اسرافیل

اسرافیل

اسرافیل

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ»
«إِنَّ اللَّهَ لا یُغَیِّرُ ما بِقَومٍ حَتّىٰ یُغَیِّروا ما بِأَنفُسِهِم»
خداوند سرنوشت هیچ قومی را تغییر نمی‌دهد مگر آنکه آنان آنچه را در خودشان است تغییر دهند. (قرآن کریم. سوره مبارکه رعد آیه 11)

طبقه بندی موضوعی
آخرین نظرات
  • ۲۸ تیر ۹۷، ۱۶:۵۱ - WATING MUSLIM
    عالی
  • ۲۸ تیر ۹۷، ۰۰:۲۶ - محسن رحمانی
    تشکر.

۳ مطلب با موضوع «کتاب شناسی» ثبت شده است

زندگی در عیش، مردن در خوشی

«زوال فرهنگ در بستر عشرت؛ در عصر رسانه های تصویری»

 

نویسنده: نیل پُستمن                                مترجم: صادق طباطبایی

انتشارات: اطلاعات                                    سال و نوبت چاپ: چاپ هفتم 1391

تعداد صفحات: 351                                    موضوع: تکنولوژی های رسانه ای و فرهنگ

 

نیل پُستمن، جامعه شناس و پژوهشگر مسائل ارتباط جمعی است که خطر کاربرد تکنولوژی بدون اخلاق را هشدار می دهد. وی با استناد به آمار و گزارش های گوناگون، به بحران نابودی فرهنگ در جهان صنعتی و زوال اندیشه و تفکر، تحت سیطره رسانه هایی همچون تلویزیون می پردازد.

 

کتاب «زندگی در عیش، مردن در خوشی» با همین دیدگاه به تشریح روند زوال فرهنگ و افول نظام اندیشه در بستر عشرت می پردازد. پستمن رسانه های بصری به ویژه ماهواره های تلویزیونی را با برنامه های تفریحی و سرگرم کننده و طرب زای خود، عامل انهدام فکر و اعوجاج اندیشه در مجموعه عناصر فرهنگ بشری معرفی می کند.

 

پستمن در این کتاب به تاثیر تلویزیون به خصوص بر فرهنگ، سیاست، خانواده واجتماع آمریکایی می پردازد. وی تلویزیون را عامل شکل دهی به فرهنگ، تفکر و اندیشه مردم آمریکا و آن را عامل حماقت جامعه آمریکا می داند:« جامعه آمریکا از دقیقه ای به دقیقه ی دیگر احمق تر می شود، حرمت های فردی و جمعی، قداست نمادهای مذهبی، احترام مظاهر ملی و سمبل های فرهنگی و ... تحت تاثیر برنامه های تلویزیونی، شکسته و از ارزش تهی شده و اثر بخشی و قدرت سازندگی خود را از دست داده است». از نظر پستمن «آمریکائیان، که سرگرم ترین ملت جهان غرب (به تلویزیون) هستند، کم اطلاع ترین و بی خبرترین مردم نیز هستند که از حداقل اطلاعات عمومی بهره مندند». وی نشان می دهد که چگونه «آمریکای عقل و خرد» عصر رسانه های نوشتاری و کتابتِ سده نوزدهم به «آمریکای احمق و سرگرم خوشی های» تلویزیونی دوران معاصر بدل شده است.

 

وی با انتقاد شدید از تلویزیون آن را عامل تخریب عناصری همچون علم، فلسفه، دین و سیاست می داند. از نظر پستمن:« اثر تخریی تلویزیون، زمانی بروز می کند که این ابزارِ سرگرمی، وقت گذرانی و تفریح، تمامی مقولات علم، فلسفه، اخلاق، دین، سیاست، تاریخ، فرهنگ و حتی خبر را در قالب سرگرمی و تفریح عرضه می کند».

 

پستمن در این کتاب بیان می کند که: «لجام گسیختگی انسانی، فقدان شعور اجتماعی، انهدام مبانی خانواده، تلاشی پیوندهای عاطفی، افول فرهنگ ملی و هدم قدرت انسان بر تعیین سرنوشت خود و جامعه خود، همه و همه معلوم تسلیم بی قید و شرط جامعه و فرد است به رسانه ای به نام تلویزیون». از نظر پستمن امروزه دستگاه های عریض و طویل تبلیغاتی و رسانه ای به سیاستگذاران و بانیان اصلی فرهنگ تبدیل شده اند که البته این امر را از طریق محتوایی به نام سرگرمی و تفریح به تحقق می رسانند.

 

موضوع دیگری که پستمن در این کتاب در حوزه تلویزیون و تاثیراتش به آن می پردازد این است که همچون هر وسیله و ابزار تکنولوژیکی دیگری تلویزیون نیز علاوه بر کارکردهای تکنیکی؛ مثل ارسال پیام، دارای بارِ ایدئولوژیکی نیز هست. بنابراین نمی توان تکنولوژی، به خصوص تلویزیون را بی طرف و خنثی، و انسان را صاحب اختیار مطلق آن دانست، چرا که این بارِ ایدئولوژیکی امروزه در مقام شکل دهی به فرهنگی پوچ، بی ارزش و مخرب نمود پیدا کرده است.

