غرب شناسی: امریکا شناسی: دموکراسی در امریکا: کوچ اجباری بومیان در امریکا (قسمت دوم)

غرب شناسی

امریکا شناسی

دموکراسی در امریکا

کوچ اجباری بومیان در امریکا

(قسمت دوم)

 

امریکایی ها مانند بسیاری از کشورهای اروپایی و غربی شناخت، آگاهی و حتی اطلاعات کامل و عمیقی از تاریخ خود ندارند. دنیای صنعتی و مدرن چند قرن اخیر و تعلیم، تربیت و آموزش ابتدایی، شهروندان امریکایی را به طور کلی از پیچیدگی جامعه و تاریخ خود دور نگاه داشته است. نظام آموزشی دبستان، دبیرستان و دانشگاه نیز کوشش کرد تاریخ تمدن غرب و توسعه امریکا را در چارچوب ارزش های مسیحیت، گسترش سرمایه داری، دوران رنسانس و روشنفکری اروپا، یونان باستان و افکار و اندیشه های لیبرالیسم قرون هفدهم و هیجدهم به شهروندان و افکار عمومی بیاموزد.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

غرب شناسی: امریکا شناسی: امریکا به کجا می رود؟ تناقض های نظام سرمایه داری در امریکا (قسمت دوم)

غرب شناسی

امریکا شناسی

امریکا به کجا می رود؟

تناقض های نظام سرمایه داری در امریکا

(قسمت دوم)

 

بر اساس آمار رسمی دولتی، تعداد اشخاص بالغی که در زندان ها و بازداشتگاه های امریکا به سر می بردند به 6 میلیون و 470 هزار نفر رسیده است. به عبارت دیگر از هر 32 نفر امریکایی یک نفر در زندان یا دارالتادیب است. از این عده 30 درصد یا حدود دو میلیون نفر حق خروج از زندان را ندارند، در حالی که در حدود 700 هزار نفر دیگر با قید ضمانت به صورت موقت آزاد هستند.

 

در چند دهه گذشته به علت قانون شکنی های مختلف، تعداد زندانیان تادیبی سه برابر شده است و در میان آنها زنان رقم بیشتری را تشکیل می دهند. 52 درصد از کل زندانیان امروزی امریکا به جرم جنایت محکوم و بقیه در انتظار دادرسی و رسیدگی هستند. سوال بزرگی که در مطالعه این آمار مطرح می شود این است که:

 

چه عوال اجتماعی، دینی، فرهنگی، اخلاقی، اقتصادی و سیاسی به پیدایش این وضعیت اسف بار در جامعه به اصطلاح «پیشرفته و مرفه» امریکا انجامیده است؟

 

چه الگوی اصلاحاتی و تقلیدی را می توان از چنین جامعه ای انتظار داشت؟

 

آزادی های فردی و آزادی های اجتماعی در این شرایط چه مفهومی دارد؟

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

غرب شناسی: امریکا شناسی: امریکا به کجا می رود؟ تناقض های نظام سرمایه داری در امریکا؟ (قسمت اول)

غرب شناسی

امریکا شناسی

امریکا به کجا می رود؟

تناقض های نظام سرمایه داری در امریکا

(قسمت اول)

 

در سال 1337 ش. (1958م.) وقتی برای اولین بار به امریکا رفتم، ایالات متحده امریکا از جنبه قدرت اقتصادی و سیاسی، دوران طلایی خود را می گذراند، ولی از جنبه اجتماعی و نژادی و فرهنگی یک سرزمین پر از تبعیض و در حقیقت عقب افتاده و توسعه نیافته بود.

 

شهروندان سیاه پوست امریکا باید در جایگاه ویژه خود در ردیف های انتهایی اتوبوس می نشستند و در بسیاری از شهرهای اجازه ورود به رستوران های سفید پوستان را نداشتند. در بسیاری از دانشگاه های ایالت های جنوبی امریکا، سیاه پوستان اجازه تحصیل نداشتند و بخش بزرگی از جمعیت سیاه پوست امریکا از شرکت در انتخابات عمومی و ریاست جمهوری محروم بودند.

 

امروزه امریکا به عنوان یک ابرقدرت و امپراتوری، روند نزولی را طی می کند و از جنبه سیاسی و اقتصادی در حال افول است. علل این تنزل قدرت چیست؟ امریکا به کجا می رود؟ به همین دلیل است که امروزه ما نباید در جست و جوی مفهوم امریکا، بلکه در جست و جوی مفهومی برای امریکا باشیم.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

غرب شناسی: امریکا شناسی: دموکراسی امریکا: محرومیت های زنان در امریکا (قسمت دوم)

غرب شناسی

امریکا شناسی

دموکراسی امریکا

محرومیت های زنان در امریکا

(قسمت دوم)

 

تعصب گروه مسیحیانی که به امریکا مهاجرت کرده بودند، این تبعیض های جنسی را در بین زنان جمعیت امریکا دامن زد. بسیاری از نخستین زنان مهاجر به امریکا، از طبقه خدمه بودند. افزون بر این، مفسران کشیش مسیحی، انجیل را به نفع مردان تفسیر و تحلیل می کردند.

