از بیداری اسلامی تا تمدن اسلامی
بیداری اسلامی و طرح عالم دینی
الان در چه وضعیتی هستیم؟ جامعه دینی و نظام دینی و عالم غیر دینی. دایره سوم بزرگتر است واگر این عالم دینی فتح نشود یا متزلزل نشود یا به مقابله با آن برنخیزیم، دو بخش اول را از بین خواهد برد.
ایران شناسی: تاریخ معاصر ایران
غرب زدگی
غرب را درست ندیدن و خود را فراموش کردن
ماجرای نواندیشی و نوگرایی را به دوران اعزام محصلان ایرانی به اروپا مربوط کردیم. اما ماجرا به آوردن یک وسیله طبی یا ماشین چاپ و چند شیء و ابزار دیگر محدود نشد. بلکه این مسئله با فرهنگ بومی، سیاست خارجی و هویت ملی نیز گره خورد. این نو اندیشی و نگاه جدید به غرب و نحوه انتقال فناوری دارای ویژگی هایی بود:
اول: نگاه جدید به غرب در دوران قاجار نتوانست در ایران نشاط علمی ایجاد کند و رکود و ضعف علمی ایران در بخش هایی از جامعه برای دهه های متمادی باقی ماند.
دوم: با توجه به عدم اصلاح نظام حکومتی قاجاریه، بی هویت شدن گروهی از دانش آموختگان جدید و همچنین، ورود امواج استعمار به ایران، کشور ما نه تنها نتوانست مثل قرون گذشته از دستاوردهای علمی بشری (که مرز جغرافیایی نمی شناسد) استفاده کند، بلکه بسیاری از دارایی ها و استعدادها و امکانات خود را نیز در این روند طولانی مورد تردید قرار داد.
روابط ایران و آمریکا
سیاست های آمریکا در قبال ایران
دیدگاه های موجود در امریکا در قبال رابطه با ایران
در مقطع دوم که از سال 1365 آغاز می شود، آمریکا به طور مستقیم وارد جنگ با ایران شد. اقدامات آمریکا در این مقطع، شامل حضور نظامی گسترده در منطقه، حمایت از کشتی های کشورهای عربی تحت پرچم آمریکا، حمله به اسکله های نفتی ایران، حمله به قایق ها و نفتکش های ایرانی و حمله به هواپیمای مسافربری ایران می باشد که در نهایت با پذیرش قطع نامه 598 سازمان ملل از سوی ایران پایان یافت. در مجموع می توان اقدمات گستره آمریکا بر ضد ایران در دوران جنگ با عراق را اوج اقدامات خصمانه این کشور قلمداد کرد که پس از جنگ، آنها را در قالب های گوناگون به ویژه در قالب تحریم اقتصادی، تعقیب کرده است.
دیدگاه های موجود در امریکا در قبال رابطه با ایران:
گرایش اول : افراطی
گرایش دوم : میانه رو
گرایش سوم : مصالحه جویانه
از بیداری اسلامی تا تمدن اسلامی 1
انقلاب سه مرحله دارد:
- مرحه نهضت سازی و جنبش
- مرحله تکاملی تر که مرحله نظام سیاسی است
- مرحله بالاتر از این ها که مرحه تمدن است
اگر ما فقط با نظام لیبرال دموکراسی مقابله کنیم و اندیشه تمدنی نداشته باشیم، هیچ چیز نیست که ما را حمایت کند و حتما به زمین می خوریم. یعنی اگر حتی بتوانیم بر نظام سیاسی لیبرال دموکراسی غلبه کنیم، در حلقه بعدی شکست می خوریم، چون نظریه تمدنی نداریم. پس داشتن نظریه تمدنی ای که بتواند نظام دینی را حمایت کند، واجب است و اگر نباشد، نظام دینی شکست خواهد خورد و این است که الان، دغدغه امروز مقام معظم رهبری و بقیه است که باید این نظریه تمدنی آرام آرام شکل بگیرد.
