مبانی هنر در شرق و غرب
سینما: هنر تکنولوژیک
قسمت دوم
در میان هنرهای تکنولوژیک، عکاسی، گرافیک و سینما که اساسا وابسته ترین هنرها به تکنیک جدید محسوب می شوند، عالم را به سیطره خویش درآوردند و در مسیر اثبات و تحقق آنچه که در هنرهای رنسانس ظاهر گردیده بود، گام برداشتند.
مبانی هنر در شرق و غرب
سینما: هنر تکنولوژیک
قسمت اول
سینما به مثابه هنر تکنولوژیک با پیدایی تکنولوژی جدید پدید آمد. تفکر تکنیکی از قرن 16 و 17 رسما از سوی گالیله و سپس دکارت در رساله «گفتار در روش درست راه بردن عقل» پذیرفته شد، و از این پس تولید ماشین ها با مکانیسم خاص ریاضی توسعه یافت. قرن نوزده، تولید صنعتی با ورود به عصر انقلاب ماشینی به تولید انبوه رسید. در این مرحله نیروی ماشین جانشین کار انسانی شد. بر اساس این مدل صدها و هزاران کالا تولید شد.
درباره ماهیت دین و تلویزیون و سینما
«نیل پستمن» نگاه تلویزیونی را ساده انگارانه،بی مایه، بی زمینه و بریده از چشم انداز تاریخی می خواند. این نویسنده درباره ماهیت دین و تلویزیون و تالیف این دو در نگاه تلویزیونی چنین می نویسد:
دین شعری است آن جهانی و تلویزیون و سینما نثری است این جهانی.
ردیف
نام کتاب
نویسنده/ مترجم
انتشارات
1
سواد رسانه ای: درآمدی بر شیوه یادگیری و سنجش
علی طلوعی
دفتر مطالعات و برنامه ریزی رسانه ها
2
سواد رسانه ای
محمد محمدی
سوچا
3
خانواده، سواد رسانه ای و رسانه های دیجیتال
سید محسن میر بهرسی – محمد صادق افراسیابی
خبرگذاری فارس
4
آموزش رسانه ای: یادگیری سواد رسانه ای و فرهنگ معاصر
دیوید باکینگهام/ حسین سرفراز
دانشگاه امام صادق (ع)
5
مبانی سواد رسانه ای
جیمز پاتر/ صدیقه ببران
تاویل
6
رویکرد هایی به سواد رسانه ای
آرت سیلور بلات/ امیر یزدیان
مرکز پژوهشهای صدا و سیما
7
نظریه سواد رسانه ای:رهیافتی شناختی
جیمز پاتر/ ناصر اسدی
انتشارات سیمای شرق
8
خشونت رسانه ای در پرتو سواد رسانه ای
مریم همتی آهویی
ایده ی تک
9
بازشناسی رسانه های جمعی با رویکرد رسانه ای
جیمز پاتر/ امیر یزدیان
مرکز پژوهش های صدا و سیما
ردیف
نام کتاب
نویسنده/ مترجم
انتشارات
1
سینما و روح بشر
ویلیام ایندیک/ ابوالحسن علوی طباطبایی
نشر دانژه
2
مبانی سینما
ویلیام فیلیپس/ رحیم قاسمیان
ساقی
3
از ملک سلیمان تا ملک مهدی
نشست های تخصصی سینمای دینی
معاونت فرهنگی دانشگاه تهران
4
راز رسانه
نادر طالب زاده
راه
5
آیینه جادو
شهید آوینی
واحه
6
سینمای اشراقی
محمد مدد پور
سوره مهر
7
رویای امریکایی
میشل سیوتا
چشمه
8
روزنه راهنمای فیلم
بهزاد رحیمیان
روزنه
9
کندوکاوی در سینمای ایران
مجموعه نشست های تخصصی
پژهشگاه فرهنگ و هنر و ارتباطات
10
نشانه ها و معنا در سینما
پیتر وولن/ عبدالله تربیت
سروش
11
نشانه شناسی رسانه ها
مارسل دانسی/ گودرز میرانی
چاپار
12
هالیوود و فرجام جهان
سید ابوالحسن علوی طباطبایی
هلال
ردیف
نام کتاب
نویسنده/ مترجم
انتشارات
1
چگونگی درک فیلم
جیمز موناکو/ حمید رضا احمدی لاری
بنیاد سینمایی فارابی
2
درک فیلم
آلن کیسبی پر/ بهمن طاهری
چشمه
3
افسانه سازان هولوکاست
ابوالحسن علوی طباطبایی
کیهان
4
سبک استعلایی در سینما
پل شریدر/ محمد گذرآبادی
بنیاد سینمایی فارابی
5
محمد رسول الله و مبارزان مسلمان بر پرده سینما
ابوالحسن علوی طباطبایی
فارابی
6
سینما و روح بشر
ویلیام ایندیک
دانژه
7
دین و سینما
محمد مددپور
سوره مهر
8
سینمای ملی در هشت برداشت
علی علایی
انجمن منتقدان و نویسندگان
9
سینمای اشراقی
محمد مددپور
سوره مهر
10
اسطوره های صهیونیستی سینما
محمد حسین فرج نژاد
هلال
11
آیینه جادو
سید مرتضی آوینی
واحه
12
هالیوود و فرجام جهان
ابوالحسن علوی طباطبایی
هلال
سیرهای مطالعاتی پیشنهادی:
زندگی در عیش، مردن در خوشی
«زوال فرهنگ در بستر عشرت؛ در عصر رسانه های تصویری»
نویسنده: نیل پُستمن مترجم: صادق طباطبایی
انتشارات: اطلاعات سال و نوبت چاپ: چاپ هفتم 1391
تعداد صفحات: 351 موضوع: تکنولوژی های رسانه ای و فرهنگ
نیل پُستمن، جامعه شناس و پژوهشگر مسائل ارتباط جمعی است که خطر کاربرد تکنولوژی بدون اخلاق را هشدار می دهد. وی با استناد به آمار و گزارش های گوناگون، به بحران نابودی فرهنگ در جهان صنعتی و زوال اندیشه و تفکر، تحت سیطره رسانه هایی همچون تلویزیون می پردازد.