 

یکی از پرشمارترین کتاب های منتشره لندن در اواخر دهه 1700م. که خوانندگان بسیاری در امریکا پیدا کرد، در مورد رفتار و کردار مناسب زنان در مقابل مردان بود. جمله نوشته شده توماس جفرسون در قانون اساسی امریکا که «همه مردان مساوی خلق شده اند» به اشتباه جنس زن را حذف می کند!

 

در سال 1750م. تقریبا 90 درصد مردان سفیدپوست اروپایی نژاد با سواد بودند، در حالی که فقط 40 درصد زنان سفیدپوست از شهروندان امریکایی سواد داشته و تعداد بی سوادها در ردیف بسیار بالایی قرار داشت.

 

این ارقام و تبعیض علیه زنان، به دلیل نبود شخصیت های بزرگ و والا در بین زنان نبود، بلکه نشان می داد نظام اجتماعی، سیاسی و اقتصادی به دلایل فرهنگی، مذهبی، سنتی و اقتصادی، زنان را در محرومیت نگاه داشته است. با آغاز صنعتی شدن امریکا و افزایش کارگران زن، اعتصاب های زنان در کارخانه ها و کارگاه ها به علت نامطلوب بودن اوضاع کاری، حقوق و دستمزد کم، شدت یافت.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

غرب شناسی: امریکا شناسی: سازمان های اجتماعی امریکا: تبعیض نژادی در امریکا (قسمت دوم)

غرب شناسی

امریکا شناسی

سازمان های اجتماعی امریکا

تبعیض نژادی در امریکا (قسمت دوم)

 

 

نظام تبعیض نژادی به صورت قانونی در ایالات متحده امریکا آغاز و تا اوایل دهه 1950م. ادامه داشت. به یاد دارم، اواسط سال 1958م. (درست نیم قرن پیش از نوشتن این سطور) که برای اولین بار وارد ایالت متحده امریکا شدم، مدت 6 ماه برای آشنایی بیشتر با این کشور و جامعه امریکا و زندگی شهروندان آن به شهرها و ایالت های مختلف سفر کردم.

 

تبعیض نژادی بدون استثنا در تمام ایالت ها و به ویژه در ایالت های جنوبی آشکارا دیده می شد. در شهر واشنگتن (پایتخت امریکا) سیاه پوستان حق ورود به رستوران سفید پوستان را نداشتند. در شهر نیواورلئان در ایالت لویزیانا، جایگاه سیاه پوستان در ردیف آخر اتوبوس بود.

 

سیاه پوستان امریکا مدارس و دانشگاه های ویژه خود را داشتندو تا اوایل دهه 1960م. که مبارزه های سیاه پوستان برای دریافت حقوق مدنی، با رهبری کشیش معروف، مارتین لوترکینگ آغاز شد، هیچ دانشجوی سیاه پوستی، حق ورود به دانشگاه های سفید پوستان را نداشت.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

غرب شناسی: امریکا شناسی: سازمان های اجتماعی امریکا: تبعیض نژادی در امریکا (قسمت اول)

غرب شناسی

امریکا شناسی

سازمان های اجتماعی امریکا

تبعیض نژادی در امریکا (قسمت اول)

 

گرچه آبراهام لینکلن رئیس جمهور معروف امریکا در جنگ های داخلی امریکا که در سال های 1861 تا 1865م. صورت گرفت، فرمان آزادی برده های سیاه پوست را صادر کرد، اما تبعیض نژادی در تمام ایالت های امریکا به ویژه در ناحیه جنوب کشور امریکا ادامه یافت.

 

سیاه پوستان امریکا، از بسیاری حقوق عمومی، همچون: داشتن زمین و دارایی، ورود به مدارس و دانشگاه های سفید پوستان، استفاده از اماکن عمومی سفید پوستان، مانند رستوران، وسایل حمل و نقل، پارک و کلیسا ها، محروم بودند.

 

در حالی که در قانون اساسی ایالات متحده امریکا از خلقت یکسان بشریت و از مساوات و برابری همه افراد امریکایی در مقابل قانون صحبت می کرد، ایالات متحده امریکا یکی از قهارترین و تبعیض آمیزترین نظام های ملی، اقتصادی، سیاسی و فرهنگی را در چارچوب تبعیض های نژادی عملی می کرد.

 

در قوانین ایالت ویرجینیا، به وضوح نوشته شده بود «نژاد سفید پوست بر نژاد سیاه پوست برتری دارد»

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

غرب شناسی: امریکا شناسی: جامعه مسلمانان امریکا: جامعه شیعیان امریکا

غرب شناسی

امریکا شناسی

جامعه مسلمانان امریکا

جامعه شیعیان امریکا

 

جامعه شیعیان امریکا، پس از اهل تسنن، بزرگترین گروه مسلمانان در ایالات متحده امریکاست و شیعه اثنی عشری اکثریت این گروه از مسلمانان را تشکیل می دهد.

