غرب شناسی
روابط کلیسا و حکومت در روم شرقی و روم غربی
ظهور رنسانس و جنگ های صلیبی
نمونه برجسته چنین رویارویی هایی با دشمنان مسیحیت جنگ های صلیبی با مسلمانان بر سر تصاحب سرزمین مقدس بود که به مدت دو قرن (1300 – 1100) به طول انجامید. صرف نظر از پیامدهای دیگر جنگ های صلیبی، این جنگ ها بر اقتدار، ثروت و نفوذ کلیسای کاتولیک به شدت افزود و به نوبه خود عامل دیگری بر ظهور رنسانس شد.
غرب شناسی
بررسی ادوار ماهیت غرب و سیر تاریخ فرهنگی تمدن 5
سیر تاریخ فرهنگی تمدن ها- تقسیم بندی چهارگانه ویکو
مبتنی بر دیدگاه آقای ویکو ما سه حوزه را در تاریخ فرهنگی یک تمدن می توانیم ارزیابی کنیم. دوران توحش، جاهلیت و دوران معارف و تمدن. دوران توحش اساسا «احساس» حکومت می کند؛ در دوران جاهلیت «اسطوره ها» هستند که حکومت می کنند و قهرمان گرایی به اوج می رسد. در تمدن هم «معارف» هستند که حاکم هستند.
بحران انحطاطی بیش از صد ساله اخیر غرب مدرن در واقع محصول تزلزل، زوال و پوسیدگی و انحطاط همان عهدی است که در دوران رنسانس بسته شد.
اسرافیل: دوران رنسانس// غرب شناسی: بحران غرب
غرب شناسی
بررسی ادوار ماهیت غرب و سیر تاریخ فرهنگی تمدن 4
بررسی ادوار هشت گانه ماهیت در غرب
ماهیت غرب به هشت دوره ی عمده تقسیم می شود مرحله ی اول آن مثل همه ی ملت های دیگر دوران شمن گرایی است که بعدا اشاره می کنیم. شمن گرایی دورانی است که جادو و خرافه بر انسان حاکم است. گام دوم در سیر ماهیت غرب شناخت ابعاد میتولوژیستیکی یا اسطوره گرایانه غرب است،غرب در یک مقطعی با اسطوره ها عجین می شود و این بعد امروز بر پیکره ی غرب حکومت می کند شما اگر امروز از هرکول و و چهره های این طوری نام می برید این ها همان میراث دوران سه هزار ساله ی غرب در ابعاد اسطوره گرایانه ی است لذا ما مجبوریم برای غرب شناسی اسطوره ها را بشناسیم و تبیین کنیم...
صهیونیسم شناسی
کشتار فلسطینیان در «دیر یاسین» توسط صهیونیست ها
20 فروردین 1327/ 10 آوریل 1948
دهکده دیر یاسین در غرب اورشلیم قرار گرفته است و نقطه ارتباطی مهمی برای اعراب فلسطین به شمار می آید. این این دهکده اولین مواضع اعراب بود که توسط صهیونیست ها به خصوص نیروهای تروریستی «ایرگون» به رهبری «مناخیم بیگن» تصرف گردید.
دهها مورد نظیر این جنایت به دست یهودیان در روستاهای بی پناه و بی سلاح عربی تکرار شد، رعب و وحشتی به وجود آمد، که بیش از دو میلیون مسلمان و مسیحی دست از زندگی خود بردارند و سر به بیابان بگذارند تا شاید جان سالم به در برند و هنوز هم پس از گذشت پنجاه سال از اشغال فلسطین، آواره و سرگردان باشند.
سیر تفکر معاصر
مبانی هنر در غرب
تجربیات هنری پست مدرن
اکنون در واقع عصر پایان تجربیات هنری پست مدرن فرا رسیده و جای خود را به تدریج به هنر تکنولوژیک نظیر عکاسی، گرافیک و سینما می دهد. اکنون شاعران و نقاشان در جهان غریب اند، و زبانشان را کمتر کسی می فهمد. جهان صنعتی با جهان شاعرانه ی تقابلی بنیادی یافته است، که تاکنون سابقه نداشته است. علی الخصوص شعری که خلوت و غربت شاعرانه را ابداع می کند. اکسپرسیونیسم در میان نحله های شعر و نقاشی هنر پست مدرن بارقه ای از رنج مسخ شده ی مسیحیانی را هنوز بر دوش می کشد، اما هنر رسمی غرب اغلب به یک نوع تجربه فرمالیسم مطلق گرایش می یابد.
