1 در ابتدا، خدا آسمان ها و زمین را آفرید. 2 زمین خالی و بدون شکل بود. همه جا آب بود و تاریکی آن را پوشانده بود و روح خدا بر روی آبها حرکت می کرد. 3 خدا فرمود: «روشنایی بشود» و روشنایی شد. 4 خدا از دیدن روشنایی خشنود شد و روشنایی را از تاریکی جدا کرد. 5 خدا روشنایی را روز و تاریکی را شب نام گذاشت. شب گذشت و صبح فرا رسید، این بود روز اول.
.
مطالب مرتبط:
کتاب مقدس: انجیل یوحنا: فصل اول
سیر مطالعاتی فراماسونری و صهیونیسم
ردیف
نام کتاب
نویسنده/ مترجم
انتشارات
1
آرمگدون
محمود النجیری
هلال
2
پرونده اسرائیل صهیونیسم
روژه گارودی/ نسرین حکمی
وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی
3
شوالیه های معبد: مبانی نظری فراماسونری جهانی
هارون یحیی
هلال
4
مبانی نظری غرب مدرن
شهریار زرشناس
کتاب صبح
5
بررسی جریان های راست مسیحی و محافظه کاران جدید ایالات متحده
فوزی عماد و دیگران
اندیشه سازان نور
6
پروتستانتیسم، پیوریتانیسم و مسیحیت صهیونیستی
نصیر صاحب خلق
هلال
7
نفوذ فراماسونری در مدیریت نهادهای فرهنگی ایران
محمد حسن طباطبایی
مرکز اسناد انقلاب اسلامی
8
نفوذ صهیونیسم بر رسانه های خبری
فواد عبدالرحمن الرفاعی
کیهان
9
رازهای دلار
فاطمه شفیعی سروستانی
هلال
10
یهود و صهیونیسم
احمد کریمیان
دفتر تبلیغات اسلامی
11
نبرد نابرابر، روند ظهور و سقوط رژیم صهیونیستی
حسن واعظی
سروش
12
محاکمه صهیونیسم اسرائیل
گروهی از مترجمان
کیهان
سیر مطالعاتی فراماسونری و صهیونیسم
مطالب مرتبط:
پروتستانتیزم، پیوریتانیسم و مسیحیت صهیونیستی
پروتستانتیزم، روشنگری و نهانگرائی (میستی سیزم) عبرانی
پروتستانتیزم و روشنگری مفاهیمی هستند که بی‌گمان با آنها به حد کافی آشنایی داریم و بر تأثیرات بی‌چون و چرای بر جای مانده از این دو واقعه بزرگ نیز آگاهیم. می‌دانیم که این دو واقعه بزرگ دو مرحله از یک روند بوده و تمامی باورها و اندیشه‌های انسان غربی -یا به عبارت دیگر بخش‌های قابل توجهی از انسان‌های دیگر جوامع- را در ارتباط با دنیا، جهان و زندگی از بنیاد تغییر داده و در پی ایجاد یک دنیای غیردینی بوده‌اند. همراه با ایجاد این دنیای غیردینی انسان را نیز از «بندگی و ستایش خالق خود» به مثابه وظیفه فطری و اصلی او باز داشته به ستایش و پرستش خود واداشته است و باز می‌دانیم که این دو واقعه، باور به «گذرا و بی‌ارزش بودن دنیا» را از میان برداشته و به جای آن باور «پاینده، ابدی و بی‌نهایت ارزشمند بودن دنیا» را قرار داده است.
