جریان شبه مذهبی. مبانی فکری و اعتقادی انجمن حجتیه

جریان شناسی سیاسی فرهنگی ایران

جریان شبه مذهبی: انجمن حجتیه

مبانی فکری و اعتقادی انجمن حجتیه

 

فعالیت های انجمن حجتیه بعد از پیروزی انقلاب اسلامی تا سال 62 ادامه داشته که در پی موضع گیری حضرت امام خمینی علیه آن که فرمودند: «برخلاف موج انقلاب حرکت نکنید که دست و پایتان خواهد شکست» انجمن حجتیه فعالیت های خود را در 1/5/62 به طور موقت تعطیل کرد. اما خط انجمن که خط تحجرگرایی، جمود، خشک مقدسی، بارزه گریزی، رفاه طلبی، طعنه زدن به انقلابیون، ایجاد تشکیک در اذهان مردم، پرداختن به مسایل فرعی و حاشیه ای بود، استمرار یافت. فعالیت های جدید انجمن حجتیه با طراحی استراتژی نوینی در دهه گذشته با ایجاد اختلاف بین شیعه و سنی در مناطق سنی نشین کشور، ظهور گروه های مشابه همانند گروهک مهدویت به رهبری شخصی به نام سید محمد حسینی میلانی و دست زدن به ترور نافرجام علی رازینی و مجروح شدن 4 نفر از همراهان او، شهادت یک رهگذر، نفوذ در نظام و ... از جمله راهبردهای آنهاست.

جریان شبه مذهبی: انجمن حجتیه: مبانی فکری و اعتقادی انجمن حجتیه

جریان شناسی سیاسی فرهنگی ایران

جریان شبه مذهبی: انجمن حجتیه

مبانی فکری و اعتقادی انجمن حجتیه

 

مهمترین شاخصه های فکری و اعتقادی انجمن حجتیه، توجه به مسائل فرعی همانند تشکیل انجمن مبارزه با بهائیت، مخالفت با مبارزه علیه طاغوت و تشکیل حکومت اسلامی، پرهیز از ورود به سیاست، انتظار منفی برای ظهور امام زمان (عج)، رفاه طلبی، عدم اعتقاد به ولایت فقیه، گرایش به اخباری گری و مخالفت با فلسفه و ...بوده است.

از بدیهی ترین مولفه هایی که از فعالیت های انجمن حجتیه استخراج می شود، دینداری خنثی است. بدین معنی که دینداری، هیچ خطری برای دیندار ندارد.

انجمن حجتیه برای توجیه سکوت و سازش با رژیم به بحث تقیه استناد می نمایند. تقیه برای حفظ ایمان است نه برای مومن. تقیه برای آنان شبیه توجیه و اختیار کردن بهانه برای فرار از مبارزه و عملی کردن این دیدگاه که باید نشست تا امام زمان (عج) تشریف بیاورند، می باشد.