اسرافیل

اسرافیل

اسرافیل

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ»
«إِنَّ اللَّهَ لا یُغَیِّرُ ما بِقَومٍ حَتّىٰ یُغَیِّروا ما بِأَنفُسِهِم»
خداوند سرنوشت هیچ قومی را تغییر نمی‌دهد مگر آنکه آنان آنچه را در خودشان است تغییر دهند. (قرآن کریم. سوره مبارکه رعد آیه 11)

طبقه بندی موضوعی
آخرین نظرات
  • ۲۸ تیر ۹۷، ۱۶:۵۱ - WATING MUSLIM
    عالی
  • ۲۸ تیر ۹۷، ۰۰:۲۶ - محسن رحمانی
    تشکر.

۱۳ مطلب با موضوع «اخلاق اسلامی» ثبت شده است

غرب شناسی

سبک زندگی غربی

تجمل گرایی و جامعه اسلامی

 

آنچه که امروزه ما به عنوان فرهنگ و تمدن غرب می شناسیم و شاهد سیطره آن در سطح جهان هستیم، ریشه در تفکری دارد که از پانصد سال گذشته تا کنون به طول انجامیده است. تفکری که آغاز آن به عصر رنسانس (نوزایی فکری و فرهنگی) و جنبش رفرماسیون (اصلاح گرایی) در اوایل قرن پانزدهم میلادی باز می گردد. در واقع در این دوران بود که اروپاییان دست به تغییراتی اساسی در سیاست، ادبیات، فرهنگ و سبک زندگی خود زدند. این سبک از زندگی که فرهنگ و تمدن غرب با گسترش در سطح جهان، آن را به دنیا معرفی و تحمیل کرد و به عنوان یک گفتمان مسلط در طول این پانصد سال سعی در به حاشیه راندن سایر فرهنگ ها و سبک های زندگی، به خصوص سبک زندگی سنتی و متاثر از از آداب و رسوم کهن داشته است، سبک زندگی غربی نام دارد.

 

شاخصه های سبک زندگی غربی:

 

سبک زندگی غربی مولفه ها و شاخص های گوناگونی دارد که در ادامه به معرفی مهمترین آنها پرداخته می شود:

 

فرد گرایی و آزادی های فردی، انسان محوری به این معنی که منشاء تمام ارزش ها بشر است نه خدا، عقلانیت ابزاری، مادی گرایی، تاکید بسیار زیاد بر تکنولوژی و علم و قرار دادن آن در راس همه امور زندگی، اوقات فراغت و تفریح، سرمایه داری، صنعت گرایی، تمرکز بسیار زیاد بر افزایش قدرت نظامی از هر طریقی، لذت در تمام ابعاد آن مانند لذت جنسی و ...، تجمل گرایی، مصرف گرایی، رفاه روزافزون، تنوع طلبی شدید و ... .

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

۰ ۱۱ فروردين ۹۷ ، ۱۸:۳۴
اسرافیل مهدوی

مد و مدگرایی و جامعه دینی

مدگرایی از نظر روان شناختی و جامعه شناختی

(قسمت اول)

 

مد و مدگرایی از مسائل روز و مهم جامعه است. این واژه فرانسوی می باشد و عبارت است از روش و طریقه ای موقتی که ذوق و سلیقه افراد یک جامعه را بیان می کند. نکته قابل تامل در این تعریف، موقتی بودن رفتار است. بنابراین می توان گفت مد به تغییر سلیقه ناگهانی و مکرر همه یا بعضی از افراد یک جامعه اطلاق می شود.

 

در دیدگاه روان شناسی، نیاز انسان به خودنمایی و زیبایی زمینه مدگرایی را فراهم می سازد. تنوع طلبی و نوگرایی، همانند سازی خود با ویژگی ها، نگرش ها و الگوهای رفتاری و تقلید از نگرش ها و و ویژگی های رفتاری افراد دیگر، رقابت و چشم و هم چشمی، جلب توجه دیگران، تشخص طلبی و برتری جویی از دیگر عوامل روان شناختی پیدایش مد در بین جوانان است.

 

بر مبنای دیدگاه جامعه شناختی، مواردی مانند الگو و فرهنگ مصرف، سبک زندگی، گروه های مرجع مد، طبقه اقتصادی و اجتماعی افراد، رسانه های جمعی، فرایند جهانی سازی و تولیدکنندگان، شبکه های تلویزیونی، مطبوعات و پایگاه های فعال اینترنتی، در تبیین گرایش به مد مطرح می شوند.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

۰ ۲۴ اسفند ۹۶ ، ۰۰:۱۸
اسرافیل مهدوی

روسپی گری

عوامل تربیتی- فرهنگی روسپی گری

عدم ارضای نیازهای جنسی زن و روسپی گری

(قسمت دوم)

 

در منابع اسلامی نیز روایاتی ذکر شده است که بیان می کند این احتمال وجود دارد که روسپی گری زن، نه ناشی از واکنش تقابلی و دفاعی بلکه، به جهت عدم ارضای نیازهای جنسی او از جانب شوهر باشد.

