واکنش فیلسوفان سنت‌گرا به انقلاب فرانسه| فلسفه سنت‌گرا و کلیسا

 

واکنش فیلسوفان سنت‌گرا به انقلاب فرانسه| فلسفه سنت‌گرا و کلیسا: در بادی امر ممکن است به نظر برسد که سنت گرایی در معنای فنی کلمه با انتقاداش بر فلسفه روشنگری، تاکیدش بر وحی الهی، و گرایشش به حکومت مطلقه پاپ مورد قبول کامل مرجعیت کلیسایی بوده است. اما گرچه گرایش های این طرفداری طبعا خوشایند رم بود، فلسفه سنت گرا محکومیت های کلیسا را نصیب خود کرد. حمله کردن به فلسفه های گوناگون سده هیجدهم بر اساس اینکه اصول آنها موجه نبوده یا استدلال های آنها درست نبوده است، مقبول و در واقع عملی ستایش آمیز بود. اما حمله کردن به تفکر روشنگری بر این اساس که عقل انسان نمی تواند به حقیقت قطعی برسد مطلب به کلی متفاوتی بود.

تاریخ فلسفه غرب- سنت گرایی و مسیحیت در اندیشه شاتوبریان

تاریخ فلسفه غرب :سنت گرایی و مسیحیت در اندیشه شاتوبریان :اینطور بر می آید که گویی شاتوبریان می خواست بگوید دین مسیحی باید بحق باشد، چون که زیباست، چون که معتقداتش تسلی بخش است و چون بعضی از بزرگترین هنرمندان و شاعران مسیحی بوده اند. سوای اینکه بعضی اذهان ممکن است درباره زیبایی مسیحیت اتفاق نداشته باشند، این دیدگاه با این ایراد رو به روست که کیفیت های زیبایی شناختی و تسلی بخشی مسیحیت حقانیت آن را ثابت نمی کند. اگر دانته و میکل آنجلو مسیحی بوده اند، این جز مسیحی بودن چه چیز دیگری را درباره دانته و میکل آنجلو ثابت می کند؟ اگر اصول معاد و بهشت برای بسیاری از مردم منبع تسلی است، آیا نتیجه گرفته می شود که این اصول حقانیت دارد؟ می دانیم که شاتوبریان به خردگریزی یا به متوسل شدن به ارضای زیبایی شناختی و قرار دادن آن به جای برهان عقلی متهم شده است.

تاریخ فلسفه غرب. انقلاب فرانسه و موضع سنت گرایان فلسفه. دو بونال

تاریخ فلسفه غرب

انقلاب فرانسه و موضع سنت گرایان فلسفه: دو بونال

 

انسان همان وقت از موهبت زبان برخوردار شده است که از موهبت وجود؛  و در نتیجه «پیش از نوع بشر، لزوما بایستی علت نخستین این معلول شگرف یعنی زبان، وجود می داشته است، موجودی در عقل برتر از انسان، برتر از هر چیزی که ما می توانیم شناخت یا حتی تخیل توانیم کرد، موجودی که انسان به طور قطع موهبت تفکر را از او گرفته است، یعنی موهبت کلمه را...» به عبارت دیگر، همان طور که روسو یاداور شده است، اگر انسان برای یادگرفتن تفکر کردن به کلام نیاز دارد، و مادام که کلام را نساخته بوده توانایی تفکر کردن را نداشته است، پس نمی تواند مخترع زبان بوده باشد؛ و این واقعیت به منزله مبنای برهان وجود خداست.

 

بونال، مانند دومستر، بر وحدت قدرت یا حاکمیت تاکید دارد. حاکمیت باید یکی، مستقل، و قاطع یا مطلق باشد. باید بادوام نیز باشد، اصلی که بونال از آن، نیاز به سلطنت موروثی را نتیجه می گیرد.

تاریخ فلسفه غرب. دو بونال و سنت گرایی در برابر انقلاب کبیر فرانسه

تاریخ فلسفه غرب

دو بونال: سنت گرایی در برابر انقلاب کبیر فرانسه

 

به طور کلی اصحاب تخیل، آن طور که بونال از این اصطلاح برداشت می کند، حسی گرا، تجربه گرا و مادیگرا هستند. اصحاب تصورات یا مفاهیم در اصل کسانی هستند که به تصورات فطری معتقدند و این ها را به منشا نهایی شان نسبت می دهند. از این رو افلاطون اظهار داشت «مُثُل فطری یا مُثل کلی را عقل متعالی در ذهن ما نقش زده است.»، حال آنکه ارسطو «با رد کردن مثل فطری و نشان دادن تصورات به این صورت که فقط به وساطت حواس به ذهن راه می یابد، مرتبه عقل انسان را فروکاست»

فلسفه غرب واکنش سنت گرایان در برابر انقلاب فرانسه

فلسفه غرب

واکنش سنت گرایان در برابر انقلاب فرانسه

 

با این حال طبیعتا به همین نسبت کسان دیگری بودند که انقلاب به نظر آنها به منزله رویداد مصیبت باری بود که تهدیدی برای مبانی جامعه بود: فردگراییِ هرج و مرج طلبانه را جانشین ثبات اجتماعی ساخت، ویرانگرِ لاقید سنت های فرانسه بود و بنیاد دینی اخلاق، آموزش و همبستگی اجتماعی را طرد کرد.