کتاب «زندگی در عیش، مردن در خوشی» با همین دیدگاه به تشریح روند زوال فرهنگ و افول نظام اندیشه در بستر عشرت می پردازد. پستمن رسانه های بصری به ویژه ماهواره های تلویزیونی را با برنامه های تفریحی و سرگرم کننده و طرب زای خود، عامل انهدام فکر و اعوجاج اندیشه در مجموعه عناصر فرهنگ بشری معرفی می کند.
پستمن در این کتاب به تاثیر تلویزیون به خصوص بر فرهنگ، سیاست، خانواده واجتماع آمریکایی می پردازد. وی تلویزیون را عامل شکل دهی به فرهنگ، تفکر و اندیشه مردم آمریکا و آن را عامل حماقت جامعه آمریکا می داند:« جامعه آمریکا از دقیقه ای به دقیقه ی دیگر احمق تر می شود، حرمت های فردی و جمعی، قداست نمادهای مذهبی، احترام مظاهر ملی و سمبل های فرهنگی و ... تحت تاثیر برنامه های تلویزیونی، شکسته و از ارزش تهی شده و اثر بخشی و قدرت سازندگی خود را از دست داده است». از نظر پستمن «آمریکائیان، که سرگرم ترین ملت جهان غرب (به تلویزیون) هستند، کم اطلاع ترین و بی خبرترین مردم نیز هستند که از حداقل اطلاعات عمومی بهره مندند». وی نشان می دهد که چگونه «آمریکای عقل و خرد» عصر رسانه های نوشتاری و کتابتِ سده نوزدهم به «آمریکای احمق و سرگرم خوشی های» تلویزیونی دوران معاصر بدل شده است.
وی با انتقاد شدید از تلویزیون آن را عامل تخریب عناصری همچون علم، فلسفه، دین و سیاست می داند. از نظر پستمن:« اثر تخریی تلویزیون، زمانی بروز می کند که این ابزارِ سرگرمی، وقت گذرانی و تفریح، تمامی مقولات علم، فلسفه، اخلاق، دین، سیاست، تاریخ، فرهنگ و حتی خبر را در قالب سرگرمی و تفریح عرضه می کند».
پستمن در این کتاب بیان می کند که: «لجام گسیختگی انسانی، فقدان شعور اجتماعی، انهدام مبانی خانواده، تلاشی پیوندهای عاطفی، افول فرهنگ ملی و هدم قدرت انسان بر تعیین سرنوشت خود و جامعه خود، همه و همه معلوم تسلیم بی قید و شرط جامعه و فرد است به رسانه ای به نام تلویزیون». از نظر پستمن امروزه دستگاه های عریض و طویل تبلیغاتی و رسانه ای به سیاستگذاران و بانیان اصلی فرهنگ تبدیل شده اند که البته این امر را از طریق محتوایی به نام سرگرمی و تفریح به تحقق می رسانند.
موضوع دیگری که پستمن در این کتاب در حوزه تلویزیون و تاثیراتش به آن می پردازد این است که همچون هر وسیله و ابزار تکنولوژیکی دیگری تلویزیون نیز علاوه بر کارکردهای تکنیکی؛ مثل ارسال پیام، دارای بارِ ایدئولوژیکی نیز هست. بنابراین نمی توان تکنولوژی، به خصوص تلویزیون را بی طرف و خنثی، و انسان را صاحب اختیار مطلق آن دانست، چرا که این بارِ ایدئولوژیکی امروزه در مقام شکل دهی به فرهنگی پوچ، بی ارزش و مخرب نمود پیدا کرده است.