 

در روایت دیگری، چند همسری نیز اگر موجب بی توجهی به نیازهای جنسی یکی از زنان شود، از جمله عوامل زنا و روسپی گری دانسته شده است که گناه آن متوجه مرد است.

 

در روایات عدم توجه به این مهم، از جمله عوامل انحرافات جنسی زنان بیان شده است. امام رضا (ع) به نقل پدر بزرگوارشان خبر داده است که:

 

«زنان بنی اسرائیل از عفاف منحرف شدند و مرتکب گناهان بزرگ گردیدند و چیزی جز کمیِ آراستگی شوهرانشان باعث این کار نشد»

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

۰ ۲۲ اسفند ۹۶ ، ۲۳:۵۵
اسرافیل مهدوی

علل و عوامل روسپی گری

تشکیل خانه های فساد

(قسمت اول)

 

تشکیل خانه های فساد، مساوی است با ایجاد خرده فرهنگی که افراد در آن به دلیل ارتباطات خاص و نزدیکی که با هم دارند کج روی های یکدیگر را پذیرفته  و ناهنجاری ها در آن جامعه فاسد و کوچک، به هنجار بدل می شود. هر کس که در چنان فضایی زندگی کند در فرایند اجتماعی شدنش با رفتارهای بزهکارانه خو می گیرد و این امر، راه را برای توسعه فرهگ روسپی گری باز می کند.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع و لینک مستقیم مجاز است)

۱ ۰۱ اسفند ۹۶ ، ۱۸:۲۸
اسرافیل مهدوی

نظام اسلامی و مسئله روسپی گری

پیشگیری از پدیده روسپی گری

تسهیل روابط سالم جنسی

 

لذت جویی جنسی در اسلام مذموم شمرده نشده است؛ بلکه ایجاد روابط جنسی سالم از سنت های پیامبران است. در قبال توصیه به دوری از لهو و لعب به موضوع لذت جنسی توجه ویژه ای شده است. این لذات حلال هم به تقویت رابطه عاطفی با همسر، هم به تعادل روانی و تقویت نشاط در زندگی و هم به کم شدن زمینه گناه می انجامد.

 

عواملی سبب می شود که اسلام به تعدد زوجات و ازدواج موقت نیز در کنار ازدواج دائم به دیده مثبت بنگرد. بسیاری از زنان به دلایلی از جمله افزایش سن، موقعیت های خاص اجتماعی و برخورداری از درآمد کافی، تمایلی به قبول مسئولیت های ناشی از ازدواج دائم و قبول ولایت همسر در مواردی چون کسب اجازه برای ادامه اشتغال و خروج از منزل ندارند. در عین حال زنان مذکور همگی نیازمندی های عاطفی و جنسی و بسیاری از آنان نیازمندی های اقتصادی دارند.

 

از سوی دیگر برخی زنان از ایفای نقش جنسی خود در خانواده به دلیل سرد مزاجی و ... ناتوانند. در نقطه مقابل تحریک پذیری جنسی مرد بیشتر از زن است و به دلیل آنکه کسب معاش  وفعالیت های اجتماعی او را به محیط های مختلفی می کشاند، عدم پاسخگویی جنسی مناسب و وجود تحریک پذیری جنسی می تواند به بروز مفاسد جنسی بیانجامد.

 

تشریع ازدواج موقت و تعدد زوجات علاوه بر آنکه نیازمندی گروه های یاد شده را برطرف می سازد، زمینه ای برای کنترل عرضه  و تقاضای جنسی است. در حقیقت اسلام با تشریع این دو قانون خدمت بزرگی به سلامت اجتماعی، فردی و حتی خانوادگی کرده است؛ به شرط آنکه فرهنگ متناسب با آن در جامعه موجود باشد.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع و لینک مستقیم مجاز است)

۰ ۰۱ اسفند ۹۶ ، ۰۱:۵۳
اسرافیل مهدوی

فلسفه حجاب، عفاف و پوشش: آرامش روانی (قسمت دوم- بخش دوم)

 

باید توجه داشت: اسلام نمی گوید غریزه جنسی را سرکوب کن، بلکه می گوید از این راه درست به آن پاسخ بده. راه درست، ازدواج- موقت یا دائم- است، نه بی بند و باری جنسی. برای مثال باید به پخش برخی فیلم ها از صدا و سیما برای جلوگیری از روی آوردن به ماهواره و فیلم های مبتذل سکسی و جنسی و پورنوگرافی اشاره نمود که البته چندان هم در جلوگیری از فساد جوانان موثر نیست. در نهایت اگر آنان را به فساد نکشاند، بی اثر نخواهد بود؛ چرا که غریزه جنسی و طبع تنوع طلب آدمی، با فراهم شدن زمینه ابتذال، شعله ور می شود و کنترل آن اگر سخت نباشد، بی زحمت نیست. چرا که برخی نگاه ها تا ماه ها و بلکه تا سال ها در ذهن انسان می ماند و در هنگام کار و درس و عبادت، مدام در ذهن انسان رژه می رود.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع و لینک مستقیم مجاز است)

۰ ۲۵ بهمن ۹۶ ، ۱۶:۴۱
اسرافیل مهدوی

فلسفه حجاب، عفاف و پوشش: آرامش روانی (قسمت دوم- بخش اول)

 

تجربه ثابت کرده است که نبودن حریم میان زنان و مردان و نیز آزادی های معاشرتی بین آنان؛ هیجان ها و التهاب های جنسی را افزایش می دهد و عطش جنسی را به صورت یک خواسته اشباع نشدنی در می آورد؛ چرا که این غریزه ، همچون آتشی است که هر چه خوراکش دهند، شعله وری آن بیشتر می شود.