 

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

 

۱ ۲۶ تیر ۹۷ ، ۰۰:۰۳
اسرافیل مهدوی

روسپی گری

عوامل زمینه ساز تن دادن زنان به روسپی گری

 

نویسنده مقاله ضمن بررسی چگونگی سوق دادن دختران و زنان در جوامع و تمدن های کهن  به روسپی گری، به چگونگی بهره کشی اقتصادی، سیاسی و جنسی از آنها نیز اشاره کرده، سپس با ارائه نتایج تحقیقات انجام شده در مورد شرایط زندگی زنانِ روسپی تا قبل از ورود به روسپی گری، زمینه بررسی علمی و دقیق تر بحران های اجتماعی، اقتصادی و خانوادگی زنان روسپی را نسبت به زنان عادی مشخص می نماید و در نهایت، به این نتیجه می رسد که وجود بحران های موجود قبل از روسپی گری نقش بسیار مهمی در سوق دادن این زنان به روسپی گری داشته است.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از اسرافیل فقط با ذکر منبع مجاز است)

۴ ۲۹ اسفند ۹۶ ، ۰۱:۲۰
اسرافیل مهدوی

اسلام و تجدّد

.

نام کتاب: اسلام و تجدد

نوبت چاپ: چهارم

تعداد صفحات: 399

پدید آورنده: مهدی نصیری

نوع کتاب: تالیف

زبان: فارسی

ناشر: کتاب صبح

تیراژ: 2000

محل نشر: تهران

سال نشر: 1387

شابک: 8-01-6698-964

از مجموعه آثار غرب شناسی- 2

.

این کتاب از 9 بخش و 3 پیوست تشکیل شده است با عناوین:کتاب اسلام و تجدد

بخش اول: نقد نظریه ترقی و تکامل تاریخ

بخش دوم: نظریه تاریخی اسلام

بخش سوم: توقیفی بودن علوم معاش

بخش چهارم: دین و علوم جدید

بخش پنجم: دین وتوسعه

بخش ششم: امام زمان (عج) و تمدن جدید

بخش هفتم: تعارض اسلام و تجدّد؛ استناداتی دیگر

بخش هشتم: پاسخ چند استدلال بر مطلوبیت علوم و فنون جدید

بخش آخر: چه باید کرد

پیوست-1: مروری بر توانمندی تمدن های ما قبل تمدن جدید

پیوست-2: بحران تجدّد

پیوست-3: تامّلی درباره بی طرفی تکنولوژی جدید

.

.

چکیده:

.

این کتاب به نقد مدرنیته و تمدن جدید و همچنین نسبت بین اسلام و تجدد می پردازد و با ارائه شواهد و مستندات گوناگون از منابع دینی (کتاب و سنت) و غیر دینی اثبات می کند که تمدن جدید محصول انحراف بشر از آموزه های وحیانی است. این کتاب ضمن اینکه تجزیه و تفکیک وجوه تمدن جدید را اشتباه می داند و تمدن جدید را دارای روح و کلیتی واحد می بیند؛ نسبتِ بین «اسلام» و «تجدّد» را تعارض به نحو کلی و ماهوی می بیند و صرف تشابه جزئی در پاره ای از امور را، دلیل وحدت و حتی تفاهمِ نسبی بین این دو نمی داند. از نظر نگارنده: «تجدد و تمدن جدید با همه ابعاد و رهاوردهایش، محصول خودبنیادی بشر غربی و انحراف تمام عیار او از آموزه های وحیانی است و با فرض حضور حاکمیت دین- به معنای جامع و حقیقی آن- هرگز تمدنی از نوع تمدن جدید، ظهور نخواهد کرد. به بیان روشن تر، اگر حاکمیت اسلامی با حضور معصوم (ع) و بسط ید او، تحقق و تداوم پیدا می کرد و حاکم اسلامی، در مقام تمدن سازی بر می آمد، محصول آن، تمدنی از نوع تمدن جدید و مشابه آن نبود، همان گونه که با ظهور حضرت بقیه الله الاعظم (عج) و استقرار حاکمیت صالحان، نشانی از این نوع تمدن نخاهد بود.»

.

«نگارنده بر این باور است که تنها راه نجات از هیمنه و سیطره روز افزون غرب- حداقل در مقام نظر و اعتقاد-، رسیدن به چنین دیدگاهی است، و پافشاری بر دیدگاه  «تفصیل و تفکیک»، روز به روز بر انفعال و خودباختگی در برابر غرب می افزاید و آخرین مقاومت های سیاسی و فرهنگی جامعه را در هم می شکند. پذیرش نظریه نفی کلی تجدّد، اگر چه در مقام عمل- با دلیل اضطرارهای ایجاد شده و عدم گریز از اَخذ وجوهی تمدن جدید- دستاورد های نسبی و محدودی خواهد داشت، اما در مقام نظر و اعتقاد، می تواند نجات بخش باشد و افراد را از خطر ارتداد که فتنه و بلیه ای عام در آخرالزمان است، برهاند.»

.

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

 

۰ ۰۸ آذر ۹۶ ، ۱۱:۱۳
اسرافیل مهدوی