	لوکاس دوبلویس، روبارتوس واندر اسپک/ مرتضی ثاقب فر
2	تاریخ جهان لاروس؛ کتاب یکم: روزگار باستان و قرون وسطی	مارسل دونان/ امیر جلال الدین اعظم	سروش
3	یونانیان و بربرها: روی دیگر تاریخ	امیر مهدی بدیع/ قاسم صنعوی، مرتضی ثاقب فر و روح بخشان	توس: مرکز بین المللی گفت و گوی تمدن ها
4	امپراتوری بیزانس	جیمز آ. کوریک/ مهدی حقیقت خواه
5	جامعه فئودالی	مارک بلوخ/ بهزاد باشی
6	تاریخ جنگ های صلیبی	استیون رانسیمان/ منوچهر کاشف	علمی و فرهنگی
7	تاریخ تحولات اروپا در قرون جدید: از سقوط قسطنطنیه تا انقلاب کبیر فرانسه	نقی لطفی/ محمد علی علیزاده	سمت
8	تاریخ جهان نو	رابرت روزول پالمر/ ابوالقاسم طاهری	امیرکبیر
9	اروپا از دوران ناپلئون	دیوید تامسن/ خشایار دیهیمی، احمد علیقلیان
10	عصر امپراتوری: 1875- 1914	اریک هابسبام/ ناهید فروغان	کتاب آمه
11	عصر نهایت ها: تاریخ جهان 1914- 1991	اریک هابسبام/ حسن مرتضوی
12	تاریخ جهان در قرن بیستم	جان گرنویل/ جمشید شیرازی، فضل الله جلوه، علی اصغر بهرام بیگی

 

سیر های مطالعاتی پیشنهادی:

سیر مطالعاتی تاریخ غرب

سیر مطالعاتی امریکا شناسی

سیر مطالعاتی ادبیات جهان

 

 

---

---

 

غرب شناسی: هنر و رسانه غرب در قرن بیستم: موسیقی نوای انسان مدرن (قسمت سوم)

غرب شناسی

هنر و رسانه غرب در قرن بیستم

موسیقی نوای انسان مدرن (قسمت سوم)

 

قدرت موسیقی مردمی یا عامیانه را می توان در انواعی از این موسیقی که در چند دهه اخیر با ریتم های افسار گسیخته و اجراهای فوق العاده بلند و دیوانه وار در بین جوانان متداول شده است، دید. آهنگ های راک یا به اصطلاح هوی متال و نظایر آن که پست ترین غرایز حیوانی را در آدمی بر می انگیزند و هزاران جوان را به کنسرت هایی می کشانند که غالبا دست آخر با آشوب و بی نظمی های اجتماعی تمام می شود، از مصادیق این موسیقی است.

 

حداقل چیزی که می شود درباره این موسیقی گفت این است که نه از تسلیم در مقابل خداوند مایه گرفته است، نه تسلیم نفس و نه حتی ستارگان اجرا کننده آن، که امروز در زمره قهرمانان فرهنگی دنیای متجدد درآمده اند، اسوه های انضباط معنوی  عفت اخلاقی اند.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع و لینک مستقیم مجاز است)

غرب: غرب شناسی: شرق و غرب

 

غرب: غرب شناسی: شرق و غرب| اصلاً غرب هرگز معتقد نبوده است که دو عالم مساوی در مقابل هم وجود دارد یا می تواند وجود داشته باشد. شرق در نظر غرب چیزی است که باید بر آن استیلا یافت. در ابتدای تاریخ غرب، آتلانتید افلاطون در دریا فرو رفته است و از آن زمان به بعد نیز تمام سوابق تاریخی شرق به طور گوناگون و من جمله از طریق شرق شناسی، متعلق نظر تملک و تصرف غرب قرار گرفته و کوشش شده است که تمامی آن به تصرف  درآید. هر عالم نگاهی دارد و با آن نگاه به چیزها می نگرد. غرب در آغاز و تا دوره اخیر، آشکارا نگاه تملک و استیلا نبود اما استعداد باز کردن چنین چشمی را داشت و می توانست به آن مبدل شود و در قرن هجدهم و نوزدهم چنین شد. از زمانی که غرب با نگاه تملک به چیزها نگریست، قهرا تخالف شدت گرفت و در صور سیاسی و فرهنگی و دینی ظاهر شد. در این وضع بود که غرب قهر خود را بر سراسر روی زمین گسترش داد و به انحاء مختلف کوشید تا نه فقط سرزمین ها و منابع و مواد اولیه را تصرف کند بلکه به همه اقوام بیاموزد که چگونه به عالم نگاه کنند.

.

چنانکه می گویند نگاه شرق و شرقی را حجابهایی کدر و تیره و تار کرده و اکنون چیزها را با آن نگاه نمی توان دید و بسیارند اقوامی که چشم شرقیشان کور شده و چشم غربی نیز نمی توانند بگشایند. اکنون بعضی منتقدان پست مدرن چشم غرب را هم در شرف کور شدن می بینند و شاید این حادثه با برداشته شدن پرده ها از چشم شرق مقارن باشد.

.