 

از 10 میلیون مسلمان در امریکا، از جمله مسلمانان سیاه پوست بومی امریکا، نزدیک به 2 میلیون نفر شیعه مذهب هستند. به عبارت دیگر از هر ده نفر مسلمان در ایالات متحده امریکا، دو نفر شیعه هستند و بزرگترین گروه مسلمانان شیعه را ایرانی ها تشکیل می دهند که نزدیک به یک میلیون نفرند.

 

سایر شیعیان امریکا از کشورهای عراق، لبنان، افغانستان، عربستان سعودی، پاکستان، هند، آذربایجان، تاجیکستان، ترکمنستان و سوریه بوده و تعداد قابل توجهی نیز از سایر ممالک و سرزمین های اسلامی هستند.

 

مهاجرت چند سال اخیر مسلمانان به امریکا، به ویژه از کشورهای پاکستان، عراق، بحرین و سواحل خلیج فارس، بنگلادش، افریقای شمالی و جنوبی و آسیای مرکزی، جمعیت شیعیان را در این کشور افزایش داده است.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

غرب شناسی: امریکا شناسی: جامعه و مردم امریکا: ملت سازی امریکایی (قسمت چهارم)

غرب شناسی

امریکا شناسی

جامعه و مردم امریکا

ملت سازی امریکایی (قسمت چهارم)

 

در یک قرن اخیر، بیشتر کسانی که به امریکا مسافرت و از این کشور دیدن کرده و یا مدتی در آن اقامت داشته اند، همیشه دو موضوع، تعجب آنها را بر انگیخته است. نخست کمبود اطلاعات، نا آگاهی و دانش امریکایی ها از امور بین المللی و فرهنگ دیگران و دوم یکنواخت بودن افکار و جهان بینی امریکایی ها به خود و کشورشان  یعنی ایالات متحده امریکا.

 

هر دو موضوع با جریان اجتماعی شدن، شهروند شدن و امریکایی شدن در  نظام فرهنگی، آموزشی، رسانه ای، اقتصادی و سیاسی امریکا مرتبط است؛ آنچه که جامعه شناسان، مردم شناسان، روان شناسان و سیاست شناسان آن را ملت سازی، هویت ملی و وحدت ملی نامیده اند.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع و لینک مستقیم مجاز است)

غرب شناسی: امریکا شناسی: جامعه و مردم امریکا: ملت سازی امریکایی (قسمت دوم)

غرب شناسی

امریکا شناسی

جامعه و مردم امریکا

ملت سازی امریکایی(قسمت دوم)

 

 

منابع بزرگ طبیعی، ثروت اقتصادی و صنعتی امریکا که از آغاز اکتشاف این قاره به دست اروپاییان به طور دائم و مستمر انباشته و استفاده شده، یک حس خود کفایی همراه با نعمت و رفاه به مردم امریکا می دهد.مصداق آن ضرب المثلی است که می گوید: « هر چیزی که شما بخواهید درست در همین ایالات متحده امریکا وجود دارد».

 

نظام آموزشی امریکا نیز چه در مراحل ابتدایی و متوسطه و چه در سطح دانشگاهی، در نفوذ فلسفه اصالت عمل (پراگماتیسم) بوده و با حمایت و پافشاری بر وحدت نظام و ایالات متحده امریکا به این انزوای فکری کمک کرده است.

 

امریکایی ها در عرف و تاریخ از ناسیونالیسم و ملی گرایی صحبت نمی کنند، چون واژه ملی گرایی ممکن است به تقویت ملیت های مختلف – که جمعیت امریکا را تشکیل می دهد- بیانجامد و در نتیجه به وحدت ملی آسیب برساند. به همین دلیل ملی گرایی امریکا همواره از جنبه نظری و عملی و سیاستگذاری در مفهوم و واژه امریکایی شدن خلاصه شده است.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع و لینک مستقیم مجاز است)

غرب شناسی: امریکا شناسی: امریکا به کجا می رود؟ زندگی در سایه جنگ و خشونت (قسمت اول)

غرب شناسی

امریکا شناسی

امریکا به کجا می رود؟ زندگی در سایه جنگ و خشونت

(قسمت اول)

 

مهندسی فرهنگ خشونت، قسمتی از مهندسی فرهنگ عمومی است؛ خشونت در داخل جامعه و خشونت در خارج، به صورت تجاوز به منابع و مرزهای دیگران. جنگ طلبی و خشونت در خارج همیشه به بهانه دفاع از خود و منافع خود عرضه شده است. برای این امر لازم است که انگاه سازی واقعیت صورت گیرد و تاریخ به صورت تحریف شده و در بسیاری موارد به شکل دروغین ارائه گردد.

 

یکی از شیوه های اصلی این جریان کنترل رسانه ها و نظام آموزش و پرورش از مدارس تا دانشگاه هاست و این امر مانند نظام های دیکتاتوری و اقتدارگرا با زور و قوه فیزیکی انجام نمی شود، بلکه زیر نقاب آزادی عملی می شود. به همین جهت است که در نیم قرن اخیر فرهنگ بد بینی و احتیاط درباره قدرت در جامعه امریکا افزایش یافته است.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع و لینک مستقیم مجاز است)