(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)
سکس پورنوگرافی فحشا
روسپی گری و گردشگری جنسی در اینترنت
(قسمت چهارم)
تبلیغات اینترنتی در مورد زنان روسپی در تورهای گردشگری جنسی، باعث افزایش رفتارهای این چنینی مردان و نیز برخورد روز افزاون مردان با زنان به عنوان یک کالای جنسی می گردد. اینترنت، شبکه ای ارتباطی با سریع ترین رشد و فاقد قانون مندی است. اینترنت یک رسانه ارتباطی سریع است که می تواند مخاطبانش را در هر نقطه دنیا و در عرض چند دقیقه بیابد.
این عوامل، شبکه اینترنت را به مکانی پر رونق برای قاچاق بین المللی زنان تبدیل کرده است که موجب توسعه تجارت جهانی سکس گردیده است. هنوز هم وارد شدن و توسعه صنعت سکس در اینترنت، به عنوان آسیب هایی قلمداد می شود که بر زنان وارد می گردد. اولین آسیب این است که با استثمار جنسی زنان، حقوق انسانی آنان، پای مال می شود. کسانی که خواهان توقف این خشونت ها علیه زنان و کودکان هستند، باید در همه جنبه ها نظیر حوزه های سیاسی، اجتماعی، اقتصادی، محلی، ملی و بین المللی فعالیت کنند، تا دنیایی بسازند که به مردان اجازه استثمار زنان و کودکان را ندهد.
بقیه متن در «ادامه مطلب»
(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)
سکس پورنوگرافی فحشا
روسپی گری و گردشگری جنسی در اینترنت
(قسمت سوم)
با تبدیل روسپی گری به یکی از انواع گردشگری ویژه مردان، این فعالیت ها به یکی از عوامل توسعه اقتصادی کشورهای فقیر بدل شده است. صنعت گردشگری همواره از سوی سازمان ملل متحد، بانک جهانی و گروه های مشاوره ای ایالات متحده، به عنوان یکی از راه های ایجاد درآمد و بازپرداخت بدهی های خارجی کشورهای فقیر معرفی شده است.
کشورها با تعیین سیاست های گردشگری خود، می توانند در صورت تمایل از گسترش روسپی گری به عنوان یک جنبه گردشگری حمایت نموده یا از شکل گیری آن جلوگیری کنند. البته تعدادی از کشورها با اتکا به فروش اندام های زنان، به کسب درآمد روی آورده اند. با رشد صنعت سکس و تجارت پورنوگرافی، زنان و دختران بیشتری در یک شهر و یا کشور به این سو کشید می شوند تا به گردشگران خارجی فروخته شوند.
بقیه متن در «ادامه مطلب»
(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)
ماهواره و خانواده
تاثیرات ماهواره بر خانواده
بشقاب های پشت بام چه به خورد خانواده ها می دهند؟
شبکه های ماهواره ای با به کارگیری ابزارهای گوناگون و عرضه مفاهیم در قالب های متنوع و جذاب، مخاطبان بسیاری را جذب کرده و خانواده ها را تحت تاثیر قرار داده اند. سلطه این رسانه ها به حدی است که خصوصی ترین تجربه های انسانی، از جمله هیجان ها و احساس ها را بر می انگیزند و به سمت و سوی دلخواه خود هدایت می کنند.
این شبکه های با ترکیبی از چند موضوع و عامل، هدف هایی را دنبال می کنند، از جمله: خدشه دار کردن هرآنچه برای انسان ها تاکنون مقدس و خدشه ناپذیر بوده است؛ محور قرار دادن برهنگی زنان و شهوت گرایی مردان و خلاصه کردن ارتباط زن و مرد به مسئله لذت جنسی، القای نا امیدی از آینده بشریت و ایجاد یاس از روند تاریخ و حرکت جوامع بشری؛ توجیه خشونت های وحشیانه به مثابه راه حل نهایی برای رفع اختلاف ها میان انسان ها؛ عادی نشان دادن توطئه های رنگارنگ، فتنه گری ها، کلاهبرداری ها و رذائل اخلاقی در قالب ارتباط میان شخصیت های فیلم ها که پدید آورنده بدبینی و سوءظن در بیننده نسبت به دیگران می شود؛ ترویج فحشا و منکر در زشت ترین نوع آن در قالب داستان های جذاب و به کمک توجیه روان شناسانه مانند انواع تجاوزهای جنسی و القای برتری فرهنگی و سیاسی غرب در برابر دیگر ملت ها و کشورها و ترویج افکار انسان مداری به جای خدامحوری در برابر اندیشه های الهی که هدف از زندگی را تنها در آزادی بی قید و شرط انسان و دستیابی به خواسته ها و لذت های مادی او خلاصه می کند.
بقیه متن در «ادامه مطلب»
(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)
