«مجمع آدمیت» دومین تشکیلات فراماسونری است که عباسقلی خان آدمیت (پدر فریدون آدمیت) به نمایندگی از جناب میرزا ملکم خان تاسیس کرد. آدمیت که در واقع همان اومانیسم نوع سطحی شرقی و ایرانی آن است می بایست ناسخ ادیان- در حکم فرهنگ های ضد ترقی گذشته- باشد.
سرباز عقل
مطالبی درباره فلسفه و جامعه شناسی | غرب شناسی | شرق شناسی | اسلام و ایران | رسانه و تکنولوژی | سیر مطالعاتی
مشخصات بلاگ
«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ»
«إِنَّ اللَّهَ لا یُغَیِّرُ ما بِقَومٍ حَتّىٰ یُغَیِّروا ما بِأَنفُسِهِم»
خداوند سرنوشت هیچ قومی را تغییر نمی‌دهد مگر آنکه آنان آنچه را در خودشان است تغییر دهند. (قرآن کریم. سوره مبارکه رعد آیه 11)
طبقه بندی موضوعی
-
مـجـمـوعـه سـیـر هـای مـطالـعـاتـی
(۳۰) -
فـلسـفـه و جـامـعـه شناسـی
(۱۱۱) -
رســانـه و تـکـنـولـوژی
(۶۲) -
غـرب شــنــاســی
(۳۲۰) -
اسـلام و ایــران
(۱۴۳) -
شرق شناسی
(۱۰) -
کتاب نما
(۱۲) -
نکته
(۴۶)
اسلام شناسی و غرب شناسی
اسلام در عمل و اسلام در ویترین یا اسلام غربی
تعبیرهای مختلفی از دین اسلام ذکر گردیده اند. این تعبیرها که ناشی از برداشت ها و استنباط های مختلف هستند، هرکدام با هدف و یا انگیزه ای خاص به زوایایی گوناگون از این دین وحیانی پرداخته اند. از جمله این تعبیرها می توان به «اسلام عملی یا واقعی» و در نقطه مقابل آن «اسلام در ویترین» یا «اسلام نمایش داده شده توسط رسانه های غربی» اشاره کرد.
بقیه متن در «ادامه مطلب»
(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)
غرب شناسی
ناتوی فرهنگی
خاستگاه ها و علل روی آوردن نظام سلطه به ناتوی فرهنگی
(قسمت اول)
طراحی راهبردهای تهاجم چندگانه «نظامی، تسلیحاتی» (تهاجم سخت) و «اقتصادی، سیاسی، اطلاعاتی» (تهاجم نیمه سخت) و «فرهنگی» (تهاجم نرم) در مواجه با جهان و به ویژه مسلمانان همواره در دستور کار نظام سلطه قرار داشته است. با این تفاوت که گاهی در برهه های تاریخی خاص مانند دوران جنگ سرد وجه راهبرد تهاجم سخت بر سایر وجوه برتری داشته است و گاهی با رشد آگاهی در بین ملت ها و گرایش به اسلام و نگرانی نظام سلطه از قدرت اسلام در منطقه غرب آسیا، به ناچار نومحافظه کاران امریکا راهبرد خود را با رویکرد توامان «نظامی و فرهنگی» طراحی کردند و به مرحله اجرا گذاشتند.
هر قدر بیداری اسلامی در جهان و به خصوص در میان مسلمانان تقویت شده است، آنان تلاش نموده اند تهاجم نرم و فرهنگی را توسعه و تعمیق بخشند و لبه تیغ راهبردهای خود را (ناتو) از بعد سخت به بعد نرم (ناتوی فرهنگی) تغییر جهت گیری دهند.
بقیه متن در «ادامه مطلب»
(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)
غرب شناسی
اسرائیل شناسی
یهودیت و استقرار بیت المقدس در خاورمیانه
(قسمت دوم)
در حال حاضر حیات مدنی جهان غرب به بازرگانی متصل است. بازرگانی جهان امروز در غرب تعیین تکلیف می شود و بازرگانی غرب امروز در دست بنی اسرائیل است و بنی اسرائیل سعی در سلطه بر بیت المقدس دارد.
در این منطقه مسلمانان نیز به عنوان ساکنان اصلی زندگی می کنند که می خواهند جلوی این سلطه جویی یهود را بگیرند. این نکته کافی است که ما در یابیم هر چه به غرب امتیاز بدهیم حاظر نیست با مسلمانان کنار بیاید.
پس منطقه خاورمیانه و وجود بیت المقدس- که در کانون توجه بیت المقدس قرار گرفته است- عامل بسیار مهمی است برای این که این جدال و رویارویی ادامه پیدا کند.
بقیه متن در «ادامه مطلب»
(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)
غرب شناسی
اسرائیل شناسی
یهودیت و استقرار بیت المقدس در خاورمیانه (قسمت اول)
همواره در نظر داشته باشید که از نظر یهودی ها، برای جهان قطبی است و آن قطب اورشلیم است و در اورشلیم، منطقه مرکزی بیت المقدس و در بیت المقدس مسجد الاقصی قطب است.
در چنین شرایطی که قطب زمین و مرکز اصلی ادیان بزرگ الهی، در خاورمیانه قرار گرفته است امکان ندارد که بشود از آن چشم پوشی کرد. هر موردی از موارد دیگر هم که بخواهیم نادیده بگیریم، این نکته را نمی توانیم فراموش کنیم که بیت المقدس مرکز جریان سازی ادیان مختلف بوده است.
اگر در جهان، ده‌ها جریان فرهنگی خرد و کلان داشته باشیم، باز هم ناچاریم از سه جریان اصلی نام ببریم: اسلام، مسیحیت و یهودیت. اگر همه جریان های دیگر را حذف کنیم، این سه جریان فرهنگی را که گرایش بیش از دو سوم مردم جهان را در بر می گیرد، نمی توانیم حذف کنیم.
در صورت وجود این سه جریان بشر از داشتن سایر جریان های فرهنگی بی نیاز و مستغنی است و دقیقا این سه جریان در خاورمیانه ظهور پیدا کرده اند و مرتبط با منطقه بیت المقدس و مسجد الاقصی هستند. پس، غرب نمی تواند نسبت به خاورمیانه بی توجه باشد.
بقیه متن در «ادامه مطلب»
(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)