پروتستانتیزم، پیوریتانیسم و مسیحیت صهیونیستی: پروتستانتیزم، روشنگری و نهانگرائی (میستی سیزم) عبرانی (قسمت اول)
«در میان تمامی ادیان، یهودیت دینی دنیوی و دارای تمایلات چپ است. بهشت دنیوی موعود و کلیه تئوری‌های یهودی مطروحه، از این تمایل ناشی می‌شود. «کتاب ایوب» رؤیای تحقق عدالتی است که باید در این دنیا محقق شود. یعنی در آن دنیا نه، بلکه در این دنیا فوراً باید تحقق یابد…! یهودیان خبر از آمدن ملکوت خداوند، قبل از آمدن حضرت عیسی علیه‌السلام را داده‌اند، اما آنها برخلاف مسیحیان نه در آن دنیا که در همین دنیا آن را انتظار می‌کشند. در ادبیات دینی یهود در اوان ظهور مسیحیت، مسیح به عنوان شخصیتی که عدالت را به اجرا درمی‌آورد مورد مدح و ستایش قرار می‌گیرد.. برای کسانی که اهل راستی و درستی هستند دنیای فاقد خوشبختی مفهومی ندارد. این بنیاد و اساس عدالت یهودی و هر عدالت «اجتماعی» است.
ایده بهشت دنیایی در ذات خود یهودی است. نه تنها از نظر محتوا بلکه از نقطه‌نظر منبع و سرچشمه نیز چنین است. قالبی یهودی برای تاریخ گذشته و آینده، برای ستمدیدگان تمامی دوران‌ها و بدبختی‌ها که فراخوانی پرقدرت است. این قالب را قدیس آگوستین به مسیحیت و مارکس به سوسیالیزم منتقل کرد. (برتراند راسل، تاریخ فلسفه غرب) تمامی قیام‌ها، اتوپیاها، سوسیالیزم‌ها و دیگر جریانات که خواستار ایجاد بهشت در روی زمین هستند، در بنیان و ماهیت خود دارای آبشخوری توراتی و عهد عتیقی بوده و ریشه‌ای یهودی دارند.»
سیر تفکر معاصر
غرب زدگی
تجدد دینی: پایان کار تجدّد سید جمال الدین اسدآبادی
قسمت سوم
سید جمال الدین اسدآبادی مذهب اصالت علم و برخی اصول دموکراسی را پذیرفته و آنها را نافع به حال مسلمین می دید و از تشکیلات غربی حامی این دو نیز جانبداری می کرد. ورود او به تشکیلات فراماسونری لژ ستاره شرق مصر از این نظر توجیه می شد. غافل از اینکه دفاع سیاسی و یک جانبه از اصالت علم و دموکراسی است. بدین صورت که این مذهب و اصول آن فقط در مقام تخریب مقاومت های فرهنگ های دینی، روحانیت سنتی و نهادهای سیاسی کهن مستقل از بیگانه (انگلیس و فرانسه) در کار می آمد و هنگامی که فراماسونری شرقی در برابر منافع غربیان قرار می گرفت و خواهان استقلال در رای می شد با اتهاماتی واهی طرد می گردد.
به همین دلیل نیز با اتهام مسخره بی اعتقادی سید جمال به خدا او را از لژ وابسته به انگلیس اخراج کردند.
پس از این نیز سید جمال الدین اسدآبادی حزب وطنی آزاد وابسته به لژ فراماسونری شرق اعظم فرانسه را تاسیس کرد و تعلیمات تجدد طلبانه سیاسی خود را ادامه داد اما از آنجا که این وسیله با غایات استقلال طلبانه ضد انگلیسی او و فعالیت جهت عظمت مسلمین تناسبی نداشت به کل دفع و طرد و تبعید گردید.
سیر تفکر معاصر
غرب زدگی
تجدد دینی: پایان کار تجدّد سید جمال الدین اسدآبادی
قسمت دوم
تمام همّ سید جمال الدین اسدآبادی در سراسر زندگی سیاسی و علمی اش در خدمت ایده آلی که «تجدد و سیویلیزاسیون اقوام مسلمان» بود صرف شد. بر مبنای همین تجدد بود که به نوعی اباحیت و لیبرالیسم عملی کشانده شد.