ردیف
نام کتاب
نویسنده/ مترجم
انتشارات
1
خاطرات مرضیه حدید چی
محسن کاظمی
سوره مهر
2
ظهور و سقوط پهلوی (خاطرات فردوست)
حسین فردوست، عبدالله شهبازی
اطلاعات
3
یادداشت های علم
امیر اسدالله علم/ ویراستار: علینقی عالیخانی
نشر مازیار
4
خاطرات جواد منصوری
اسدالله علم و جواد منصوری
سوره مهر
5
راز درخت سیب
یعقوب توکلی
دفتر نشر معارف
6
انقلاب اسلامی و ریشه های آن
عباسعلی عمید زنجانی
انتشارات دانشگاه تهران
7
تاریخ تحولات سیاسی ایران
موسی نجفی و موسی حقانی
موسسه مطالعات تاریخ معاصر
8
تاریخ تحولات سیاسی و روابط خارجی ایران از آغاز قاجاریه تا انقلاب مشروطیت
جلال الدین مدنی
دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم
9
نهضت امام خمینی (ره)
حمید روحانی
مرکز اسناد انقلاب اسلامی
10
جریان شناسی سیاسی در ایران
علی دارابی
پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
11
مجاهدین خلق، از پایان تا فرجام
مجتبی سلطانی
موسسه مطالعات و پژوهش های سیاسی
12
کنکاشی در تاریخ نگاری معاصر
یعقوب توکلی
سوره مهر
اسرافیل
جریان شناسی سیاسی فرهنگی ایران
جریان شبه مذهبی: انجمن حجتیه
مبانی فکری و اعتقادی انجمن حجتیه
مهمترین شاخصه های فکری و اعتقادی انجمن حجتیه، توجه به مسائل فرعی همانند تشکیل انجمن مبارزه با بهائیت، مخالفت با مبارزه علیه طاغوت و تشکیل حکومت اسلامی، پرهیز از ورود به سیاست، انتظار منفی برای ظهور امام زمان (عج)، رفاه طلبی، عدم اعتقاد به ولایت فقیه، گرایش به اخباری گری و مخالفت با فلسفه و ...بوده است.
از بدیهی ترین مولفه هایی که از فعالیت های انجمن حجتیه استخراج می شود، دینداری خنثی است. بدین معنی که دینداری، هیچ خطری برای دیندار ندارد.
انجمن حجتیه برای توجیه سکوت و سازش با رژیم به بحث تقیه استناد می نمایند. تقیه برای حفظ ایمان است نه برای مومن. تقیه برای آنان شبیه توجیه و اختیار کردن بهانه برای فرار از مبارزه و عملی کردن این دیدگاه که باید نشست تا امام زمان (عج) تشریف بیاورند، می باشد.
بیداری اسلامی
ابعاد تمدنی بیداری اسلامی و تقابل آن با جنگ تمدن ها در غرب
بیداری اسلامی و دموکراسی: پروژه یا پروسه
چهار مرحله بیداری اسلامی
سکولاریسم و پایان تاریخ غربی و جوهر افول یابنده تمدن غربی
ایران شناسی: ایران و امریکا
تاریخچه روابط ایران و امریکا
دوره تیرگی روابط میان دو کشور
انقلاب ایران از همان آغاز شکل گیری، یک انقلاب ضد آمریکایی بود که به دلیل روابط آمریکا با شاه، چنین شکلی پیدا کرده بود. پیروزی انقلاب اسلامی، در واقع پایان دوره دوم روابط (دوره روابط سلطه گرانه) ایران و آمریکا و آغاز دوره سوم یا دوره تیرگی و تنش در روابط دو کشور است.
تهاجم گسترده مغول و تیمور به ایران، توان ایران اسلامی را فرسوده کرد و هرج و مرج و پراکندگی قدرت در عصر جانشینان تیمور، ایران را بر سر دوراهی مرگ و حیات قرار داد. در چنین شرایطی دولت صفوی ظهور کرد.
اسرافیل: تاریخ معاصر ایران: موسی نجفی، موسی حقانی// تاریخ معاصر ایران: ظهور دولت صفوی
انجمن حجتیه برای توجیه سکوت و سازش با رژیم به بحث تقیه استناد می نمایند. تقیه برای حفظ ایمان است نه برای مومن. تقیه برای آنان شبیه توجیه و اختیار کردن بهانه برای فرار از مبارزه و عملی کردن این دیدگاه که باید نشست تا امام زمان (عج) تشریف بیاورند، می باشد.
اسرافیل: جریان شناسی سیاسی فرهنگی ایران: رمضان شعبانی سارویی// تقیه از دیدگاه انجمن حجتیه