شروع رنسانس:
- از اواسط قرن 14م. سال تاسیس جمهوری بورژوایی مدرن در شهر رم- ایتالیا
پایان رنسانس:
- آغاز رفرماسیون مذهبی در آلمان و برخی مناطق اروپایی شمالی
- سرآغاز پروتستانتیسم مسیحی و رفرماسیون مذهبی در سال 1517م. که مارتین لوتر به کلیسای کاتولیک اعتراض کرد.
اسرافیل: دوران رنسانس// غرب شناسی: دوران رنسانس
سیر تفکر معاصر در ایران
غرب شناسی و غرب زدگی
در دوره جدید، تجدد زدگی با شعار اخذ بدون تصرف تمدن فرنگی در ایران آغاز شد، در این مرحله ایرانیان مانند همه امور، اقتباس را از ظواهر زندگی غربی که آسان یاب تر است آغاز کردند و کمتر متذکر اصل و روح آن شدند. بدین ترتیب عملا تجدد ایرانی به طور عمده با مسئله تقلید از ظواهر زندگی مردم اروپا آغاز شده و در تغییر لباس و اثاث خانه و شیوه گذران صنعتی متوقف مانده و کمتر تاملی در فرهنگ و فلسفه که تبیین کننده مفهوم نو جهان و انسان و خدای جدید بورژوازی بود، رخ داد. و این امر که باید سیر عادی معرفت بشری از ظاهر به باطن، از پدیدار به ماهیت رخ دهد، در امر تجدد عصر ناصری و انقلاب مشروطه و پس از آن حاصل نگردید. چنانکه در گذشته نیز افرادی قشری با پوشیدن لباس اهل علم یا صوفیه بدون آنکه درکی از مقامات علمی و مسالک عرفانی داشته باشند، چنین می کرده اند.
وجه حلولی عالم غرب مسیحی (که در مدعای کفرآلود تجسد خدا در بشر خود را عیان و بیان می کرد) در سراسر قرون وسطی بسط پیدا کرد و سرانجام در پایان غرب سده های میانه از همطرازیِ خدا- بشر به دائر مداری بشر و خود بنیادانگاری (تجسم بشر به مثابه نفس اماره = اومانیسم) در رنسانس رسید. آراء حلول انگارانه کابالایی در پدیداری اومانیسم نقش مهمی داشته اند.
اسرافیل: درباره غرب سده های میانه: شهریار زرشناس// غرب شناسی: غرب مسیحی: رنسانس و اومانیسم
غرب شناسی
تهاجم فرهنگ رسانه ای غرب 1
تهاجم فرهنگی حادثه بزرگی در تاریخ معاصر است و به این جهت به آسانی نمی توان آن را درک کرد. منتها ما معمولا به این دشواری و قصور فهم آگاه نیستیم و چه بسا کسانی خیال کنند که با ترتیب مجالس سخنرانی و نوشتن چند کتاب و رساله و مقاله خطابی و جدلی و استدلالی مشکل را حل می کنند. مصیبت وقتی است که جاهلان بخواهند گره کار را از طریق خشم و هیاهو و بدزبانی و ضرب و شتم بگشایند. پس آیا باید به تهاجم فرهنگی تسلیم شد و هیچ مقاومتی در برابر آن نکرد؟
تا ندانیم که تهاجم از کجا آغاز شده و چه هدفی دارد و سلاحش چیست، چگونه می توانیم در برابر آن بایستیم؟ من نگفتم که تهاجم فرهنگی مهم نیست، بلکه سخن این بود که چون این تهاجم جز در موارد خاص دانسته نیست، نسخه علاج قطعی برای آن نمی توان نوشت. با وجود این، نباید پنداشت که غرب در این تهاجم پیروز می شود، این تهاجم در حقیقت آغاز شکست غرب پس از غلبه دویست ساله سودای پیروزی قطعی بر همه چیز و همه جاست.