دین و تجدّد
مواجه یهودیت، مسیحیت و اسلام با تجدّد
قسمت اول
دین یهود از آغاز عصر متافیزیک با یونانیت و روح ناسوتی آن آمیخته است، اما تجدّد زدگی پیش از آغاز متافیزیک و تفکر یونانی بر دین یهود عارض شده بود. این دین در چند مرحله تفسیری جدید به خود گرفت و تحت تاثیر افکار غیر دینی قرار داشته است. در طی این مراحل فراماسونری بر ویرانه های اصولی سنتی اندیشه یهودی- یونانی و معماران آزاد مسیحی شکل گرفت. در واقع دراین فراشد اصول کهن یهودیت در اندیشه ی اومانیستی منحل و دگرگون شد.
غرب شناسی
آمریکا شناسی
آمریکا، جمهوری فراماسون ها
(قسمت سوم)
تعداد زیادی از معاونان و رئیس جمهور و روسای سنای آمریکا نیز بر اساس آمارهای ارائه شده، از اعضای فراماسونری بوده اند. بر اساس برخی آمار ارائه شده، در نیمه دوم قرن بیستم، نزدیک به 58 درصد وزرا و قریب به 60 درصد قضات دیوان عالی آمریکا و نیز بین 55 تا 60 درصد سناتورهای آمریکایی از اعضای رسمی فراماسونری بوده اند. نفوذ حیرت انگیز تشکیلات مخوف فراماسونری (به عنوان بازوی سازمانی سرمایه سالاری یهودی جهانی) در هیات حاکمه و ارکان اجتماعی و اقتصادی و فرهنگی و سیاسی آمریکا، از نقش مهم باندهای قدرت نهان روش و توطئه گر در جامعه آمریکا پرده بر می دارد.
بقیه متن در «ادامه مطلب»
(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)
ردیف
نام کتاب
نویسنده/ مترجم
انتشارات
1
دایره المعارف مصور تاریخ یهودیت و صهیونیسم
حامد کفاش
سایان
2
ماجرای فلسطین و اسرائیل
مجید صفاتاج
دفتر نشر فرهنگ اسلامی
3
آخرین سنگ: پاسخ به سوالات و شبهات درباره فلسطین، لبنان و صهیونیسم
ابوالفضل رافعی
قبله اول
4
فریب های عمدی: حقایقی درباره روابط آمریکا و اسرائیل
پل فیندلی/ محمد حسین آهویی
انتشارات وزارت امور خارجه
5
عملکرد صهیونیسم در برابر جهان اسلام
علی جدید بناب
موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)
6
اسطوره های صهیونیستی در سینما
محمد حسین فرج نژاد
نشر هلال
7
برنامه صد ساله
جمعیت دفاع از ملت فلسطین
قبله اول
8
جایگاه هولوکاست در پروژه صهیونیسم (اسطوره یا واقعیت)
سید محمد تراهی
مرکز اسناد انقلاب اسلامی
9
صهیونیسم؛ نوزایی، استقرار، فروپاشی
احمد سروش نژاد
10
صهیونیسم مسیحی (نقشه راه به سوی آرماگدون)
استیون سایزر/ حمید بخشنده، قدیسه جوانمرد
کتاب طه
11
سید موسی صدر
امیر صادقی گیوی
میراث اهل قلم
12
یهودیت
محمد حسین طاهری
مرکز بین المللی ترجمه و نشر المصطفی
سیرهای مطالعاتی پیشنهادی:مطالب پیشنهادی:
امریکا شناسی
امریکا، جمهوری فراماسون ها
(قسمت دوم)
نخستین قانون اساسی فراماسونری امریکا را «بنیامین فرانکلین» (که از رهبران جنبش استقلال و سفیر آمریکایی ها در فرانسه بود) نوشته است. جرج واشنگتن فرمانده ارتش ایالات متحده و اولین رئیس جمهور امریکا، نخستین سنگ بنای ساختمان کنگره امریکا را در شرایطی در زمین کار گذاشت که پیش بند ماسونی خود را بسته بود. برخی علایم رمزی معروف فراماسونری بر روی اسکناس یک دلاری آمریکا نقش بسته است.
بقیه متن در «ادامه مطلب»
(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)