 

بیماری های روانی که در غرب وجود دارد، معلول همین آزادی های جنسی و تحریک های فراوان سکس و پورنوگرافی است که توسط جرائد، مجلات، سینماها، تئاترها، محافل رسمی و غیر رسمی و تبلیغات کوچه و خیابان ها انجام می پذیرد.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع و لینک مستقیم مجاز است)

۰ ۲۵ بهمن ۹۶ ، ۱۵:۳۴
اسرافیل مهدوی

فلسفه حجاب، عفاف و پوشش: استحکام خانواده (قسمت اول)

 

حجاب، لذت ها را به محیط خانواده محدود می کند که در نتیجه، پیوند زناشویی را تحکم می بخشد. فلسفه حجاب و منع روابط نامشروع این است که همسر شرعی فرد، از نظر روانی، عامل خوشبخت کردن او به شمار می رود؛ در حالی که در سیستم آزادی جنسی، همسر قانونی از لحاظ روانی یک رقیب و مزاحم است.

 

علت عمده اینکه گاه جوانان از زیر بار ازدواج شانه خالی می کنند، نیز همین است؛ در حالی که در قدیم شیرین ترین آروزی یک جوان، ازدواج بود. در دنیای کنونی معاشرت های بی حد و مرز، ازدواج را به صورت یک تکلیف و محدودیت در آورده است، که در نتیجه باید آن را با توصیه های اخلاقی بسیار و یا به نوعی زور، بر جوانان تحمیل نمود!

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع و لینک مستقیم مجاز است)

۰ ۲۴ بهمن ۹۶ ، ۱۵:۰۹
اسرافیل مهدوی

نظام اسلامی و مسئله روسپی گری: آسیب شناسی راهکارهای مقابله با ناهنجاری در روابط جنسی (قسمت دوم)

 

ناهنجاری در روابط جنسی زن و مرد با مطرح شدن موضوع زنان خیابانی در سال 1380 مورد توجه نهادها و سازمان های فرهنگی و اجتماعی کشور قرار گرفت و آنان را برای چاره جویی در این زمینه به تکاپو واداشت، تا آنجا که در فاصله زمانی اندکی، طرح ها و برنامه های مختلفی از سوی این نهادها و سازمان ها ارائه شد.

 

بی تردید هر یک از طرح های یاد شده، نقاط قوتی دارد که توجه به آنها می تواند راه گشای جامعه در خروج از بحران فعلی باشد، اما اگر بخواهیم با صرف نظر از نقاط قوتِ هر یک از این طرح ها و بدون در نظر گرفتن طرحی خاص، به آسیب شناسی کلی ِ طرح هایی که در یکی دو سال اخیر در زمینه مقابله با پدیده روسپی گری ارائه شده اند بپردازیم به نکته هایی که در ادامه مطلب می آیند می توانیم اشاره کنیم.

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع و لینک مستقیم مجاز است)

۰ ۲۴ بهمن ۹۶ ، ۰۰:۳۴
اسرافیل مهدوی

حکومت ایران و پدیده روسپی گری

 

روسپی گری- فحشا، پورنوگرافی

 

امنیت ملی به مفهوم حفظ ارزش های حیاتی هر جامعه  از تهدید های داخلی و خارجی است. البته امنیت عمومی بیشتر ناظر به تهدید های داخلی و امنیت ملی ناظر به تمامیت کشور و تهدید های خارجی است. با این حال، از منظر ارزشی و فرهنگی، امنیت ملی در مفهوم «حفظ ارزش های حیاتی هر جامعه» نیز کاربرد دارد. از این منظر، چون گسترش پدیده روسپی گری، ارزش های حیاتی جامعه ایران را به خطر می اندازد، مخالف امنیت ملی ایران است. همچنین از این جهت که گسترش این پدیده، به ویژه در شکل سازمان یافته آن، باعث بروز آشفتگی و بی نظمی می شود، باز هم تهدیدهایی را بر سر راه امنیت ملی ایران به وجود می آورد. تاریخ از کشوری به نام «اندلس» برای ما سخن می گوید که با گسترش فساد جنسی و بی بندوباری، از دامن اسلام به دامن کفر افتاد!

 

روسپی گری- فحشا، پورنوگرافی

 

 

مطالب مرتبط:

مسئله روسپی گری: قانونی شدن فعالیت روسپیان: موافقان و مخالفان

صنعت سکس، تجارت صورتی

 

 

 

بقیه متن در «ادامه مطلب»

(کپی برداری از «اسرافیل» فقط با ذکر منبع مجاز است)

۱ ۱۳ بهمن ۹۶ ، ۱۶:۲۹
اسرافیل مهدوی